日本歴史と雑事記録

近所の庭に咲いた「のうぜんかずらの花」です。我家のは未だ咲かない。のうぜんかずらの原産地は中国らしい。その花の香りを嗅げば脳を犯され、雫が目に入ると失明すると言う毒花だそうです。、然しながら、夏の花としては綺麗で次から次に咲くから、庭の垣根とか木々に絡ませて鑑賞する人も多いのです。

「のうぜんかずら」と言うなら、歌人で小説家の鬼怒川河畔に住んだ、長塚節の生家には、柿の木に絡まった大木を見る事が出来ます。恐らく、この時期には、多くの花を咲かせているに違えない。その「のうぜんかずら」は、西国を旅している時に見付け、苗を持ち帰ったものだそうです。

のうぜんに風すこしある土用かな（内山起美女）



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図は「中国児童美術作品選集」からの転載で、「紅い星がきらきら輝いている」と言うタイトルに読めます。未だ七歳の女の子の作品だそうです。描かれたのは、あの忌まわしい文化大革命当時のものです。こんな子供に一体ナニを目的で「槍を持たせ行進」させているのだろう。争いの好きな中国人ならでの作品でしょうか。現在の日本の小学生に、この様な行進をさせたなら、左巻きの多い「日教組」等は、逆立ちして怒るかも知れません。これが、僅か４０余数年前の中国の現実です。この子等が大人に成れば「好戦的」になるのは自然でしょう。尖閣諸島を強奪する意図の萌芽は、ここに有るのです。

中国古代の宗教思想の大きな特徴としては、真昼の太陽では無く、夜空の星を重視します。これは遊牧民族のDNAを引くもので、大草原や砂漠で北斗七星をしって方向（磁石の代わり）を知る事に起因していると言われます。

中国の土着宗教で有る「道教」では、天文学と数学を必須科目としました。夜空に輝く北辰、即ち北極星はやがては宗教的に神格化致します。ここで思い出すにはエドガー.スノー著の「中国の赤い星」です。それは塗炭に苦しむ、多くの農民（９０％以上は貧しい農民）達の願いは、今に「赤い星が現われて」農民を救済すると言うのです。この赤い星こそが「毛沢東」を指しています。中国の国旗には「五星」の赤い星が描かれていますが、その始まりは道教に有るのです。それを毛沢東に仮託したわけです。

個人崇拝と言うのは、国の方向を誤ります。戦前の日本も「天皇を神格化」して大きな犠牲を払いました。それは世界史を見れば、多くの事例で知る事が出来るでしょう。反日デモ時、毛沢東の肖像画を掲げた者もいたのだが、あれは毛沢東時代への回帰では無く、現政権への批判だと言う。ウイグル族や少数民族等も多かったと言う。

尚、中国の道教以前の宗教思想には「人間は星から生まれ、死ねば星に帰ると言う」考えも有った様です。日本の陰陽道にも星に対する信仰が有って、これは阿倍春明神社の屋根瓦にも、星が刻まれている事で知られます。陰陽道と言うのは、道教と仏教と神道を、一緒に丸めた様なものですが、日本人ならでは信仰でしょうか。


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図は’７０年代後半の中国国営企業の商店です。題名は「商店の一角」で、１３歳の女の子が描いたものだと言う。子供の目は素直ですから、当時の有りのままの姿でしょう。文化大革命が終った’９０年前半でも、この様な国営企業が未だ見掛けました。

国営企業ですから、図のお姉さん達は公務員になります。中国は共産主義国家で、勤めれば一生「食いはぐれる事も無く」、それを「鉄碗の飯を食う」と言え事です。心は「絶対に割れない」、「倒産しない」と言う事でしょう。日本で言う「親方日の丸」と同じ意味です。

