日本歴史と雑事記録

２００６年は二度と戻っては来ないが、新しい年を迎えても過去の継続で有って、毎日がどうだこうだと過ごし、やがては人並みに朽ち果ててしまうのが、人の一生かも知れない。虎は死して皮を残すかも知れないが、虎には成れない私等は塵芥として散って仕舞うのだろう。

さて、人並みに今年を振り返ってみれば、大きなニュースは核実験の衝撃で有ろう。国家予算が年間３０００億円程度の国が、世界制覇を夢見て核を製造したのなら驚きで有るが、年間３０００億円が本当で有れば松坂投手の５０人分に相当する。拉致問題で日本が騒ぎ出す迄の間には、国家事業としてあらゆる悪行を重ねて来たのだろうか。その悪行には日本の一部の者達が手を貸していたに違いない。この北の悪行をこれ以上重ねない様にするのが、来年の日本の大きな課題で有るだろう。核は地球上のあらゆる物を無にしてしまう。

人間は生ある時が華で有って、現在格差社会が存在し顕在化してる事が問題で有り、下位に位置した者を、再浮上出来る様な社会作りが必要で有ろう。格差は政策の稚拙によって生まれるが、日本の国際的な位置を考えてヨクヨクこれを考慮し実行すべきで有ろう。残業代の削減等を制度化する法案の検討が始まった様で有るが、これ等も十分検討して行うべきで有って、もしも実行に移すならば、先ずは公務員等から実行すべきで有って、民間に於ける実行はその後にすべきで有る。再度言うが政策の稚拙は必ず日本を駄目にするのです。

気になる事は現在の少子化で有るが、日本はイザナキとイザナミの昔から夫婦愛和して多くの子供を生んだのだが、この建国の歴史を振り返り、再度少子化の問題を真剣に見直すべきで有ろう。少子化は他人事では無く、もしも少子化の国で有ったならば、例えば自分達以外に他人と言う者達が存在しなければ、この世はヒトデナシの国で有って面白可笑しくも無いのです。核の問題と共に少子化対策は、是非共解決しなければならない政治と個人の最大責務で有ろう。

最後にイラクの元大統領死刑執行のニュースが飛び込んで来たが、極東裁判にも似て人道的な罪が主な理由なのだろうか。複雑な国際情勢（人種、宗教、領土等）が有るとは言っても、結局は経済問題で有って石油資源が豊富に有る事が、中東に於ける悲劇を生んでいるのだろう。何処かの時点で妥協をしなければ、国家は消滅してしまうのでは無かろうか。

私も何度も春秋を重ねたが、世界的に見て独裁者の肖像（石像か銅像かは知らないが）は必ず民衆によって引き倒される図を見たが、来年もその様な出来事が起きるのだろうか。

年の瀬を迎えて我が家にも松竹梅の門松を飾ったが、思えば門松を飾ったのは何年振りだろうか。久しく家を空けた為に正月の門松は、スーパーで買う玄関飾りでお茶を濁していたが、門柱に二本、松竹梅の門松を立てればナノカ新年を迎えると言う清々しい気持ちになるから不思議で有る。

中国の新年は例外無く、家の入り口の玄関に必ず次の様な佳字の一句が書かれている。この佳字の句は自分の好きなものを選び、街頭で書道の達人達に書いて貰う事が出来るのです。

財源如水源（ざいげんは水のごとし）

紅杏春啼鳥（こうきょうに春になくとり）

これらの句は紅紙（中国語では赤は色では無く、例えば赤ちゃん等の意）に書くのだが句の内容も字も立派で有る。これらの句を読み集めれば一冊の本を書けるかも知れない。

日本では桃花は人気が無い様だが、中国人の好きなものは「桃李杏梅」だそうで有る。これらの花木は何れ実が成って食べられる事に気が付くが、日本が誇る万葉集に書かれている花では、馬酔木、卯の花、橘、つつじ、桃、桜、撫子、山吹、女郎花、桔梗、月見草、藤、スミレ、ツタ、萩等多数有って、みな日本人好みの四季の花々で有ろう。

