日本歴史と雑事記録

茨城県守谷市は現在東京への通勤通学圏に入っている。これは筑波山麓に広がる「つくば研究学園都市」まで鉄道（つくばＴＸ線）が開通した事が大きく寄与しているのです。現在地の利を得た守谷駅周辺は開発が急ピッチで進められていて、土木建築機械の響きも大きく、最も景気の好い地域で有る様です。近時大型ショッピングセンター等がオープンし人の群れは益々多い様です。

この守谷市にも平将門の伝承が多く有って、これを観光に活かさないのは勿体無く、従って市の教育委員会等が盛んに喧伝しているのです。

図は近日、守谷市から頂いた「守谷の平将門伝説」のパンフレットで有る。守谷市と言う地域は将門誕生の地と言われ、将門の実父は早くに亡くなった為に、母方の里で育てられたと言う。(教育委員会では将門の古跡を訪ねる散策マップを用意しています。)

また相馬氏と将門のむすび付きは守谷城が有って、後の戦国時代には相馬氏一族の者が北条氏の傘下に入って大いに威を張ったのですが、この城跡などは将門の居城跡とも言われ喧伝してるのです。しかし年代から考えれば城跡と将門の繋がりは無い様です。将門誕生地と力説したのは、農林大臣の故赤城宗徳氏だったと記憶しているが、その出典は尊卑分脈だと言う。

註：将門記は昭和３８年に「古典遺産の会編」が始めて読み下し本を刊行した。

坂東市には将門ゆかりの史跡が多く有り、これを市民に知って貰う為の市が推奨する散歩コースで有る。時間は９０分の見学コースで一周３.５ｋｍ程度有るらしい。

全国の将門将門好きの方は一度経験されては如何でしょうか。なお交通事故には遭わないように充分注意し見学して下さい。

註：坂東市観光協会が発行したものを複写しました。（tel 0297-20-8666)

茨城県坂東市は旧岩井市と猿島町が平成の大合併によって誕生した市である。この地域にも平将門ゆかりの地が多く見られる様です。

図は「坂東市観光ガイドマップ」からの複写です。将門が新王(新皇）を名乗った場所としても知られ、また天慶３年２月には、この坂東市岩井の北山の戦いで藤原秀郷、平貞盛の連合軍に破れ死亡している。

面白い話が有り、図の右上の国王神社の石碑は明治政府に「国王」とは不遜で有るから、名を変更せよとのお叱りを受けたのです。地元民が知恵をしぼり必死の言い訳を行なった。その言い訳とは、本来は国玉とすべきで有ったのだが、王の字に点を入れるのを忘れてしまい玉が王になったと言うので有る。

坂東市（旧岩井市と猿島町）は将門の終焉地でも有るから、将門研究家も多く（図書館には将門関係の蔵書も多い）市もまた観光事業の目玉として喧伝している様です。たしか１１月頃だったと思うのだが「将門まつり」等で盛り上がりが有る様です。

註：坂東市の「坂東市観光ガイドマップ」より部分掲載した。

福島県相馬地方で毎年開催する相馬野馬追行事で現在は県の無形文化財に指定されている。この行事は戦国武者達の軍事訓練とも言われているが、どの様な弾みか平将門と結び付けられて、平将門に関するあらゆる読み物に利用される栄誉を担っている。

奥州相馬氏は南北朝の始めに北条氏の圧力によって故地の下総（千葉県）を追われて、奥州相馬(福島県）の地に土着したのです。相馬氏は千葉氏の分流で有るが、千葉氏からは坂東平氏で有名な平将門を輩出している。

相馬氏は南北朝時代から奥州にデンと居付き、戦国時代から江戸末期まで、同じ地域からは一歩も移動しなかった特異な経歴を持っている。これは栄枯盛衰を繰り返す戦国大名にとっては極めて稀な事で、その他には九州の相良氏及び島津氏等の三氏しか存在しないのです。戦国時代には伊達氏と抗争を繰り返したが、相馬の殿様には英傑が出て領土を守り貫いたのです。

さて、平将門は朝廷に闘いを挑んだ為に逆賊と言われたが、江戸時代以来浄瑠璃や読み物で人気が有り、明治になると織田完之氏等の努力によって、その歴史的な意義や価値が見直しされて史上において復権を果たしている。

それに連れて平将門と相馬氏が系図上で結び付けられ（江戸時代の群書類従を参照）相馬野馬追いも又人気上昇しているのです。現在では相馬地方の観光目玉商品で、これが終らなければ子供達の夏休みはやってこないのです。

