日本歴史と雑事記録

この絵はアンリ・ルソー（1844〜1910）の「採石場」と呼ばれるものです。ルソーとは言っても、フランス革命に影響を与えたジャン・ジャック・ルソーでは有りません。ジャン・ジャック・ルソーの方は「社会契約論」で有名ですが、アンリ・ルソーの方は絵描きさんの方です。

この採石場と呼ばれるタイトルの絵を「死ぬほど好き」と言う方が居るのですが、どこがどれほど良いのか、私には理解できません。概して絵描きさんと言う者の眼は、失礼ながら複眼をお持ちの様で、例えば風景を見ても心の中で見ているのかも知れません。

この絵は採石場を書いたらしいのですが、絵の中央にステッキを突いて立っている黒服の人物を中心に、心の中で見るものらしい。人物は作者本人のルソー自身だと言う。描かれた草花、樹木（林）、石の建造物、流れる雲等、どれを見てもバランス良く配置され、節度の有る風景になっていると言う。この絵を眺めていると魂が吸い込まれるのだそうです。

絵はジャン.フランソワ.ミレー（仏、1814年〜75）の「豚殺し」と言うタイトルの作品です。ミレーには晩鐘、落ち穂拾い、種まく人、スープ等々が有って有名ですが、農民達の働く姿を直截的に捉えた作品が優れているようです。

いま小屋から豚を引き出し殺そうとしてるところで、女性が最後の餌をやろうとしている。奥に描かれた少女の姿が印象的で、更にテーブルには刃物が光って見える。

この光景を残酷と見るのは、我々稲作民族の立場で有って、長く寒い冬を乗り切る為には欠かす事が出来ない年中行事と言っても良いだろう。一般的に言ってヨーロッパの冬は厳しい寒さの為に植物（牧草等）は枯れてしまうから、豚や羊や牛等を殺し保存するのです。ハム、ソーセージ、チーズ、干し肉、塩浸肉等々は、この様な理由から生まれた様です。この絵の様に豚を殺しても、血や内臓や肉等は一片たりとも無駄に捨てる事無く加工すると言う。それを専門の職業にする人もいた様です。恐らく、後方のエプロン姿の男性がそうで有ろう。

フランスと言えば、中華料理と並んで世界的に有名ですが、今日のフランス料理の始まりの原点はイタリア料理に始まるらしい。１５３３年にフィレンツｪのメディチ家の娘が、当時は野蛮国と言われたフランスに嫁入りした時に（彼女は１４歳だったと言う）大勢の貴族や従者及び料理人等が（香水作りの職人、星占い師等々もいた）加わっていたと言う。これは若いお姫様に対して、国元と同じ様な生活が出来る様にとの親心だったのです。これより後にはイタリア料理がフランス王室の食卓に並び、やがては真似好きなフランス人によって広まったと言われる。但し、このお姫様以後にはルイ１４世の太陽王が出て、フランス料理の道を歩んだ様です。なお日本では応仁の乱が終り、やがては戦国時代に突入する時代です。

王侯貴族等を除けば、一般庶民の生活は辛く貧しい生活だったようです。フランスは農業王国と言われますが、ポタージュの「ポ」とは、鍋に入れたもの全てを言う様です。つまり採れる野菜類を全て鍋にいれて煮込み、これにラード、牛乳、ワイン、ビール等で味付けし、薄切りのパンを浸して食べたと言う。このポタージュの液体がブイヨンだと言う。以上は女房のフランス料理本からの請売りで、私の知識では有りません。（為念）

スペイン風邪が世界的に流行ったのは１９１８年（大正７年）だったと言う。１９１８年と言えば第一次世界大戦が行われた最中で有り、ドイツ軍が英仏軍と対峙しパリ攻略まで８０ｋｍまで迫った時点で有った。その優勢なドイツ軍の中で異変が起き、兵士が次々に倒れたと言う。激しい咳と高熱や嘔吐等の症状が出て死者も続出したらしい。これがスペイン風邪で、それが為にドイツ軍は戦闘能力を失い、戦争の遂行が困難となった。戦線を後退しポーランドまで引き上げた後も、戦局を立て直す事が出来ず、ドイツ軍の負けが決まり第一次大戦は終わったのです。