不思議な事に桃を詠ったものは、万葉集には大伴家持の次の一首だそうで有る。（巻１９の巻頭歌）

春の苑紅にほう桃の花下照る道に出て立つ乙女

門松から話は逸れてしまったが、門松に使用する松竹梅の由来の詳細は知らないが、語呂も良いし目出度いものに違いない。

千石船は穀物を千石積載出来る貨物船(帆船）では無く、通称千石船と呼んだにすぎない様です。船の積載重量の算出には、少しばかり厄介な計算方法が有る様ですが、江戸時代の千石船とは、例えば米の重量で１５０トンに相当すると思えば良い様です。ただ、江戸時代に日本の四海を帆走していた、通称千石船の大きさを目視した時に、簡便的に石数を示すものは、帆の反数を数えれば良かった様です。例えば千石船で有るならば２１反の帆数で知る事出来たのです。ただし、この目視でも江戸時代前期と後期では、帆の反数は異なり後期では２５反帆に変化したのです。

これは帆布の改良に依るもので、天明５年頃に工楽(ｸﾗｸ）松右衛門と呼ぶ者が、強風でも破れない丈夫な帆布を発明したもので、通称「松右衛門帆」と呼ぶのがそうである。帆は竹を編んだ物や、ムシロやゴザ等から始まり木綿布に変化したが、松右衛門帆は木綿布を二枚重ねて、太い撚糸で刺し子の様に縫い合わせた物で、これを三反つなぎ帆布一反としたのです。この帆布は強風に対して非常に強く、かつ長持ちしたと言われ帆の大革命で有ったのです。この帆を刺帆と呼ぶが、江戸時代後期以降の日本の帆船は、この松右衛門帆に代わったのです。

さて、北前船を運航させている船主から見れば、多量に運べる大型船の方が経済効率から考えて良い様に思えるが、実際の積荷を調査すれば千石船クラスの大型船よりは中型船の方が良かった様です。

これらの理由は大型船を造るにはお金が掛かり、初期投資等を考えてみれば大型船よりは中型船を二艘造った方が、結果に於いて有利だったからの様です。

船員の人件費用、河川等への停泊費用、浜に上げてしまう場合の費用等々を考えれば、中型船の方が良かったのかも知れないのです。私が思うには、江戸時代の海運輸送には遭難事故が非常に多かったのですが、大きな船を一艘失うよりは、中型船を二艘持つ方が危機分散が出来ると踏んだと思うのです。万一の場合でも中型船の方が打撃は少ないのです。もちろん千石船以上の大型船(１５００石船）も有ったのですが、恐らく船数にすれば全体の１０％以下だった思うのです。

日本各地の港湾では、大型船への直接荷物積み下ろしは出来ず、殆どの港では艀（小舟）で運んでいたが、沖仲仕（運搬人足）等も多かったと思われし、荒天時の積み下ろし作業は殆ど出来なかったと思われる。例えば東北地方の太平洋沿岸部（福島県）には良港は無かったから、恐らく荷物の積降しは河口近くの海岸で行っていたのかも知れない。その場合で有れば千石船クラスの接岸は無理では無かったかと思うのです。

なお船舶設計のプロとして、ＡＯＬブログの「和船船大工弟子入り日記」様をご紹介致します。現在、舟大工は消滅の危機に有り、日本の匠の技が消滅しては一大事です。
http://diary.jp.aol.com/556hcmcxuny/

昨日のプログに「古事記の成立」と言う主題を載せたらば、ＱＭＳＳ様より御質問と形で示唆に富んだ貴重なご意見を頂いたので、私の主張を含め再度「古事記の成立」等について、アレコレと考えてみてご回答するものです。

古事記を偽書とする意見が有って、これは既に大正時代から有り、当時としては不敬罪等も有り、誠に大胆で勇気の得る発言だったと思います。戦後には大阪大学の鳥越憲三郎氏が「古事記は偽書か」等を発表していますが、現在では余り目立つ発言では無い様です。大方の学者の意見は、古事記は日本最古の史書で有る事に肯定的で有るのです。

この肯定的で有る事の大きな原因は、日本語の成立段階に於いて、例えば８世紀の万葉仮名の研究が進み、音韻の変化の研究成果に有る様です。確かに音韻の変化で見ると、古事記の成立時期から見れば、有ってはならない音韻が紛れ込んでいるようです。

古事記で有れ日本書記で有れ、書かれた当時から見れば、内容に於いてかなりの追加削除等が有って、これは天皇家（大王）とか藤原家に有利に変更された（改竄？）時に紛れ込んだものと言われるのです。