平将門も又下総相馬の地で騎馬訓練をしたと言われ、これが連綿として、今日の相馬野馬追いとして続いていると地方史は謳っている様です。（若干異議有るが）野馬追に私も参加してみたいが、肝心の馬を飼っている家は少なく、馬の代わりにトラクターを使用する訳にはいかないので止めにしておこう。

註：蛇足ながら我家の馬印(旗印）は「赤字に白鳥居」と決められている。

街の図書館に出かける時が有る。読みたいと思う本をパソコンで検索し、当市に無ければ近隣の図書館まで出向く時も有る。高い新刊書などは、購入依頼を出して買って貰う事も出来る。図書館とは本を借りたり静かに読書をする場所かと思っていたら、どうやら別な目的も有るらしい。

その目的とは老人達の憩いの場所で有って、夏は冷房、冬は暖房の有る快適な館内で、ユックリと昼寝を貪る場所と決めているらし。ユッタリとした椅子に深々と腰を降ろし、家族の誰にも邪魔されず、おもむろにタダの新聞や週刊誌を広げ隅から隅まで読み漁り、睡魔が襲ってくれば直ぐに眠れる。

近隣の図書館はどこでもその様な状況に有るらしい。開館前にやって来ては、館の中庭のベンチで気の会う同士が、ひとしきり楽しい会話を楽しむ事も有るらしい。老妻が作ったのかどうか知らないが、手弁当持参の者もいるとお聞きした。

図書館とは余暇を持て余した老人達の格好の逃避場所だったとは、今までうかつにも気が付かなかったが、願わくば新聞や週刊誌等のみならず、少しは頭の体操になる本棚の本も読んで欲しいと館長さんの話です。

館長さんの話によれば、老人達が図書館に来るのは立派な福祉事業になるそうで、特に異とする事は無いそうで有るが、居眠り時に大きな鼾をかくのには困ったと困惑していた。

話は変わるが、現在中国では十人に一人は６０歳以上の老人だと言う。この老人達の為ばかりでは無く、街の中には大小さまざまな公園が有って（新規に造ったものも多い）ここでは朝早く太極拳や舞踏や音楽、鳥の鳴き合わせ等々に興じる老人達も多いのです。中国と日本を公園の数とか面積で比較すれば、断然中国の方は多いと思うのです。中国の老人達は老後の楽しみ方が上手な様で、日本人も参考にすべきかも知れない。

註：中国の大きな公園に入るには入場料が必要の場合が多いです。
註：広東省の都市部には、若者達の公園が新規に作られています。（ここは無償）

日中戦争時の中国大陸に於ける一般民衆は戦争には無関心で有ったと言われる。広い大陸に日本軍が展開しても、所詮は都市部を中心とした交通の要路でしかなかったのです。農村部に進軍しても、日本とは中国のどの辺の地方軍閥軍かと怪しんだと言われる。

抗日宣伝の届いた地方に有っては「東洋鬼」等と喧伝されていて、日本の将兵は鬼の様な形相で残虐非道にして、飢えれば人間も食うとも教えられていたのです。

日本軍が各地に展開し蒋介石軍を追いかけて行ったが、その東洋鬼と言われた日本軍を物陰から見ていたのは子供達で有った。子供達の観察眼は鋭いから、東洋鬼とは言っても同じ人間で有る事は直ぐに見破ったのです。子供達の証明によって、やがては大人達がゾロゾロとやって来ては他意も無く日本軍に応接したのです。

日本軍の将兵は地方の田舎出の若者が多く、百姓を始め色々な雑多な職業を持った者が多く居て、彼らは中国民衆と直ぐ打ち解けて、器用な者は農具の改良や農作業の指導した者も居たと言う。この話は河南省から出稼ぎ（打工）に来ている若い女性に昼休みの休憩時間に直接お聞きした。

また日本軍将兵は子供達を可愛がっていたとも言う。子供達には国境も無いし日本人とか中国人等と言う馬鹿な民族意識も無い。有るのは遠く離れた日本に残した故郷の家族達（子供）の面影だったのだろう。戦争は過酷で有って次の作戦地に向かう時には将兵達は、別れを惜しみ子供達を抱き上げる姿も見られたと言う。

中国は武を卑しみ文を尊む国民と言われる。言われてみれば科挙試験等はその表れかも知れないが、喰い無い者は僅かな給金で、生命との引き換えで兵に走る者が多かった様です。最前線の弾が飛んで来る陣地には、その様な者達を揃いて応戦したと言われる。激戦の場合には鎖で足を縛り逃亡を防止したと言われるのです。