第一次大戦は、このスペイン風邪の世界的な流行によって終結したと結論しても良いだろう。教科書ではアメリカ軍の参戦とか、ロシア軍の撤退によって終結したと教わったが、事実としては、ドイツ軍も連合国軍も兵士達の弱り果てた身体が、戦争を終結させたのです。

注
疫病が戦争に及ぼす影響は古来多くみられます。三国志の魏の曹操軍が赤壁の戦いで諸葛孔明に敗れたのは、江南への長旅の遠征で兵士が疲れ、疫病（下痢と有るから赤痢等かも知れません）が蔓延したからだと言う。大軍で有れば蔓延が広がり、被害も大きくなるのは当然です。

このスペイン風邪は「豚」と「鳥」に潜んでいて、ウイルス菌としてはそれほど恐ろしいものでは無いと言われる。ただ突然変異を起こし他の細菌と合併症状が出て猛威を振い、世界的に流行し、多数の死者を出す可能性は現在でも否定出来ないと言われるので、油断は禁物で有ろう。

スペイン風邪の発症した場所は中国かアメリカだと言われる。当時のアメリカには様々な国から労働者が集められ、それらの人々がスペイン風邪を運んで来たらしい。それらが大西洋を渡りフランスとかスペインに伝染したと言う。スペインでは国王等にも感染し、その後イギリスに伝染した時「スペイン風邪」と呼ばれる様になったと言う。

日本に伝染したのは、早くも大正７年にはやって来て、これ以降大正１０年までに３回流行したと言われる。結果は患者数２,３８０余万人で、亡くなった人は３８万人だと言われる。

普通インフルエンザは免疫に弱い幼児とか、慢性疾患を持つお年寄りの死亡率が多いと言われます。しかし不思議な事に、このスペイン風邪は２０歳台〜４０歳台の働き盛りの者に多く見られたと言う。つまり、兵士層の中で流行ったから、戦闘どころの話ではなかったのです。

私事で恐縮だが、写真は私の父がシベリア出兵に出征した時に、家族（私の祖父）に宛てた手紙で有る。シベリア出兵とは、第一次大戦末期の大正６年（1917）にロシアに革命が起きて（１１月革命と呼ぶ）当時の連合国諸国（米国、カナダ、イギリス、中国、イタリア、チョコ、日本等）が干渉に乗り出したのです。特に日本は地理的に近いから、チャンス到来とつかまえて権益拡大の為に軍隊を送りこんだのです。連合国の主力は日本軍で、日米双方７０００千人ずつの共同出兵との米国の提議が有ったのですが、最後まで残ったのは日本軍で有った。戦争の拡大を恐れた米国は、大正９年にはシベリヤから撤退したのです。日本軍はシベリアにまだまだ未練が有って、大正１１年末まで残ったので有る。

このシベリア出兵は日清戦争に勝ち、更に大きな犠牲を払った日露戦争に勝った日本軍の更なる海外侵略を目論んだもので、（内閣は寺内正毅総理）大正７年以後４年間にわたって兵隊を送ったのである。結果的には得られる成果も無く「無名の師」と呼ばれたので有る。史上の中のあらゆる戦争には、予想も出来ない複雑な事件も有るのだが、父が出征した当時は占領地区の縮小を決めた頃で、その時に尼港事件が起きたのである。この尼港事件とはアムール河の河口の町で有った尼港（北洋漁業の町）で、パルチザンからの襲撃で、日本軍守備隊と石田虎松副領事一家が皆殺しにあうと言う悲劇で有った。これに激高した日本世論に押された陸軍は、新たに守備隊を送りこんだので有る。この守備隊の一員として父の姿が有ったのです。

父は２２歳の青年で若くて元気が有ったから、戦争と言う名の作戦に狩り出されたの有る。手紙の日付けには大正１１年６月８日と有り「尼港」と書いて有り、尼港とは「ニコラエフスク」とも呼び「尼港事件」の有った場所からの手紙です。手紙からはパルチザンの活動も分り興味深いし、流石に極寒の地で有ったから、木の芽がふく６月になっても雪が降った事もわかるのです。諸物価の値段も書いて有りますから、何かの参考にはなるかも知れません。キツネを三匹捕まえて飼育してると有りますが、私にも動物好きのＤＮＡが有るのでしょうか。