日本国家の成立は先住民族がいて、恐らく３世紀末頃になると、朝鮮半島から畿内に乗り込んで来た集団がいて、彼等は先住民族との婚姻を繰り返し同化したと思えるのだが、これら日本列島に乗り込んで来た集団の波は、恐らく大きく分けて３波(帰化人も含めて）有ったと思えるのです。彼等を帰化人と言う文化の担えてと言うなら、恐らく漢字を読む事が出来て、書ける者達だったと思うのですが、特に外交文書等の作成に当たっては、彼等の漢字力は必須で有った。

帰化人が果した役割は漢字を運んだばかりでは無く政治、宗教、医学、農工技術、天文学、建築等々多岐に渡っていたが、恐らく先住民達にも、遅れて畿内に入った者達や帰化
人達にも、彼等の祖先が持つ固有の創生伝承が有ったに違いないのです。スキタイ伝承は当然有ったと思われるのです。

松本清張氏の古代史疑に依れば、記紀は出来の悪い長編小説と酷評されるが、確かに神話の部分には、尻切れの話が多いし、背筋の伸びた張り詰めた空気が感じられない。私見で言うなら、漢字を扱う帰化人と言われる人々の集団達（史人）の纏わりが悪いか、漢字を日本語に訓読する為の方向付けが未だ定まらない為で有ったと思われる。古事記だけで見るならば、万葉仮名を駆使して史書を書くのが精一杯で、日本書記の様に先進国の中国に見せても、恥じない文章を書くのは正式？な漢文を用いる他は無かったのです。

古事記は短編(上中下３巻）と言う印象が有り、総論的で有ると言う印象が有り、日本書記（３０巻）は個々の伝承に於いて詳しく「一書曰く」が多いのは、恐らくこの他にも、この様な伝承が有ると伝えたかったに違え無いのです。

イ.ヨンヒ著「不思議な日本語」や「もう一つの万葉集」等は不思議な本で有るが、ナニカ日本語の成立に関しての示唆が有るのだろうが、それを読み解く力は私には有りません。

註：飯田武郷著「日本書記通釈」及び物見高見著「新注皇学叢書」に依った。

古事記が完成したのは和銅４年（７１１年）とされている。古事記は数百年に及ぶだろう日本国の成り立ち等を編集したもので、貴重な歴史資料で有った。この古事記が編纂される以前の推古朝６２０年には、聖徳太子や大臣の蘇我馬子に依って国記や臣、連、伴造、百八十部及び公民等の本記を選び記し残されていたのです。

これらの貴重な資料は中大兄皇子が蘇我入鹿を大極殿で暗殺した時に、蘇我親子が共に蘇我宮殿内で炎として焼失してしまった。これらが残っていれば、日本建国の歴史かなりの
部分で解明出来たに違えないが、失われたのは仕方が無いので、後に編纂された古事記によって我慢するほかしょうが無い。

中国の日本古代研究家の説によれば古事記こそは、我が中国の模倣を脱して日本文で始めて書かれた歴史書で有ると鼻を動かす。

確かに古事記は、稗田阿礼の暗誦してたものを、太安呂が単純に書き留めたものでは無く、それ以前に聖徳太子や蘇我氏等が書き残した伝承が有ったに違え無い。書き残すと言う作業には、日本人が読んで理解出来る文章で無ければならないが、恐らく現在の我々が英語やフランス語を読み下す様に、当時の人々は中国漢字の発音で、読み下す学習からスタートしたと思われる。つまり古事記は帰化人達からの指導を受けながら、日本語としても順調に読めるように書いた歴史書と言うのである。

それの証拠には既に聖徳太子の「法華経注解」等が有るそうだが、この法華経注解には中国漢文を日本文としても訓読し、表現出来る苦労の痕が見つかるそうで有る。

つまり古事記の文章には万葉仮名と呼ぶ仮名文字を使用して、これで日本語を統一しようとした意図が見えるのだそうです。要するに日本で始めて、正式に編集された日本語の歴史書で有って、その価値は高いと言うのである。

その後に編纂された日本書記は漢書、後漢書、三国志（三国演義では無い）文選、仏書、その他等からの引用で、更に百済本記等も参照してるそうです。特に日本書記が参考書としたのは芸文類聚だそうです。この「芸文類聚」とは漢文表現を書く為にはアンチョコ的な役割を果す本の様です。