ある日、何気なく国営企業（殆どは国営企業の製品で百貨店）の商店を覘いたら、店員はお客さんを一瞥しただけで、「トランプ」に興じているのです。ガラス戸の中の万年筆を見せて欲しいと言ったら、トランプを中断し、面倒くさそうに投げて寄越すのです。値段は信じられない程に廉いから、購入したが、帰って試し書きしたらインクは出ません。電気製品も然りで、電熱器等は一度確認後に、修理しなければ使えません。造る方も、売る方も「やる気」は有りません。これが中国の真の姿では有ったのです。過日、元は国営企業の工場跡を訪ねたが、イヤハヤ聞きしに勝る有様です。日本人が驚くのはトイレとか厨房でしょうか。大きな講堂が有って、ここでは毎週土曜日、共産党の指導員が来て「共産主義理論を講釈」するのだそうです。真面目に聞く者も居れば、居眠りや編み物等は自由だったそうです。

その様な国営企業だったから、中国南方から自由の風が吹いてくると、消し飛んでしまうのは当たり前でしょう。自由圏の香港とは雲泥の差だったのです。

さて日系企業が中国に怒涛の様に押し寄せた以後、中国は一変したのです。一変したと言うなら、中国の商店では「いらっしゃいませ」と言う言葉を聞いたし、食堂のテーブルの並べ方等も整列になったのです。その変化と言うのは、日系工場内で煩く教えた「５S」が功をそうした事に有るだろう。中国人を一口に言うなら「贅沢に慣れるのが早い」と言う事でしょうか。

上の図で、女の子が「縞柄の上着」を着てるのを見ますが、これは文化大革命中に流行ったおしゃれ着です。赤いスカーフは共産主義を表す「魔除け」かも知れません。現在の妙齢の女の子等は、「衣服の切れ端」しか身に着いてない有様だと言う。つまり肌の露出が多いそうです。


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図は、１９８０年代の中国内で買った本で「中国児童美術作品選集」の一部です。この図には、「狠批林彪孔老二」と書かれています。これは文化大革命時に、林彪と孔子を批判している図です。文化大革命と言うのは１９６６年６月（昭和４１年）頃から始まって、約１０年間に渡る「血を血で洗う内戦」と言っても良いだろう。不条理の内に無念の思いで死んだ者も多いのです。何度も言うが、戦前の日本に留学し航空エンジン工学を学んだと言うだけで、投獄され「牢の中で狂死した者がいて」、それは友人の祖父です。この一言で文化大革命の状況が伺い出来るだろう。なにせ、図の餓鬼達を使い、徹底的にあらゆる文化（人の心を含め）を破壊してしまったのです。博物館の裏庭には、首の無い破壊された石像（仏）を多数見た事が有ります。中国人は首を切るのが好きなのでしょうか。

狠批：こっぴどくやっつける等の意味が有ります。

林彪：元は毛沢東の同志（後継者）だったが、ニクソン訪中とか対ソ連（未だソ連邦）の問題で毛沢東及び周恩来と対立し破れ、ソ連に逃げる途中飛行機が、蒙古上空で墜落し死亡したと言われる。対外政策、軍事、経済等では、毛沢東とはかなり異なった政策を主張したようです。

孔子：言わずもの、中国儒教のチャンピオンですが、孔子が批判されると思わなかった。驚く無かれ、日本の左派勢力等も付和雷同し文化大革命を讃美したのです。現在は口を閉じていて卑怯者でしょう。

林彪と孔子が批判の対象に成ったのは、表向きには「封建制度」を強く主張したと言うモノですが、林彪の場合は、中国人得意の勢力争いで有ろう。昭和４１年頃と言うのは佐藤栄作総理の時代で、ベトナム反戦ストライキ等が有った時代です。従って、私から見れば、それ程昔の話では有りません。

当時の中国は、竹のカーテンが掛けられて（鎖国状態）、内部は良く見えないが、香港を通じ混乱の状況は分かったのです。この文化大革命の後には「四人組」がいて、更には「天安門事件」の弾圧が有ります。日系企業や政治家は。これらを絶対に忘れては成りません。民主党の元鳩山総理の振る舞いは、敵を利する売国奴で有ろう。奥様とご一緒に中国に住んで欲しい。

文化大革命時に子供だった現在では、働き盛りの大人に成っているだろう。若しかして、尖閣諸島を盗もうとする中国指導者等は、文化大革命に参加していて、モノの道理を知らない者達か知れません。無茶苦茶な、中国の現指導者達では有る様です。