注
現在、豚インフルが流行っていますが、全世界に「スペイン風邪」が流行ったのが、１９１９年（大正８年）で、感染者は６億人で死者数は２５００万人出たと言う。日本でも３８万人の死者が出ている。スペイン風邪とシベリア出兵が、その後の、日本の進路を決めたと言っても過言では無い様です。日本はここから平和への失速をしたと思うのです。なお、この出兵での日本兵の死者数は３５００人程で有ったと言う。父が生きていたお陰で私の誕生があったのです。

参考書
「ロシア革命と日本」細谷千博著　原書房刊　昭和３７年

教科書にも載っているジャン.フランソワ.ミレー（1814年〜75）の晩鐘で有る。彼は北フランスンの小寒村でカトリックを信仰する農家に生まれたと言う。少年の日から｢バイブル」を愛読する物静かな人であったらしい。この「晩鐘」とか「落ち穂拾い」等には、カトリック的な世界観とか人生観が良くみられる様です。

晩鐘と有るから、遠くの教会の鐘の音が夕べを知らせると共に、一日の労働の終りと収穫に対する神への感謝を祈っているのだろう。一般的に言うなら、教会の鐘の音が聞こえる範囲が村の境界を示すものだと言われる。従って、夕べになれば隣村の村々の鐘の音が一斉に鳴り出したと言う。日本で言うならお寺の鐘と思えば良いかも知れない。子供達が手をつないで帰る時間かと思われる。

ミレーの代表作の「落ち穂拾い」等も広大な農場の中で、落ち穂（麦）を拾う三人の婦人が書かれているが、この婦人達の生活は貧しいもので、農場主（修道院かも知れない）は、それを認め咎める事も無く容認していると言う。すなわち拾った落ち穂でパンを焼き、これも神への感謝（無事の収穫）を分け合っていると言う。

ミレーの作品からは多くの人々に対して訴いてやまない感情が見られる様です。彼は言う。「ただ自分の見たものを素直に、ただ上手に語ろうとした」のですと。

何を求めているのかは知らないが、北朝鮮は昨日（5月25日）二度目の核実験を行ったと言う。帝国日本の時代ならば、早速出兵する大きな口実となり三日も置かず派兵侵攻したかも知れません。

２１世紀の現在、核を振り回す理由については、今朝の新聞で読んだ識者の論調では確かな理由付けは見られない様です。米国との話し合いとか、後継者問題等々有ると言われていますが、将軍様が口を開かない以上は真の理由は分かりません。願わくば将軍様が正気で有る事を願うばかりです。

日本が若しも核を開発するとすれば、世界各国の認識から見れば、凡そ６Ｍでつくれる能力が有るらしい。６Ｍとは６ヶ月以内でつくれると言う意味で、飛ばすためには既に宇宙ロケットも有るから、不自由な事は無いと言う。

第二次世界大戦中には（日米戦争）日本の理化学研究所に於いて、核開発を密かに実験研究をしてたのですが、これは成功せず後年になって再度理化学研究所が完成したと言う記事を週刊誌等で読んだ記憶が有ります。

理化学研究所の核開発はウラン鉱石を蒸発させて、その蒸発した中から比重の軽重によって分離し、濃縮ウランを得ると言うものです。これは開発途上で敗戦となり、米国の手で海中投棄されて頓挫してしまった。

さて世界中には様々な宗教が有りますが、それはその地域に住む民族にとっては重要ですから、互いが認め合って共存する事が必要です。我々日本の宗教は外来宗教の仏教と言う事になるでしょうか。仏教には世界の終末が書いて有って、それはやがては火の中で燃え尽きてしまう様です。キリスト教にも有るようですが、こちらは死滅した後には新たな神の世界が待っているようです。

我々人類は核を手に入れた事によって、宗教的な世界の終末では無く、世界の終末は核によって迎える事を知った様です。ここで人類とは言っても正しくは、国家群で有って、この国家群とは、他国に対して甚だ身勝手で利己的な国家と言う事が出来るでしょう。それが、将軍様の国とイラン国なのでしょうか。

写真は伊勢神宮で行われる「御神楽」です。この神楽の始まりは記紀の神代記に由来していて、伊勢神宮の案内書によれば「天照皇大御神」が天石窟にお籠りになった時に奏された言う故事によるものだと言われる。伊勢神宮は正式には「神宮」と呼び、畏れ多くも我国皇室の御先祖であって、敬神の念を持つ必要が有るだろう。（神宮司庁発行、昭和４８年刊）