蛇足ながら、日本神話に於けるスキタイ文化の影響を問い合わせたら、朝鮮半島からの遊牧民族によって伝来されたのだろうと切って棄てられた。

働き盛りの若者達が都市部に引き寄せられるて、地方都市は衰弱の一途を辿っていると私は思う。都市部には働き場所が有り、富は偏在していても、取り合えず食うに困らない程度の賃金が得られるから、人口の集中が有るのだろう。

江戸時代の後期には幕府に依る「人返し」の政策が有って（寛政２年　１７９０年）、農民が出稼ぎするのを禁じたり、江戸に流れ込んだ者に対しては帰国旅費を与えたり、帰国後には耕地を貸与してりして、農村人口の増加を図っている。なにせ人口が少なければ税収は得られ無いと気が付いてはいたらしい。

勿論これらの人返し政策が行われた時代と現在では、社会の仕組みが根本的に違うので有るから、比較検討の余地は無い様だが、都市部への集中が抑えられなかった、江戸時代と現代社会にはナニカ共通した原因が有るのだろう。

江戸で暮らす下級武士層（３０俵３人扶持）の家計を少し覗いて見れば下記の様である。

３０俵から札差料、その他の費用を差し引くと金１０両程度で有ったらしい。この者は殿より拝領の土地が有るので、ここからの収入は金２両で有った。年間では計１２両で有るが、つまり月１両が生活費と言う事になる。

この１両の生活費で、衣服代、塩、味噌、薪炭、油、蝋燭、紙筆、親類知人との付き合いや、普請等に当てている。身分相応に勤め用具と有るが、これに就いては詳しくは無いが恐らく刀剣類の修理管理費等で有ろう。

この程度の家計で有れば、物価の安い時には遊興費等も出せたと言うが、現在では中の上クラスの者も殆どが内職をして生活していると日記は語る。

昨今の暮らし向きで有るが、どの様に考えても、人口の減少と老齢化の問題は直接間接的に生活を直撃しつつ有ると思う。かってのフランスは人口の減少に悩み、少子化対策に徹底して取り組んだが、日本でも先ず取り組むべきは少子化対策では無かろうか。

地方出版社はその地域の文化向上に大いに貢献していて、出版情況を知れば、凡その文化（中国語で文化の意味は学歴等を指す）程度や経済事情等も反映されていて、政府の掛け声とは逆に、真の地方の実情を知る事が出来る様です。

以下は、私が懇意のさる大手地方出版社のお話で有るが、この１０年間で企業数は１２００社減ったそうで有る。企業が減少した分、恐らく空気の汚染や河川の汚染等も無く、交通の渋滞等も少なくなって街は綺麗になっているそうで有る。反比例して街の活気は失われつつ有るそうです。

しかしながら、何故か建設ブーム（マンションやチェーン店ホテル）が起きているのだそうです。こんな不景気に訝しげな話で有るが、種を明かせば、大手企業の地方営業所等が東京に引き上げた為に、出張用のホテル目当てなのだそうです。またマンションは高齢者達が雪害を逃れる為に都市部に引越す目的が有るそうです。マンションは恐らく老夫婦二人の為に購入するのでしょう。都会に引き寄せられた若者達は、再び地方に戻る事は無いだろう。

懇意の地方出版社の在る県は東北地方に有り、県内人口は年々減少の一途を辿り、現在は年間で１万人以上減っているそうで有る。人口の減少は読書離れを誘発し、ましてや地方誌等を読む人間は限定される様です。つまり地方出版社の経営は苦しくなってきてるらしい。昨今、最近郷土愛なるものが叫ばれるが、先生方も郷土愛を養う為には、地方出版社が刊行する郷土誌等を教材に取り入れては如何なものだろうか。

大きく膨らんだ日本は、風船の空気が抜けれ様に萎んでしまい、地方のアチコチから悲鳴が聞こえて来るが、それもこれも人口減少が因となっているのだろう。

男女の縁は不思議なもので、この数多いる世界中から唯一自分の伴侶が結ばれる。古典的な親同士が決める事も有るし、見合いや、恋愛等も有るし、政略によるもの、かっては略奪婚等も有ったに違え無い。古今より男女が結ばれる経緯は様々の様である。