上の図も「文化大革命」の図ですが、この様な子供にナニをやれと言うのだろう。結局は文化財破壊と他人の悪口と告げ口（家庭内で有っても）だけだったのです。但し、歴史の潮流から考えれば、この破壊と混乱は必然で有って、それを救ったのがアジアの経済巨人「日本」だったのです。今、中国は一党独裁国家で有って、経済の均衡（格差社会）が崩れればいつ何時、マタマタ第二次の文化大革命が起きないとも限りませんね。


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出典；東京新聞、６月２６日朝刊から

自民党の衆参両議員でつくる「電力安定供給推進議員連盟」は、２５日提言をまとめ原子力規制委員会が、電力会社や立地自治体の意見を聞くように、国会で働きかけると言う。

１）この「電力安定供給推進議員連盟」とは、「原子力規制委員会」に対する圧力団体なのだろう。原子力規制委員会はどの様な圧力にも負けず、活断層上に建つ原子炉、自然災害と、空からの攻撃に弱い原子炉、安全欠如に恥じない厚顔の日本原電、虚構の安全神話をでっちあげた奴輩等々を公開し、頑張って欲しい。国民は味方です。

多くの国民は知っているが、電力安定供給推進議員連盟等は、所詮は「金のなる木」に群がっているだけなのです。その金は全てが「我々の血税」です。直ぐに解散すべきだろう。都議選で勝ったからと言って奢っていれば、次回の参議院では全て落選の憂き目に遭うだろう。

２）この団体は素性は知らないが、福島第一原発事故で「死んだ者はいない」と言う御仁も居るに違えない。お前は「馬鹿か！」と言うしか有りません。福島県に足を運び「自分の眼で悲惨な惨状を見た事」が有るのだろうか。選挙区民(奈良県？）は次回の選挙で落選させるべきです。

３）「電力安定供給推進議員連盟」とは、エネルギー問題に名を借りた原発利権屋の団体で、すべからくは「金の亡者の集合」では有るだろう。エネルギー問題等を言う前に「節電」を言うべきです。大都会の夜は明る過ぎでしょう。代替エネルギーも真剣に検討すべきです。

４）現福島県知事は、原発擁護派で推進派だったのです。しかるに事故が起きて見ると、余りの酷い惨状を見て、１８０度の方針転換をしたようですが、反省だけは「日光の猿」にも出来るのです。盆をひっくり返せば水は戻りません。県知事の叔父は民主党の自称「黄門様」で、かっては「放射能は身体に良い」と公言してた御仁です。

５）電力安定供給推進議員連盟の発足した理由と言うのは、原子力規制委員会の孤立を防ぐ為だと言うが、議員連盟等に頼まなくても「多くの国民が支持して」いるから、余計なお世話で有ろう。彼等は「金のなる木」が気に成ってしょうが無いのです。

６）東電が引き起こした福島第一原発事故は、余りにも被害が大き過ぎ、その後遺症は３０〜９０年以上は続くだろう。放射能は細かい砂粒だが、簡単には消す事は出来ません。それは除染効果を検証すれば明らかです。原発立地町は、散々に良い思いをして来たから良いのだが、トバッチリを食った周辺市町村住民の、悔しさと悲しみを知るべきです。何人殺せば済むと言うのだろうか。「アトム最中」を売り出したのを知っているが、餡は悪魔の甘味さだったのです。

７）原子村の住人達が、どの様に安全を主張しても、所詮は人間がコントロールしなければ安全はおぼつきません。その人間様と言うのは「煩悩に明け暮れる」情けない弱い人間でしょう。悪魔の原子炉を、弄り回す事態が間違っているのです。


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写真は「下総坂東報恩寺」の軒先につくった蜂の巣です。珍しい形をしていたので撮りました。徳利を逆さにした様な巣ですが、蜂の名は知りません。