この御神楽の源流は、遠くはシルクロードに存在した古代国家や、インドシナ半島古代国家の舞楽が有ると言われる。不思議な事に中国とか朝鮮半島には現在は残らず、我国だけに１０００年以上前から命脈を保ち残っていると言う。いわば、古代アジアの生きた化石の如くと言うべきなのです。

注
現在、宮中で行われるている神楽は「御神楽ﾐｶｸﾞﾗ」と呼び、民間で行われる神楽は「御神楽ｵｶｸﾞﾗ」と呼んで区分されるらしい。又、語源としては「神座」の約音とするのが一般的で有ると言う。「水海道里かぐら友の会、本田旭著、平成３年刊

いずれにしても、前記の天照大神が天岩戸に隠れてしまい、それを呼び戻す為に「天宇受売命ｱﾏﾉｳｽﾞﾒ」が衣服を脱いで踊り狂った（神掛かり）故事とは違え、神に対し豊穣を祈るとか、敵対者の死に対して鎮魂（ﾁﾝｺﾝ）等を祈ったのが始まりで有ろう。神楽の分類としては、巫女神楽、出雲神楽、霜月神楽、伊勢神楽、岩戸神楽、里神楽等の区分が有ると言う。

大阪の四天王寺は聖徳太子の建立と言われますが、ここで四天王寺舞楽と呼ばれるものが有ると言う。毎年春分の日に、「石舞台」と呼ぶ場所で演じられると大阪出身の友人にお聞きした事が有る。この舞楽は吉田兼好の「徒然草」にも書いて有るらしく、かなり古くからの伝統行事なのかも知れません。但し、私は未だ観た事は有りません。果たしてシルクロードとは関係が有るのかどうか。

中国滞在中には韓国人集団の中に混じり、朝食を３年半の間ご一緒した経験が有る。時々は夕食を共にしたりゴルフをプレーした事も有る。会話は中国語及び英語で有って、残念ながら韓国語を習得するチャンスは逸してしまった。いま思えばそれは勉学の意欲に欠けていたのだろう。日本にとって、最も距離的は近い隣国だし歴史的にも古い国だから、古来学ぶ事は多かったのです。但し、日本は必要な事を必要に応じて学んだ事を忘れてはなりません。やみくもに取り入れたのでは有りません。

韓国の前大統領が、自宅の裏山に有る岩場から身を躍らせて自ら命を絶ったと言う。残された遺書（パソコンに残っていた）によれば「皆さんに多大なご迷惑をお掛けした」と言う事らしい。ご迷惑とは親族達に「理由のハッキリしない金銭の授受が有って」クリーンなイメージを損なったと言う事らしい。

朝鮮半島は、現在南北の国家に分かれてはいるが、日本の明治政府に無理やり開国の扉を開かれた以後は、宗主国の清国（清国は日本の明治期まで存続した）からの隷属を離れ、日本の統治化（日帝時代）に入ったのです。日本が多大なご迷惑掛けた国と言うなら、中国等よりは朝鮮半島の国と言うべきで有ろう。北の方では将軍様が居て、現在でも独裁国家として頑張っていて、日本を「倭の奴」とも呼んでいる様ですが、やがては統一のチャンスはやって来るだろう。

さて、朝鮮半島は儒教の影響を強く受けた国と言っても良いだろう。その影響は伝統的に現在でも傷跡が見られるのです、彼等とご一緒した時に感じるのは「教育熱心」だと言う事で、言葉の端々には教育と言う話題が滲んでいる様です。受験シーズンになるとテレビ報道等で、その過熱振りが伝えられるのがその証左で有ろう。儒教と教育の問題は切り離す事が出来ません。忠孝の教えの中では「勉強し、偉くなり金持ちになれ」等が根底に有って、それを具現したのが前大統領の様です。すなわち庶民の夢を適えたのが前大統領の様です。人気が出たのは当然で、その死に対しては哀悼の意を表するのですが、ただ大統領を経験すると必ず決まった様に「不正なお金」の問題が浮上するのです。私は残念ながら、ここにも儒教の暗い影が見えるのですが、如何なものでしょうか。