中国国内各地を飛行機で移動したが広大な国で有る事は、空から見れば一目瞭然で、あの様な広大な国に軍隊を送り込む等は狂気の沙汰で有ろう。攻める国も守る国も結局は貧しさからの脱却を目指したのだろうか。

私はその様には思わない。蒋介石軍の重慶に於ける殿様以上の贅沢な生活や、日本に於ける財閥に後押しされた一部高級軍人達が、悲惨で残酷な戦争を引起したと思うのです。日中双方共に、戦争に突入するまでの経緯を見ると「外交も粗雑で荒っぽい」と言うのが印象である。

日本将兵が中国大陸で理不尽な行為を行なったと主張する者がいる。これらは概して興味本位で書かれているものが多く、真の日本将兵の姿では無いのです。米国にも見られる様です。

少し言え難い事だが、中華人には先天的に欺瞞性が有って、もの毎の核心部分には触れず、もしも日本人が言い訳を黙って聞けば、何処までが本物の部分かは理解不能になるだろう。つまり要点や核心部分には触れる事が無く、話は遠くの部分から話し始めるから核の部分にはなかなか到達しないのです。

これらの例は様々な事故例を検証する時に出くわすが、中国に相当長く滞在した者でも解からない様です。ジャーナリストと自称する者達がタッタの１〜２ヶ月の滞在で、中国人や中国と言う国家を理解するのは無理なのです。ナント言っても向こう様は５千年からの歴史が有るのです。（欧米人が中国を理解するのはナカナカ無理の様で、この欺瞞性には簡単に引っ掛かってしまう様です。

南京大虐○記念館の展示写真等も欺瞞性が多く有る様です。例えば戦死写真が有って、日本軍はかくの如しと叫んで宣伝すれば、欧米人は一も二も無く日本将兵の残虐性を喧伝するが、その写真とは合成写真で有ったりするのです。

有名な事実として、日本刀で斬首の写真が有るが、日本刀を構えた人物の足の位置は力学上の原理とは異なるし、日本刀を振りかぶった人物の上着は当時の日本人は着用していないのです。つまり合成写真と言う訳である。この様な矛盾は限りなく有るのです。あの南京市の記念館は全て取り壊し、新規に日中友好記念館にすべきだと私はいつも強調している。正面に書かれている「３」とは、３０万人虐殺の意味が有りますが、あれはカンマを付けて訂正した方が良いだろう。

ついでに国民党の人狩りについて話すが、町や村では兵士を狩り集めに官憲を利用した話が有る。有る日、人々が集まる場所に官憲が大勢（警官）がやって来て、兵士を強制的に狩り集めるのです。逆らった者は暴力的に連れ出すし、逃げて行く者は銃で撃ち殺したのです。これを当時の言葉で「垃夫」と読んでいる。便衣隊とは民間人の服装をした中国軍を指すが、これを着て（強制的に着せて）日本軍をかく乱した作戦も有った様です。

註：垃夫の事実は中国友人に直接お聞きした。垃とは引く（引っ張る）意味が有る。

註：この様なお話は日中双方にとって耳が痛いのだが、貧しさが戦争を生み出すのです。

友人が平将門の書籍を収集していたから私も欲しくなり、古書店等から購入してみたが、取り寄せてみれば大概は友人と同じ書籍の様で有る。

友人に話したらマダマダ不足してて論文集が無いと言う。平将門の研究家？大森金五郎等も揃い無くてはいけないらしい。馬鹿な事を真似るのは止めにしたい。

世良修蔵の無分別な生き様が、戊辰戦争を引起したと言っても良いだろう。会津戦争を始め東北諸藩が塗炭の苦しみを味わったのも、世良修蔵個人の大局を見極める眼が欠如していた為で有った。世良修蔵を下参謀（公家が上位にいたので下参謀と呼ぶ）等にして派遣したのは間違えだったのです。

世良修蔵の生い立ちは詳しくわかっていない。生まれは防州(広島県）の南の外れで大島の漁民の子と言われ姓は「木谷」と呼ばれたらしい。特に才能は無いし、巧弁の者では無かったらしいが、出世意欲に燃えていて時勢の運が彼に味方した。

高杉晋作のライバルに赤根武人がいて、世良修造はこの派閥に入っていたが、赤根武人が薩長協調論に破れた時に、赤根武人と共に捕われ反逆者の烙印を捺されている。抗弁を頼み後に許されて、この頃より木谷の旧姓から世良姓に変更したらしい。

長州藩家老浦滋之助の若党程度の若輩で有ったが、徳川軍の長州征伐の時に、世良修蔵の生まれた大島に幕府歩兵砲隊が上陸した時、土地勘の有る世良修蔵は大いに役立ったらしく、この功績が後に東征軍（仙台湾から上陸）の下参謀の地位に付いたので有る。