男女が結ばれるのは、誕生した時から既に将来の伴侶は「神様の思し召し」によって決まっていて、この思し召しには逆らう事は出来ないのだそうである。

縁結びの神様がいて、これを「月下老人」と呼ぶ様です。この話は休憩時間に中国人の女性達からお聞きした話で、真偽や出典の程を知ら無い事をお断りしておきます。

ある月夜の晩に一人の老人が、月光を頼りに熱心に本を読んでいたと言う。そんな老人を見て不思議に思った青年が「お爺さん、ナント言う本を読んでいるの」と聞いたら、これは男女の結び付きについて書いてある本だと答えたと言う。それではお爺さんの持っている大きな袋の中身はナンデしょうか。お爺さんが答えて曰く、この袋の中には紅い縄が入っていて、これで男女を縛れば、どんなに遠く離れていても男女が結びつくのです。

ある日、男が市場を歩いていると、盲目の老女が幼女を抱いているのに出会ったが、フトした出来心から幼女の額にナイフで傷を付けてしまった。後年になって男は地方の長官になり、長者の娘との縁談が有り、その娘は大層な美人では有ったが、額に傷が有ると言う。事情を聞いてみると、男が若い頃に市場で出遭った盲目女が抱いていた幼女で有ると言う。以後二人は結婚し幸せな生活を営んだと言われる。

中国のお嬢さん達は結婚願望が有る様で、この様なお伽話を私に話してくれたが、月下老人の様なお話は日本全国に有るのだろうか。日本に帰ってから、この種の出典を探しているが未だ見付からない。

現在の若い日本男女諸君達で、未婚の者も多いと聞くが、理由はどうで有れ「月下老人」に未だ出遭いぬ為で有ろう。月夜の晩にでも街を散策すれば、きっと月下老人に出遭いるかも知れない。初詣で神社仏閣へのお願いも良いかも知れ無いが、月下老人にお願いするのも効き目があるや知れない。

昨日だったかの新聞を読むと、朝鮮半島の北に位置する国家から「倭の国の奴らナニを言うか」と、懐かしい古典的な倭と言う言葉が聞かれたらしい。日本とは、未だ倭の国と言う文化程度が低くオクレタ国家と言う認識が有るのか、又は喧嘩用語としてとっさに出て使用された様です。倭と叱責して呼んだ北の者は、恐らく歴史認識の底流には島国日本とは、遅れて来た倭の姿が今でも有るのだろうか。

朝鮮半島の歴史は少し複雑の様で、かっては半島に於ける任那等も有って、恐らくこれは大和朝廷の半島に於ける出張所的な役割を果たしていたかも知れない。朝鮮半島は中国に攻められたり、北方の遊牧民族に侵攻されたりしたし、近世期には倭国に依って国が消滅した時も有って、歴史の歩みは順調では無かったのです。

現在では国は南北に分断されていて、北側には北方騎馬民族の後裔と思われる民族が、核をチラつかせ世界に抗しているが、鉄製武器と騎馬軍団を利用し、大陸の北方を荒らしまわった栄誉ある歴史を、現在でも忘れる事が出来ぬものらしい。

朝鮮半島に高麗国が建国されたが、後に亡んでしまい、更に大陸北東部に亡命した者達が渤海国を建国した。渤海国は６９８年に誕生し（当初は振とも震とも）高句麗人が中心では有ったが、他民族国家では有った様です。この渤海国は大和朝廷に対し近隣友好として国使を何度も送って来たが、友好や交易を目的としたばかりでは無く、帰化等も目的では有った様です。

渤海国もやがては遊牧民族の契丹国に亡ばされてしまうが、西方の契丹国が何故渤海国に侵攻したのか、それは白頭山の大噴火によって、豆満江等の港湾施設が破壊され、交易が出来なくなったからと言われる。恐らく農業被害等も多かったと思われるし、大噴火は渤海国の経済を疲弊させ国力は衰えたと思われる。しかし渤海より西側の契丹国も白頭山の噴火による被害は同じ様で有り、これが契丹国の渤海国への侵攻の原因にもなっている。

朝鮮半島の北側の国と中国側とは、現在でも白頭山の領有権を巡って静かな戦いをしている。白頭山には資源が豊富らしいが、おかしな事に白頭山の片面は中国領土で、反対側は将軍様の領土らしい。中国側は現在資金に物を言わせて開発が急で有ると言う。さらに面白い事は領有権の問題で、白頭山一帯は往古から国の興亡が有るから、中国側がアソコハ中国の領土で有ったと主張する事で、遊牧民族の後裔達も未だ楽では無さそうで有る。

写真は珠江に生きる漁民達で有る。恐らく改革解放後（１９８４年頃）の写真かと思われる。獲れた獲物はかなり大きいが種類は知らない。男女共、豊漁の為か笑顔が溢れています。