渣の意味は、必要なものを採取したり、使用したあとに残った「カス」と言う意味だと漢和辞典に有ります。つまり油カスとか豆腐カス（おから）を言うのであろう。

中国語にも豆腐渣と言う言葉が有って、日本語とはまったく同じ意味で使用されます。ヌカに釘とか豆腐に鎹等がそうで有ろう。中国で、この言葉が流行ったのは、１９９８年夏に起きた長江一帯の大洪水で堤防が決壊（西江省の九江市）した時の事です。時の朱鎔基首相が、決壊した堤防の部分に手抜き工事が有った事を知って、これは「豆腐渣工事」だと大いに怒ったのです。以後、豆腐渣工事と言うのは一般的な慣用語として定着した様です。

最近も四川省の大地震で多くの人が亡くなったのです。これには自然災害と同時に学校工事に豆腐渣（手抜き工事）が有ったと報道されています。

要するのレンガ積みの工事の中には、鉄筋等の筋金が無く、簡単に崩壊して仕舞い多くの人命が失われた様です。中国と言えども公共工事建設には必ず予算が有って、この予算が地方に回ってくると、一部を自分の懐にいれる汚職役人が後を絶たない様です。例を挙げたらキリが有りません。

この「役人達のお金の不正」は、中国の伝統を受け継ぐもので、我が「石川五右衛門」のセリフでは無いが、「砂の真砂が尽きても」往古から決して無くなる事は無い様です。この様な手抜き工事は、官ばかりでは無く民の工事にも見られます。例えば、友人のマンションの部屋には、上下水のパイプが巧妙に埋め込まれ、時に下水パイプ管が破裂して、部屋が汚水に満ちてしまったと言う。これ等の苦情は持って行き場が無く、普通は自費で修理する他は無いと言う。上海の町並み等は表面的には立派に見えるが、内実は角の如きなのです。勿論、日本にも耐震偽装の一級建築士が居たから、中国を笑う事は出来ません。

「放心肉」という言葉の意味を知っている日本人がいれば、それは余程の中国通かも知れません。放心の意味を日本語の辞書で引けば、�@気ままで勝手な心�A失われた良心�B心を放つ�C安心する。心配しない事�D気が抜けてボンヤリしてる事、等々が有るようです。中国語の持つ意味は時代と共にじょじょに変化してくるのですが、放心とは�Cの安心するが当たっているだろう。

すなわち放心肉とは、安心して食べられる肉と言う意味で用いられるのです。現在「豚インフル」が日本でも発生していて大騒ぎになっていますが、豚と鳥は感染源の宝庫だと聞いている。かって、中国から香港に移出した鶏に新型ウイルスが見つかり、輸入禁止された事を覚えています。香港と中国には電車が走っていますが、その電車の中には｢担ぎ屋」が大勢いて、鶏を竹の籠に押し込しこみ運んでいたのを何度も見た事が有ります。現在も居るかどうかは知りません。ただ香港は煙草が高価で、中国は思い切って廉いから、煙草の担ぎ屋は未だ健在かも知れません。

さて放心肉だが、中国人の肉と言う呼び方には猪肉（豚肉）、羊肉、牛肉等とシッカリと使え分けて話すのだが、あれだけ人口の多い国だから（私は１３億人は誤りで、１５億人は居ると思っている。過去１５年間に国勢調査等見た事は有りません）豚肉が胃袋に入る頭数は毎年数１千万頭以上処理してるかと思うのです。なぜならば、病死した豚とか非衛生的で無い私設の処理場では、１５０万頭いると人民日報の記事で読んだ記憶が有ります。

つまり、安心して食べられる豚肉キャンペーンが有って、市場に流れる前に検査を受けなければならないと有りました。

中国は凡そ重量での売買で、重量を何らかの形で偽れば、それだけ儲けが多いわけです。従って、肉類に注射針で水分を注入し文字どうり水増しするのです。（現在は欧米風のスーパーが有って、パック詰めが多い）これが、放心肉の正解で有って、ボンヤリとした「腐れかかった肉」を言うのでは有りません。

売れるもので有れば、どんな物でもコピー品（偽物）が有って、最近はソ連製の兵器をコピーして海外に輸出していた等の噂話が有るようです。もしもそれを聞いて驚くならば、中国の現状を知らない者、理解して無いものと言う他有りません。

図は「誓願図」と呼ばれるもので「ベゼクリク窟院の壁画」で有る。元々は中国(敦煌）に有ったのだが、現在はベルリン民俗学博物館が蔵していると言う。画面を拡大するとドイツの探検隊が切り取った痕が鮮明です。屈辱の歴史だと中国人は言う。