東北地方の諸藩は京都や大阪に遠く、永い徳川体制の下に有って倒幕の意思や機運は無く
変革を望んではいなかった。安政以来の国情不安も抱いた事も無かったし、有っても極少数派で有った。なんだか知らぬ間の大政奉還による王政復古の大義にも異論は無かったし、ましてや藩政が崩壊解体するなどは夢にも思わなかった。

そんな折に西国による毛利幕府や島津幕府の成立の為に働く、世良修蔵の野望は危険極まりの無い野望で有って、勘ぐれば心の底には己自身が閣僚を夢見たのかも知れない。天下は俺達の手で掴む事の一心で、東北諸藩からは見放されていったのだろう。

案の定ナニが何でも打倒会津藩の一念は、仙台藩の重役に向かい「腰抜け共」と罵り、朝廷への建白書は「総督府を差し置いて出すのは言語道断」等と言って激怒している。東北諸藩にも有能な人材も多く、世良修蔵如き無能の輩は理を尽くして話しても、所詮は無駄で有った。福島の旅館で深酒をして、女を抱いて寝ていた時に醜くも捕われて首を刎ねられたので有る。これより後に奥州同盟軍が結成されたのです。

東征に先立ち薩摩には黒田清隆とか、長州には品川弥二郎等の人材が居て、もしも彼らが東征軍参謀で有ったなら、日本の明治維新は流血を避け得たと思われる。人材が払底しているとは言っても、世良修蔵の様な男を参謀にするのでは無かったのです。

１）週間新潮表紙を飾った谷内六郎様(故人）の作品です。
２）週間新潮様＆谷内六郎様（故人）借用致しました。（禁転載）
３)タイトルは｢夜の公衆電話」と有ります。電話中の狐さんの顔が素晴らしいと思う。
４）純真さや、他人に対する思いやりと温かさ、今で言う癒しを感じる絵の様です。

１）素晴らしいので再度借用しました。
２）週間新潮様＆谷内六郎様無断借用しています。（禁転載）
３）タイトルは「遠足」と有ります。
４）少女趣味かも知れませんが、牛さんの顔も好いし絵は人に対し優しさが有ります。

週間新潮の発刊は昭和３１年だと言う。既に半世紀を過ぎた事になるが、３０代の頃より毎週必ず購読していたが、知らぬ間に特集の綴じ込み写真集を収集していたらしい。物置を整理していたら、ブリキ缶の菓子箱の中から数百枚の写真集が見付かった。

週間新潮の表紙は谷内六郎様（故人）の挿絵で知られ、この挿絵が欲しくて買った者も多いとお聞きしている。懐かしいので其の中の一点を披露するが、商業目的では有りませんので週間新潮様ご容赦下さい。(禁転載）

その他の特集写真集(順不動）として以下の様なものが有ります。
１、秘蔵スペシャル「京都国立博物館」
２、秘蔵スペシャル「奈良国立博物館」
３、大和風信帖
４、ＯＬＤ　ＪＡＰＡＮ
５、ひとり咲く
６、京洛詩集
７、八十八ヶ所遊行
８、日本放浪列車
９、民家紀行
１０、秘蔵の一点
１１、その他（現在整理中）

註：タイトルは「ミンミン蝉のお経」だそうですが夢の有る風景では有りませんか。

私の父がシベリアの地から祖父と祖母に宛てた手紙が残っていたので記して置く。父は明治３１年１２月に誕生している。シベリヤ出兵から除隊後２５歳の時に浜須ナミ(当時１５歳）と結婚している。手紙の文面から推察すれば除隊を待ち望んでいたらしい。手紙の日付は大正１２年６月８日と有り、軍隊仲間では７月頃は除隊（交代）出きるだろうと噂していたらしい。

当時の除隊の為の交代船を戦友間では「中華丸」と呼んでいたが、この中華丸は流氷に弱く間宮海峡を遅々として進まなかった。これより前の６月４日になると、商船の｢高見丸」が、駆逐艦と共に黒龍江を威風堂々と溯上してきたと言う。

ただ上流のハバロスクには、ロシヤ軍（革命軍）の艦船が四艘いて、彼らはいつ襲ってくるかも知れず歩兵、騎馬兵、機関銃４銃、歩兵砲２門を用意して、日夜警戒に当たっている。