改革解放直後、この辺の漁民達は群をなして香港やマカオ等に出掛け、交易（密輸）に励んだと言われる。その証拠を示すのはコンナ辺鄙な漁港にも立派な建物群が有り、ホテルや飲食店が有ったらしい。それらの現状は、建物は朽ちて（レンガの壁を見ればわかる）飲食店街等は店仕舞いをしていて、看板だけが痕をとどめている。

当時、官憲（辺境管理局）の規制も緩く殆どの輸出入はフリーパスで有ったらしい。剛の者は小舟に乗って香港まで行ったと言われ、アノ当時は良かったと老船乗りに聞いた事が有る。

話は変わるが、日本軍が広東攻略後の兵士達の間では、手投げ弾を河川に投げ込め魚を獲った事が回顧記に書かれています。鯉の様に大きな魚が、白い腹を見せて多数浮んだと有るが種類は草魚で有ろう。草魚は草を食べて一年中育つから（雑食性は冬眠する）大きく育ち鯉の様にも見えるのです。

中国人を全体的に俯瞰すれば「悠々として迫らざる」と言うのが一般的な感想で有ろうか。働く者の手を見れば華奢では無く、生き様を反映した骨太で逞しいのです。中国南方は「南は船」の例えに有るように船は大切な交通手段で有ったし、河川から得られる魚介類の幸も多かったのです。河川を生活の場としてる者も多くいて、一生を船で暮らす者もいたのです。

現在は政府の命令によって、水上生活者は全て一定地域に集められ、新しい町を形成しているが、今でも河川を利用した運送業や漁業等で生活してる者も多い様です。

「悠々として迫らぬ」と言うのは、例えば河川には干潮が有って、クリークの水が干上がった場所に貨物船が泥に埋もれているのを見た事が有る。どうしよう等と考えるのは日本人の余計な心配で有って、再度潮が満ちれば船は浮び出航する事が出来るのです。干潮の間に貨物の荷降ろしをしたり、買い物をしたり、それでも時間が余るなら寝ていればよいのです。

つまり、自然の摂理に柔順に従い決して急ぐ事は無い。この辺が日本人の精神構造とは大いに異なる事かと思われるのです。

現在、大きな河川の直ぐ傍には煉瓦つくりの大きな煙突等見掛けるが、アレは煉瓦工場とかセメント工場と思いば良いだろう。もちろん原料や製品の運搬には船を利用しているのです。

ニアルト島は長が３ｋｍで幅は２ｋｍ程度の人口島で有る。西ローマ帝国が蛮族の侵攻に耐えかねて地中海の海岸に逃げ、湿地帯に丸太を打ち込み、その上に土砂を盛って住居を築いたのがヴィニスの始まりと言われる。凡そ５世紀の中頃と世界史は語る。

こんな小国のヴィニスが１１世紀になると海洋国家として、世界史の中に顔を出して隆盛を誇ったのです。ヴィニスの富の源泉は海運業と商人の町で、地中海の貿易の中心地となり、ヴィニスが有する海軍は最強軍（軍人の多くは雇われ兵）でも有った。

ヴィニスでは帆船のキャンパス帆を利用した絵画や、商業で用いる印刷業等も発達したし、１６世紀になるとお金を払えば毎日オペラ鑑賞等も出来た様です。日本も海洋国家としてヴィニスにあやかり、国民は等しく諸税金、医療費等無く、平和で安定した社会生活
を営みたいが、それはどの様にしたら得られのだろうか。

彼等は船を改良する事から始まった。いわゆる恐竜の骨組みを見れば分かる様に、竜骨が有って、アバラ骨の部分を作り、それに板を打ち付けて船体を作るので有る。水漏れは繊維とピッチで塞いだらしい。この様な船造りで有れば短期間で頑丈な船を造る事が出来たと言う。帆は複数有り、無風で有ってもこぎ手が両側に４０人程度いて、このこぎ手はイザと言う時には戦士に変身した。

貿易は先ず奴隷と木材を載せ、北アフリカに行き回教徒に売り、貰った金銀を持ってコンスタンノーブルで香料、布地、金銀細工、宝石等を買いヴィニスでヨーロッパ商人に売り払ったらしい。この様な商取引で有るから金融業等も盛んでナント複式簿記等も始まったと言われる。ロバート.ロペツに依れば「国家は商業社会の様に運営されていた」と言われる。