さて今から２０年以上前の中国は貧しい国で、日中関係も悪いものでは有りません。日本は経済大国で、しかも自由と平等の国ですから、日本人は尊敬もされ羨望の目で見られたのです。それから以後の、中国経済的発展は目覚しく、いつの間にか我国の主権を脅かそうとしているのが、尖閣諸島に顕著です。技術移転等で色々教えたのが、裏目に出ていて、今後の中国との付き合い方には、反省点が多いのです。基本的には、企業秘密は教えない、盗まれないと言う事が重要でしょう。

注
中国華南地方の夏は暑く、クーラーが無くては過ごせません。物真似が上手い中国人は、早速日本メーカーのクーラーをソックリ真似しました。安いのだが直ぐに壊れます。それを見破る方法とは、エンブレムに特殊な塗料を塗って、ドライヤーで加熱すれば、日本製の文字が現れ直ぐに見破れるのです。

最近の中国情報によれば、反中国的な言動には神経質で有って、政治批判は勿論だが宗教活動に於いても、窮屈な面が見られるそうです。それは中国の土着宗教で有る「道教」は除き、仏教等もマークされているらしい。中国内に於ける宗教活動は、原則的には信仰の自由は認められているのだが、自ずから制約が有るわけです。忘れてならないのは、あそこは一党独裁の、自由と平等の国では無いと言う事です。

その国に行ったら言語は勿論だが、歴史や文化を学んで帰ると言うのが礼儀では有るだろう。なかには仕事等はそっちのけで、遊んで帰る者も居ると言うが、人生の一ページとしては実に勿体無かろう。

ある時、中国友人が言うには、北京大学の高名な宗教学者が広州市に講演にやって来ると言う。日頃から「儒仏道」を語っていた、日本人の私だから誘われたわけです。昔の事で詳しくは忘れたが、その主題は「仏典の漢訳について」だった様な気がします。インドで生まれた仏教は、中央アジアをウロウロした後に、馬か駱駝の背中に仏典を背負い、中国に姿を見せるわけです。時期は前漢の「哀帝時代、世紀前２年頃」らしい。ここで問題に成るのが、サンスクリット語を中国語訳にするのです。実は、これは簡単では有りません。何故なら、中国には土着の道教と言うのが既に有って、冒せれているからです。道教の基本的な考え方は「福碌寿」です。簡単に言うなら、インドで生まれた仏典は、より中国人にも理解できるような、仏典に変化したのです。簡単に言うなら仏典は変化しているのです。

日本への仏典がやってきたのは、恐らく朝鮮半島を経由して来たのだろう。日本海を船に乗って、日本に上陸した途端に仏典も変化して当然です。

めくらは蛇に怖気ません。講演会の最後の質問時に「仏教は、その国に流伝したら変化するのでは？」と質問したのです。その答えと言うのは、「釈迦の教えは、永久不変の哲理で、どこの国に行っても変化する事は有りません」と言うものでした。本当でしょうか。あの高名な宗教学者の現況は知りません。

中国人に、今必要なのは仏教でしょう。ガツガツしてて心に潤いが無いのです。昔はそうでは無かったのです。


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浄土宗の系譜は、平安時代の中期の空也（天禄３年に７０歳で没）の他力本願の念仏を唱える浄土教から始まった。次で、浄土教の開祖として法然（源空）が出て、鎌倉仏教の草分けと成った。それを継ぐのが、茨城県や栃木県で布教活躍した「常陸の国の親鸞」です。もしも常陸国に親鸞無ければ、浄土真宗（一向宗）の隆盛は無かっただろう。加能の国の「百姓が持ちたる国」とか、戦国時代の蓮如と信長の戦いは無かったろう。



親鸞が流罪地の越後から、常陸国にやって来た理由と言うのは様々な動機付けが成されているのだが、現在でもこれと言った確証は得られません。親鸞が関東に姿を現したのは建保２年（1214年）の初夏だとも言われ、年齢は４２歳で妻子を連れていたと言う。他にも同道者が居て、後に二十四輩と言われる、有力弟子の中の一人「性信坊（房）」が居たと言う。上の写真の墳墓は、茨城県常総市（旧水海道市）豊岡町に有る性信坊（房）のものです。昨日（６月２３日）散歩がてらに出掛け、蚊に刺されながら撮ったものです。