当時の尼港(ニコライスク）は夜１０時になっても未だ薄暗く、６月１日には雪が６寸も積もったと言う。木の芽が吹くのは６月１０日以降だろうと予想している。

次に当時の物品の値段が書かれている。
１、米　　　　　４斗　　　　　１７円
２、清酒　　　　１升　　　　　　２円
３、鶏卵　　　　１個　　　　　　３銭
４、人夫　　　　露と朝鮮人　　　２円
５、用馬車夫　　砂糖(百匁）　　２０銭
６、狐皮　　　　一枚　　　　　１５円
７、熊皮　　　　一枚　　　　　２５円
昨日は狐の子を３匹捕まえて現在兵舎で飼育している。

註：シベリア出兵は日本に何ら利益する事無く「無名の師」と呼ばれる。
註：大正時代とは、日本が次にくる戦争準備期間だったと言っても過言では無い。

日本は四海海で守られている島国で有って、外国に侵略されたのは第二次世界に於ける敗北で米国（連合国）に史上始めて侵略された。明治以来急いで近代化を進めた日本であったが、そのツケは日米戦争での敗戦と言う結果で来たと思う。

日本が中国大陸に足を踏み入れたキッカケは日清、日露戦争では無く、朝鮮半島を足がかりにして、世界的な潮流の近代化に乗る為の対ロシア政策が主で有った。時あたかも、１９１７年(大正７年）ロシア帝国に社会主義革命が起こり帝政ロシアが崩壊した。この時に多くの白系ロシア人が日本の亡命したと言われる。（例えば巨人軍の投手スタルヒン選手）

このロシア革命は世界史的に見ても、自由主義国家に対して社会主義国家の誕生で有って大きな変革期であったが、東北の寒村に有る若者には無為の出来事で有ったろう。父の出征は第二次シベリア出兵の時らしい。

残念ながら父との会話の中から、シベリア出兵のでの出来事を多く聞く事は出来なかったが、今思い出すままに記せば次の様で有る。
１、堂々たる艦隊を組みシべリアに向かった。（間宮海峡を進んだと言う）
２、シべリアは厳寒の地で有った。
３、駐屯地には朝鮮半島からの出稼ぎ労働者が来ていたが、生活は貧しかった。
４、ロシア人にも多くの貴族崩れがが居て、日本将兵達に貴金属や兵器を売っていた。
５、日本内地に比べて物価が高かった。
６、日本に帰還時ピストルを実家に持ち帰ったが、官憲に取り上げられた。
７、その他（実家への書信、写真）

註：父の出征は有名な尼港事件後の事らしい。
註：日本軍は合計７万３千人もの軍隊を送り戦費１０億も消費したと言う。
註：シベリア出兵の実績は、その後の日本軍に自信を植え付け戦いの道を驀進した。

祖父は明治１０年生まれで、この年は西郷隆盛が薩摩で蜂起し西南戦争が起きている。東北地方は薩摩軍の為に藩領を荒らされ、作物はおろか多額の献金をして漸く許された。西南戦争が起きると東北諸藩にも戊辰戦争の仇をとれとの示唆が有って、多くの東北武士が参戦している。

私の父が未だ鼻垂らし小僧の時に（恐らく１０歳以下）、村からも屈強の若者達が選抜され出征していった。戦争が終ってから当家に出入りしている若者が、父に話すには「西郷隆盛」の首は私が取ったと自慢していたそうで有る。絣の着物を着て鼻垂らしの小僧に対し、真実や嘘を織り交ぜて講談宜しく語ってくれたのであろう。後年に父からお聞きしたが、私にとっても明治維新は古い話では無いのです。

戦争での敗戦と言う事は、筆舌に尽くしがたい様々の出来事(理不尽）が有ると思うのだが、屈強の若者が更に言うには「敗軍は哀れで有る」と締め括ったそうで有る。

明治以来の日本は朝鮮半島を侵略し、やがては日清戦争から日露戦争へと進んで行くが、当時の社会末端の人々の戦争感と言うものは「戦争は悲惨だから」やってはいけない、と
言うものでは無く「悲惨だから負けてはいけない」と言うものだったらしい。

私の生家からは戊辰戦争に二人（祖父の父親と其の父親）出征しているが、私の母親が嫁に来た当時、戊辰戦争に参戦した祖父の父親が未だ健在で、母に戊辰戦争の事を話してくれたと言う。重代の鎧兜に身を固めて出征したと言うが、この装束(武装）では戦いにならないと言う事で、急遽鎧兜を脱ぎ生家に戻したと言う。

戊辰戦争等は兵器と戦略に勝る官軍（この言葉は今でも嫌いだが）の一方的な戦いで有った様です。既に海外の近代化を見聞した官軍側には、太刀打ち出来なかったのです。多くの血と犠牲を払い無駄な抗争だったと私は思う。