船は時代の要求に依って改良進歩するが、大型化され遠洋航海にも適する様になった。特に進歩したのは舵取り装置だったと言われる。舵の重量は人力で操作出来る以上にはならないが、これをテコとか滑車とかを利用して操作が容易になったのです。帆も改良されて、船首部分には居住空間等も設けられた。コンパスは中国の発見では無いが、その頃コンパスが実用化されて、曇天でも夜間でも航海する事が出来た。つまり一年間をとうして交易が出来たのです。

江戸時代の日本は鎖国政策によって、外洋航海出来る船が造れず（竜骨が無く、船倉が無い、言わば箱船で有ったから浸水には弱かった。）この事が遭難事故の原因にもなっていたのです。

このような隆盛はヴィニスを運営する政治方式にも有るらしが、ここではＣＵＴして、この様なヴィニスにもやがては衰弱期がやって来るのです。結論から言うなら国（地域と人口）が小さいと言う事で他国との力競争に負けた事で有ろう。また世界史では余り語ってくれないが、秩序無き繁栄は必ず疫病（ペスト）が流行り、国家が衰弱するようです。

過年、中国に於いて「サーズ」が流行って、多勢死亡しているが、あの様な社会に於いては疫病が流行らないのは不思議で有って、アノ程度で済んだのは日本の医療援助が有ればこそであろう。

註：Robert Lopez著「Ｔhe Birth of Europe」１９６６年刊
註：塩野七生著「海の都の物語」中央公論社　昭和５５年刊
註：高坂正暁著「文明が衰亡するとき」新潮選書　昭和５６年刊

団塊の世代と言う命名者は作家の堺屋太一氏で有るらしい。この世代は戦後直ぐに生まれた者達で、他の世代に比べて人口数が多く、意識や行動等に於いても、他の世代とは異なり戦後日本の立役者だったと言う。それが本当かどうかは知らないが、団塊とは多くの物が集まり集団を形成した事を言うので有ろうが、確かに以前の家父長的な日本から、会社人間を作り出し、高度経済成長の一端を担ったのは間違えなかろう。

しかし良く考えて見れば、高度経済成長等は団塊の世代と言われる前から、その萌芽は有ったし、団塊の世代のみが一人占めするのは疑問で有る。私等から見れば遅れてきた青年達と思えるのだが如何なものであろう。

団塊の世代の推定人口は約７００万人弱と思われて、この大多数が毎日が日曜日として社会に存在した時の事を思えば、社会にとってプラス面とかマイナス面等の相反する二面が顕在するかも知れない。

まずプラス面であるが、給料が高い層の大量退職によって、官僚や企業の人件費が軽減される事が有ろう。（官僚は天下ってはいけません）大量退職者達には退職金が有って、それらが金融や消費を刺激して経済の活性化を促すかも知れない。時間的な余裕は消費の拡大につながるだろう。

マイナス面で有るが、なんと言っても医療費の増加等が懸念される。誰でも平等に春秋を重ねれば身体の不調が発生するし、医者が要らないと言う訳にはならないだろう。また大きく懸念されるのは、熟練した技術者の減少で有る。現在の日本は農業国を棄て工業国になりつつ有るのだが、それを下支えしたのは日本人の匠の技で有るが、これも消滅する危険があるだろう。

堺屋太一氏のご指摘にある様に、団塊の世代の出現は日本有史以来の出来事で有って、方向を誤れば、日本は３等国になってしまうかも知れない。方向の過ちと言うならば、失われた１０年と言うのは、例えば「大型店の出店」や「郵政改革」等はアメリカの強い指導の下で行われて、地方の凋落が始まったと言う。確かに駅前の商店街はシャッターが降りたままで有って現在は犬の姿も見えない。郵政事業も本格化すれば地方の格差も益々広がってしまい「美しい日本」等は失われてしまう危険が有る様です。

中国から帰った時には「お前が日本を潰した」と言われたが、そうでは無かったのです。風向きに対して、帆の張り方や舵の取り方に問題が有った様です。船は逆風に向かっても帆走出来るのですから。

日本は鉱物資源に乏しい国で有る事は「中国地図帳」等に載っていて、プログでも紹介したが、現在この鉱物資源の中でも、レアメタル（希少金属）と呼ぶものが注目を集めているのです。もともとレアメタルは地球上に存在する事が少なく、抽出は物理的にも経済的にも非常に難しい物質なのです。