中央アジアのシルクロードは民族の交流の場でも有ったから、図の様に仏画とは言っても、我々東洋人とは異なった顔立ちをしている様です。例によって中国人の講釈によれば、この壁画は９世紀なかば頃（ウイグル族時代）のもので、中央の立像にはガンダーラ式が見られると言う。左上は王と王妃だと言うが、王の顔は恐ろしげな悪魔の顔に仕立てられているらしい。右上は二人は中国人と西域人で、下左からは隊商のリーダー（駱駝を連れている）で、他のふたりは寄進者で有ると言う。

中央アジアが、現在の様にイスラム化される以前には、それぞれの民族には独自の民族宗教が有った様です。その大なるものがインドからの仏教（チベットには密教のラマ教も伝来）で有り、更にヒンズー教も有るし、イランからは拝火教（ゾロアスター教）、マニ教、キリスト教（景教）等々が有った様です。いわば宗教のデパートと言ったところでしょうか。

宗教はそれぞれの民族が持っている、独自に育まれた宗教感によるもので有って、他民族の宗教と比較して、優劣を競う必要は無かったのです。しかしながら過去の歴史に於いては、他民族の宗教は絶対認めないし、迫害して改宗を迫る場合も多かったのです。例えば、キリスト教に於ける異端者への迫害や魔女狩り等々は、読むのも聞くのも嫌なものです。その点に於いては、仏教の方が未だマシかも知れません。

下図はジォルジォール作の（1478〜1510年）「牧者の礼拝」の部分図で有る。彼は３０余歳の若さでペスト（黒死病）で死んだと言われる。ペストに罹った理由は、ある金持ちの令嬢と熱烈な恋に落ちたが、その令嬢はペストに罹っていて、訪問した時に接吻をしたのだが原因だと言われる。別説では、恋人を弟子に奪われたのが原因で悶死したとも言う。どちらも小説的な話で有って、若くして亡くなった画家への伝説的なお話かと思われる。

現在、この作品はワシントン、ナショナル.ギャラリーが蔵している。画には聖母とヨセフが居て、二人の牧者が描かれています。そして生まれたばかりのキリストを礼拝しているのです。この題材はキリスト生誕に広く使用される様です。私はキリスト教徒では有りませんから詳しい事は分かりませんが「祈る人」と「羊飼い」には、キリスト教徒としての独自な表現（意図）が有るのだと言う。

現代は医学の進歩や衛生環境(劣悪な衛生状態の国も多い）の整備が進み、人間は死に対する恐れが薄れ、生きる事に専念出来る様になったのは幸せです。しかしながら死は確実に訪れるのです。生きると言う事と死と言うものを対比すれば、最後の勝利者は確実に死で有るのです。

ここに宗教の介在する理由が有るのだろう。例えば、ヨーロッパに於けるペストの流行った時期(14世紀）、この死と言うものを人生最後のものとはせず、死を経て永久に生きるもの（生きられるもの）と考えたのです。これは現生に価値を置かないから「死は恐ろしい」ものでは無かったと、聖職者達が屁理屈として教えたのです。生きる中に於いての死への準備とか（生前に於ける懺悔とか遺言状）、心安らかに死を享受させるとは、現在から見れば、それこそが人間の尊厳を傷つけるものでは有ったろう。過去に於けるペストとかコレラの流行等は、人間の生と死まで介入し立ち入ったのです。

注-1
現在、世界的に｢豚インフル」が流行っていて、女房の江戸端会議の話によれば、予防の為のマスクは市内の薬局、スーパー等では全て品切れだと言う。私の様な老人には、人混みを避ける事が最大の予防かと思うのです。



注-2
なお「黒死病」については、ゴットヘルフ著の「黒い蜘蛛」が参考になるだろう。ここで蜘蛛とは黒死病を表しているのです。日本人にとっては不気味な小説の様ですが、トーマス.マンも激賞した世界文学史上屈指の作品で「善」と「悪」について語られています。日本では「怪奇幻想の文学」として、新人物往来社刊が有ります。

人が病気になるとは、生理現象から見れば「身体の全体とかその一部が、生理的に見て異常の発生が見られると言う事らしい。要するに正常な機能を奪ってしまう事で有るらと言う。人間の歴史に於いての伝染病流行は、人々の活力を奪い人材を奪い一度に多くの人が犠牲になったのです。一般的に言うなら、近代科学が発展したのは１９世紀になってからで、地球上には人間が経験した事の無い医学分野が未だ多く有って、全てを征服したとはとても言えない様です。