この性信坊（房）と言うのは、地元の者は「ショウシンボウ」と呼んでいるのですが、本拠地は、常総市豊岡町の「坂東報恩寺」です。坂東報恩寺と言う名の寺は、東京都の上野駅近くにも有りますが、そもそもの本家はこの水海道豊岡町です。この水海道市豊岡町に有る寺は、現在は西本願寺（お西様）に属しているようで、正しくは下総坂東報恩寺と言うらしい。常総の戦国時代は、茨城県下妻市の「多賀谷氏」と「後北条氏（小田原）」との戦場と成ってしまい、目ぼしい堂宇は悉く焼かれたから、この由緒有る報恩寺も常総の地から江戸に避難してしまったのです。



報恩寺の門前に有る市の案内板です。寺の由緒等が書かれています。この案内板で気に成る事は、正月に行われると言う「俎板開き」でしょうか。菅原道真が生きているわけも無く、この伝承は「神仏混交」を示すものだろう。

さて親鸞の京の時代は、師の法然（源信）に学び、ひたむきな勉学に励み、真言の阿闍梨を目指し努力したようです。ここで問題に成るのが「愛欲の圧力に悩む」事です。人間で有れば自然で有って当然の事でしょう。仏教の歴史には儒教から攻撃された歴史が有って、それは「考」の問題です。親子関係が有ってこその考ですが、それには妻帯が必須でしょう。親鸞は、この問題には相当に悩んだようです。結局は妻を迎えて解決したようです。後に、法然も親鸞も流罪に成った、大きな原因は僧達の男女関係に有ったのです。起きるべきして起きた問題では有るのです。勿論ですが、これには南都北嶺の僧達が絡まっています。簡単に言うなら勢力争いです。

我々が住む世界は、穢土とも呼ばれ汚れた世界です。然しながら「心が清らかで有れば、その住む世界と言うのは、全てが清らかに（浄土）成る筈」です。つまり「心浄土」です。その観念は釈迦（維摩経）の時代から有って、時代の推移と共に様々な形で描かれます。心浄土とは、ナカナカに難しい課題では有る様です。


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芝生の中に咲いた「捻じり花」です。この花は芝生の決まった場所に、毎年咲く多年草の様です。電動芝刈り機を使う時には、邪魔に成るから刈取りたいが、毎年綺麗に咲くから刈り残している。これは夏（俳句季語）の花のようですが、我家のアオイの花は咲き登っていないから、梅雨明けは未だでしょう。

それにしても昨日午後の「集中豪雨」は凄かった。雨量の目安と言うのは、昔のガラスの「牛乳瓶」を外に出して置き、それが一杯になれば約１００ｍ程度の雨量だと言う。残念ながら、我家にはガラスの牛乳瓶が有りません。昨日の雨量は、４０分程度で５０ｍ以上は有ったかも知れません。

梅雨空に捻じり花だけ刈り残す（向月）


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本日（６月２２日）午後２時２０分頃から約３０分程度、物凄い集中豪雨を経験しました。西の方の空が暗くなり閃光が走った途端に、大粒（数秒間は、恐らく雹だったかも知れない）の雨が叩き付けられ様に降り、以後は「盆を傾けた様な大雨と風」です。家の前の道路は、黄河の様な有り様です。どの程度の雨量だったかは知りません。幸いにして近所に家々は、道路よりは少し高く成っているから、浸水等の被害は有りません。被害は家庭菜園の胡瓜の枝が折れただけです。

この様な短時間で降る物凄い量の雨を「ゲリラ型の集中豪雨」と言うのでしょうか。生まれて始めて経験しました。現在は、ケロリと止んでいるから不思議です。


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訳が有って大阪の「松原市史」を読んでいるが、あの辺は浄土真宗信者が多い事には驚きます。親鸞が唱える浄土真宗は、親鸞の生涯で働き盛りで、脂の乗った壮年期を茨城県で過ごした時に、「他力の信心」を会得したと言われます。仏の本願を信じる事こそが、仏に近付く最も良い方法だった。親鸞の主要な経典「教行信証」や、お弟子さんの残した唯円の「歎異抄」等は、茨城県で書かれたものでしょう。だとするならば、親鸞の唱える浄土真宗の発祥の地は、茨城県という事に成るでしょう。