レアメタルと呼ぶ物質はニッケル、コバルト、クロム、マンガン、パラジウム等々で３１種類有り、これらは日本が誇るハイテク産業には欠かせ無く、これが無ければ日本の存在は危ういのです。

実際にレアメタルはどの様に使用されているのだろうか。例えばインジウムが有るが、これは液晶パネルに使用され、スズと一緒に薄く蒸着して画面の光を調節する為に利用されている。また、光ケーブル等はゲルマニウムが欠く事が出来ないし、自動車の排ガス触媒としてのプラチナ等々が有るのです。

この様にレアメタルは現在のハイテク産業に有って、欠く事の出来ないビタミン剤の役割を果たしているのだが、これらの生産国は国家の方針に依って、栓を開けたり閉めたりする事が出来て、値段も急騰する事も多いのです。例えば液晶パネルに必要なインジウム等は近年になって価格が１０倍以上も上昇している。

厄介な事にレアメタルの主要生産国の一つが中国で有って、タングステン、アンチモン、インジウム等はトップの位置にいるのです。日本はインジウムこそ世界第二位に居るが、その他は殆ど輸入に依存しなければならない輸入大国の様です。中国が経済成長を維持する為にはナリフリ構わず強引な手法に転じた時に、また色々な難題を持ち掛けて来るに違え無い。

日本は有数のレアメタル輸入国で有って、これらが無くては国が立ち行かないから、産出国と仲良くしたり、早い時期に買い溜めする事も必要で有ろう。

最近、官僚達の悪行が目立つのだが、真に日本の将来を考えて行動してるのか大いに疑問が有るのです。私利私欲を追っている官僚等は無用で有って、現在の日本は、どの様な位置にいるのかをヨクヨク考えて、百年の大計を示せる官僚の姿を見せて欲しいものである。

数年前になるが、タンタルコンデンサーが払底した事が有り（これは携帯電話等に必要だが）大いに我々を苦しめたが、本来から言うならば、これも世界的な需要の急増に対して後手にまわった国の無策かも知れない。資源の獲得競争は戦争を惹き起こすのだが、一歩先をを行く読みが出来ないと、最終的には悲劇が待ち受けているだろう。

註：ある経済誌の投稿記事から一部引用した。

東北地方最北端の青森県で開店してる古本屋さんの話で有る。市内の古本屋さんが、最近又閉店したらしい。ここ４ヶ月の間で、２０年来営業を続けて来た古本屋はこれで４軒しか残っていない。２軒はＤＶＤ等、何でも扱うBOOKOFF等の新興店のみである。

最近、どこの街でも見掛ける新興のBOOKOFF店は隆盛だが、店舗面積が狭くジャンルを限定してる古書店は、どこの街でも苦戦どころか廃業の危機に追い込まれていると言う。１０年前まで、この街には３０店の古書店が有ったと言うが、現在はBOOKOFFが２軒で、他の店は古書店組合に加入してる２軒だけだと言う。

なぜ、この様な窮地に追い込まれたのか、原因の大きなものは若者の本離れに有るらしい。コミック本等は流行るが、専門書や文芸書等は殆ど見向きもされないし、用が済めば簡単に中古本として売り払ってしまうらしい。ベストセラー等と言っても内容の薄いものは、用が済めば直ぐにお払い箱になり、簡単に売却できるBOOKOFF店に流れてしまうと嘆いていた。もちろん本は多くの人に読んで貰ってこそ、価値が有るのだから、それはそれで存在価値は有るのだろう。

かくしてお堅い本等は、教授の書棚で麗々しく眠ってしまうか、好事家の書棚で齢を重ねてしまう。いままで貴重本が市場に顔を出すのは、教授の書棚とか好事家が代替わりして、二代目が多量に放出した時がチャンスで有ったが、現在では図書館への寄贈とか○○記念館等に流れて、古書店へのチャンスも減少しているそうで有る。

現在BOOKOFFと呼ばれる大型店舗等を時々覗いてみれば、値段には大きな価値判断の差が有る様です。もちろんお店側には売価の判断基準が有るのだろう。我々、購買者にしてみれば安価で有る事には賛成するのだが、それにしても価値判断が出来る頑固親父さんが経営する古書店が無くなっても困るのです。なぜなら、貴重な古書が古紙として廃棄されても困るのです。