過去に於いて、伝染病は多くの人命を奪ったのですが、記録に残る伝染病で最も恐ろしいのが「黒死病」と言わるペストだと言われる。ペストは「東ローマ時代」には始まっていて、ヨーロッパ大陸を恐怖のどん底に落とし入れたのです。

ペストは蚤とか虱に刺されて発病し、巧妙な経路（糞便等）をたどって人から人に伝搬し、やがてはペスト患者からの空気伝染でも発病すると言う。人間は空気が無ければ生きられないから、一旦その地域でペストが発生すれば、やがては地域を荒れ狂い、半数以上の死者を出してから、次の地域に移動したと言う。荒れ狂う期間は約４ケ月程度で収束し次に移動した様です。人々は、ペストが発生したと聞いた途端に家族を連れて、その地域を逃げたと言う。

現在の日本は、人の移動がダイナミック（五月の黄金週間の様に）で有り、今日現在（’０９年５月１９日）は、関西方面で「豚インフル患者」が出てるようですが、やがては東日本から東北地方〜北海道までに伝搬するかも知れません。幸いにして、病菌は感染力は強くても「弱毒性」の様ですから、死者は出ないかと思われる。但し、老人等は肺炎（呼吸器疾患）は十分注意が必要です。

さて、ヨーロッパを恐怖のどん底に陥れたペストは、１３４７年（大雑把に言うと、日本の南北朝時代）頃に貿易船によって上陸したと言う。例えば、地中海沿岸に有るフランスの「マルセイユ港｣等は、貿易港しては重要な港では有ったのですが、交易船に混じりペスト菌が持ち込まれたと言われる。これは現在の成田空港や関西空港及び各地の重要港と同じで、海外との交流が病原菌を齎したわけです。従って、検疫は万全の体制で無くてはならないが「すり抜け」等も有って完璧では無い様です。要するに限度が有るのだろう。

ペストの次に蔓延したのは「コレラ」で有って、これも多くの人命を奪ったのですが、ヨーロッパ史を考える時には、伝染病とキリスト教との関係を知らずして語る勿れとは某教授の教えですが、この歳になって思い出しました。

つまり、伝染病の蔓延は人間の意識とか精神に作用して、多くの者が集団ヒステリーになって、時として理性が失われ暴走すると言う事です。突然の死には、人々が理解できず不安とか恐怖や怒りを覚えて妄想を抱き、神が怒ったと理解して、虐殺とか魔女狩り等を行ったと言う。ペストやコレラ等が去った後には、運よく生き残った者同士は、決まって結婚を急いだと言われる。ヨーロッパに於ける愛とか性の問題はここに起因するらしい。

’０３年と言えば中国に滞在していた時期で、サーズが流行した渦中に居た。サーズは「重症急性呼吸器症候群」と長たらしい名で呼ばれ、症状は風邪と同じ様な症状を呈したらしい。サーズは中国広東省広州市が発症地と言われ、香港まで飛び火し死者も出ている。感染経路は風邪等と同じだと言われるが、専門家では無いから詳しい事は知りません。サーズ時の噂によれば「性交渉」等でも感染すると言う。現在は「豚インフルインザ」が世界的な流行の兆しが有って、既に日本でも１００名内外程度（５月１９日現在）の患者が見つかっている。恐らく、その数はもっと増えて、やがては東京まで移動するかも知れませんから社会的混乱が心配です。

注
新撰組の誕生には、幕末時に流行った「流行り風邪」が影響している。つまり門弟の激減で道場経営では食い無くなったからだと言う。但し、流行り風と言うものが、どの様なものかは不明です。

豚と鳥は人間からのウイルス感染がしやすく、ウイルスの宝庫だと言われる。それが突然変異しても猛毒性を持つ事は、以前から指摘されていたが、今回は弱毒性らしく、かってのスペイン風邪の様にはならないだろうと専門家は指摘する。兎にも角にも、基本的には外出したら、人混みは出来るだけ避けたり、マスクとか嗽や手洗い等を励行するしかないだろう。