上の写真は、親鸞が流罪の越後の国から茨城県にやって来て、最初に足を止めた場所とも言われる「小島草庵、三月寺とも」の場所だと言う。場所は、茨城県下妻市に有って、付近には宗任神社や多賀谷氏古城跡、将門の伝承跡も多いのです。

注
親鸞の妻「恵信尼文書、第三通」には、「常陸の下妻と申す候ところの境の郷と申すところに候いしとき、、」と有って、ここが小島草庵らしい。もっとも下妻市には、この草庵跡から北に３Km程の場所にも「坂井」が有って、この場所と言う説も有ります。いずれにしても、親鸞が茨城県にやって来た当初は、妻子連れで有ったから、生活（草庵暮らし）の程が忍ばれます。



下妻市教育委員会が建てた「小島草庵跡」の案内板です。もしも貴方が信者で有って、この地を訪れたいのなら、田園の中に聳える「大銀杏の木」が目標です。最近は、専用駐車場が無いようで困りますが、道路脇に５〜１０台程度なら駐車可能でしょう。



この大銀杏の木の後方には、「四体物」と呼ばれる五輪等が有って、それは欽明天皇、用明天皇、聖徳太子、親鸞を表しているそうです。これらは、血縁関係に有るそうですが、詳しくは知りません。



小島草庵の示す石碑です。越後の流罪地から、この地に足を止めた事等が書かれています。

さて、親鸞の浄土真宗には宗派（東西本願寺、真宗高田派）も多いものですが、私の住む常総市には「真宗横曽根派」と呼ばれる本拠地（坂東報恩寺）が有って、筆頭弟子（親鸞二十四輩）の「性信房（坊）」の寺や墓も現存しています。この坂東報恩寺の北条氏鎌倉時代の寺前は、沼沢地」だったのだろう。門前の１００ｍ程度前には、「親鸞聖人の舟繋ぎの松」が見られます。

その昔のお坊さんは、布教の為に良く歩いたのです。最澄、空海、栄西、道元、一遍、日蓮、親鸞もその様です。その甲斐が実り優秀な弟子も多く集まり散じて、各地に布教していったのです。宗派が多くなれば勢力争いも多くなるのも自然です。特に親鸞の場合は、京に戻ってからの内部では、深刻な問題が発生します。これは親鸞の我が子で有る「善鸞」との問題です。善鸞は関東に下って、親鸞の教えとは異端の問題が発生します。その異端についての内容は、ブログ等では書き尽くせません。言える事は、親鸞の親子関係で有っても断絶が有り、それは現代社会と同じだと言う事でしょう。


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常総（常陸国及び下総国）の戦国時代、中小土豪達を席巻したのが、結城氏一族の多賀谷氏です。その本拠地に成ったのが写真の城跡です。場所は、茨城県下妻市の市役所傍に有って、現在は公園に成っています。城跡の面影は無いが、これは市が都市部としての再開発した時に、土塁等を削った為らしい。文化財と言うのは、一度破壊すれば二度と戻りません。

注
多賀谷氏の元々の本貫は、埼玉県北埼玉郡騎西町内「田賀谷」にあって、武蔵七党の系なのだろう。「多賀谷家譜」とか「多賀谷記」によれば、多賀谷氏は桓武平氏で、相模国に住んでいた金子十郎家忠と言う鎌倉御家人が、頼朝から武蔵国騎西の地を拝領した言う。後年に成って鎌倉公方足利基氏から、恩賞として結城直光からに与えられ、以後結城氏の家人としての多賀谷氏が誕生したと言う。

多賀谷氏が結城氏から分かれた後の最初の築城は、関城辺りに有った様です。この関城とは南北時代の南朝の拠点ともなった要害（舌状台地で周囲は沼沢地）の地です。要害の地では有っても交通の便が悪いから、下妻を選んだに違えない。下妻と言う場所は、東西南北に走る幹線道路が有って、商業の町だったのだろう。鎌倉時代から「富有人」が多く居て、「常陸国富有仁注文」にも名を連ねています。常陸国富有仁注文とは、鹿島神宮を修理する為の賦課台帳です。



多賀谷氏が下妻の移動した跡を示すのは、下妻市教育委員会が建てた案内の看板が有りますが、松の木も無いから城跡としての風情は見られません。

戦国時代の多賀谷氏については、続々群書類従の中の史伝部第四に有って「多賀谷七代記」が良く読まれる様です。私の住んでいる常総市（旧水海道、石下町）等には、弱小の土豪達しか居なかったから、強豪多賀谷氏の前ではひとたまりも有りません。ブラジルと闘う日本代表の様に０；４のスコアで敗れてしまったのです。頑張ったと言うなら、後北条氏のバックにして闘った下総相馬氏が健闘したようです。



多賀谷氏の富の源泉は交通の要路に位置した為と、鬼怒川とか小貝川に有ったかも知れません。両川とも「暴れ川」で有って、上流から運ばれる土砂には、養分が含まれて豊穣を齎したかも知れません。向こう側に見える集落等は、後のもので有って戦国時代は一面の耕作地だったのだろう。多賀谷氏のキーワードは、川を無くしては考えられません。


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昨日（６月１８日）所要が有って茨城県下妻市に行って来た。此処には不思議な事だが「宗任神社」が有るのです。宗任と言うのは阿倍兄弟の弟で、阿倍宗任をいうのだろうが、前九年の役とか後三年の役で、源頼義や八幡太郎義家と戦った奥州の英雄でしょう。兄の貞任は戦死したのが、弟の宗任は後に罪を許され、西国に流罪に成ったらしい。



阿倍宗任は、又の名を「鳥鳴三郎宗任」と呼ばれ、出羽地方を本拠とした武勇の人で有ったらしい。（陸奥話記）上記の宗任神社由来記によれば、宗任の有力武将で有った「松本七郎秀則」が部下を引き連れ、天仁２年（１１０９）に、この茨城県南部地方に来たのだと言う。現在の宮司は、神社の隣に住む「松本氏」で、関係が有るのかも知れません。

松本主従が、この地に下って来た理由と言うのは、この辺は鬼怒川の中流に有って、比較的平地の多い湿地帯だったから、新しい耕地の開発開墾に従事したのだろう。天仁２年頃と言うのは、貴族社会の中に源平の武士層が台頭し始めた頃で、平清盛の祖父、正盛等が歴史に出現する時期です。



参道の奥に見えるのが本殿ですが、田舎の神社には珍しく、周りはゴミ一つ落ちて無く奇麗です。敷地は細長い様ですが、これは国道拡幅の為に敷地を削られ為です。道路建設の為には、文化財等は歯牙にも掛けない、強引なお上のやり方ですね。それは今も昔も変わってはいないのです。

さて、WEBの検索によれば、現自民党の阿倍総理は山口県選出の人です。この阿倍氏は、源頼義や八幡太郎義家を陸奥の地で、散々に翻弄し撃ち破った、阿倍宗任の血筋だと言うから驚きます。ならば「俘因」と言う事なるのだが、この俘因と言うのは蝦夷の中でも、和人と溶け合った者で、農民化した蝦夷でしょう。


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近所の畑に咲いた向日葵です。そこは、おばちゃん一人で耕してる畑だが、野菜つくりの名人と近所で評判です。例えば、茄子をつくっても毎年立派に育ちますが、茄子は連作を嫌います。秘密は肥料に有る様です。教えて頂いた方法とは下記の様です。