さて、中国でサーズが流行った時に、実際に見た一般庶民の対策方法を紹介する。但し、これが豚インフレインザに効果が有るかは、保障の限りでは有りません。

１、酢を蒸発させる。
電気コンロを弱にして、鍋に酢を入れて弱く沸騰させ店内に酢の蒸気を漂わす。店が広ければ、これを数ケ所に置く。酢の蒸気でサーズ菌が死滅すると言う。懇意にしている店のご主人が言うには、未だ買い置きが有るからタダで上げますと言う。

２、薬草で消毒
中国五千年の歴史から伝来する薬草（名前は忘れたが、日本の榊の様なもの）を、湯に浸し、これで店内の通路を掃除する。もしもサーズ菌の保有者が店内に入っても死滅するのだと言う。

これは、私が実見したものですが、効果の程は知りません事を再度お断りします。但し、酢の蒸発には空気の乾燥を防ぐと言う意味では多少の効果が有るかも知れません。

治承４年（1180年）とは、源頼朝が時の朝廷に反乱を起こした日本史に於いては、画期的な事件で有った。即ち「貴族政治から武家政権の交代」が有ったのです。大雑把に言うなら日本と言う国家は、その歴史の半分が貴族政治で、残りが武家政治と言う事が出来るだろう。武家政治の始まりは保元の乱の時から、萌芽が有った様です。（愚管抄）

この武家政権の政治体制は、明治維新から太平洋戦争で大敗北するまで継続したのですが、戦後の政治体制はいつの間にか、封建政治の社会に戻ってしまった感がするのです。

封建社会とは、これを定義するのは難しいのですが、決定的な事は世襲制度を踏襲すると言う事で、旧体制の維持に汲々して一大変革が無いと言う事です。昨日（５月１６日）行われた民主党の代表者選挙に於いて、鳩山氏が選ばれたのですが、一方が元総理の孫（故吉田茂）で有れば、一方は元総理の孫で（故鳩山一郎）ここに於いて、図らずも元総理の孫同士が二大政党の党首となったのです。これでは「しがらみが深く、恐らく汚毒に満ちた」関係からの脱却は出来ず、封建社会の再来の様です。どんなに言葉を弄してみても、庶民にとっては得られる物は少なかろう。定額給付金等は庶民を愚弄するものの様です。やがては消費税ＵＰとかが待っているに違えないのです。

庶民が求めているのは、良い意味での「下剋上」で有って、この事はブログを読んで見るとわかるのですが、心の中には無意識に戦国時代好きとか、幕末好き等が見られるのです。「体制批判」と何故か「ポルノ」等を厳禁しているのが、現在の中国の様ですが、今更武力でもって体制を覆す変革では有るまいし、民主的な変革こそが社会の進歩発展にとっては重要で有って、今回の民主党代表選挙にはいささか失望しました。

政権交代を望むならば（庶民は望んでいる）、思い切って下剋上を演出し、女性のフレッシュな若い議員でも党首にすれば良かったかと思うのです。その場合でも世襲議員はコリゴリで、在野の中にも人材はいるだろう。ブログの中には素晴らしい見識識見を持った者も多いのです。

ついでに、わが町の特別給付金について一言すれば、政府の方針としては「地域活性化」が目的だと聞いている。給付の為には申請書が郵送され、必要事項を記入して返送すれば（金融機関の口座番号等）、支給は開始されると言う。申請書と同時に身分を証明する為のコピーの同封が必要との事で、案内書に書いて有ったらしい。もしも必要な重要な内容で有れば、老人でも分かるように「大きな字とか赤字」等で強調すれば良いのだがそれが有りません。従って、申請書に従って氏名や口座番号を書いて送ったが、口座番号とか身分を証明出来るものが添付されて無いから、それを持って役所まで来いと言う。２万円（女房と二人では４万円）は大金だから「地域活性化」の為に欲しいのだが、役所まで持って来いとの言葉が気に入らないから未だ貰っていない。地域とは、市内の事を言うので有れば、この町には買いたい物を売っている店が無い。従って、ガソリン代を掛けて遠方の繁華街に行く他は無い。だとすれば地域活性化を果たせないのでは無いのか。単純な、ばら撒き政策としか思い無い。

注
下剋上と言う日が有って、これは主人に対して「良からぬ事を企てる日」だと言う。従って、良からぬ心を断つためには主人がお金や物を与えたり、飲食等でもてなす日が始まりだと言う。自公民が採った「定額給付金」もそれに似てなくも有りません。