１）畑に溝を掘り、生ゴミを棄て土を被せる。

２）棄てる場所は、次から次に変えるのだが忘れないように棒を立てる。

３）春先に苗を植える。

土壌は肥えて、化成肥料等は無用だそうです。要するに、ミミズが見られる様な土壌がベストなのでしょう。

向日葵が好きで狂ひて死にし画家（虚子）

向日葵にさよなら言う夕日かな（向月）


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出典：東京新聞、６月１７日（月）朝刊から転載した。

福島第一原発（１〜４号機）が吹っ飛んでから、既に２年３ヶ月を経っているが、収束の見通しはたっていない。収束とは、敷地内を完全更地にして、子供達に緑の公園を提供出来る事を言うのです。収束どころか現在の状況は、益々泥沼にはまってしまい、抜け出すのが困難のようです。まさに蟻地獄の様相を呈しているようです。

原子炉の底が抜けてしまったから、原子炉周辺の地下水が、破れたヶ所から炉内に流れ込んでしまい汚染水が溜まる一方です。汲み上げても汲み上げても、その地下水は汚染されているから、周辺地域はやがて、汚染水で満ちて溢れてしまうだろう。暗中模索で、あの手この手と対策を考えてはいるようですが、大自然相手では、勝てる見込みは少なかろう。

今更言って遅いのだが、原発は人間の手では制御出来ない「悪魔の贈り物」と言っても良いのです。原子炉は天災が起きても絶対大丈夫等と、虚構の安全神話をでっち上げた者の罪は大罪で有ろう。原子炉が出来れば、原子力マネーで地域社会が潤うのだが、事故が起きて見ると、地域住民は帰るべき故郷を失ってしまい、今は「ヤドカリ生活」してるのが現状です。ヤドカリ生活と言うのは、住民の生活に大きなダメージを与えているのが現状でしょう。これは日本列島内の各地に有る、原発立地県も真剣に考えるべきです。事故が起きてでは遅いのです。

ましてや日本列島は地震や火山の活動期に入り、いつ大災害がおきても不思議では無いのです。原子炉は地震には至って弱いのです。

さて自民党の阿部総理はセーレスマンと成って、日本の原発を世界中に売り込んでいるようです。かっての岸総理は、ズボンの折り目を気にもせず「トランジスターラジオ」のセールスの為に世界中を周ったのですが、阿部総理の売るものは「悪魔の玉手箱」なのです。売る物が間違っているだろう。事故を起こしても、収束出来ない悪魔の代物を売りつけても、一旦事故を起こせば、その責任は製造者と言う事に成るのです。これは即刻止めるべきです。しかも日本人は契約書の取り交わしが下手で、事故を起こせば必ず製造者に責任が返って来るのです。そんなセールスをするよりは、福島第一原発の収束に力をいるるべきです。


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昨日（６月１５日）、THA　OXFORD　ATLAS（１９５１年度版）に描かれている、日本の領土「尖閣諸島、SENKAKU」をUPしたら、全図をUPして欲しいと言う連絡が有ったので再掲します。このTHA　OXFORD　ATLASは用紙が大きく、尖閣諸島は小さく見難いから、台湾の右上の方に「緑色」の蛍光ペンで印を付けました。台湾との間には国境線が引かれ、日本の領土で有る事は明白です。

中国の国籍を有する船舶は、この海域でウロチョロしないで頂きたい。我慢と言うモノには限度が有って、もしも不測の事態が生じたら、責任は全て中国に有るのを知るべきです。



上図は、CONTINTSです。６２−１にCHINA　AND　JAPANと書かれています。

注
中国内で発行された古い地図にも、尖閣諸島（魚釣島）は明確に「日本領土」だと書かれているとも聞いています。可笑しい事には、その古地図を中国政府が探し買い漁っているとも聞いています。歴史を捏造しては成りませんね。

序でに言うが、この地図には「竹島、TAKE」も描かれていて、日本の領土で有る事は明白です。戦後直ぐの韓国は、「李承晩ライン」成るものを勝ってに引き、竹島を自国のものと決めたのです。当時の日本は敗戦国で、しかも政治や経済力も弱かったから、手出し出来ません。日本の漁船は日本領海で有りながら拿捕されたのです。この補償は未だ済んで無いでしょう。竹島と仏像は即刻日本に戻して欲しい。又、不法に拿捕された漁船の補償も時効では有りません。


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