日本歴史と雑事記録

田植の最中に樹々を見上げると鮮やかな緑が目に入ります。春は既に完成したのでしょうか。

呼子鳥まだ聞こえず沼の淵（向月）


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私は瑞穂の国の住人ですから、五月の連休は田植の季節に成ります。茨城県南西部の農家で稲作を主としている兼業農家は、この連休中に田植を済ませるのです。



いつも感心して見るのだが、農業用水を上手に工夫し「万遍無く平等に水を分け合う」工夫をしてると言う事です。



↑の用水路の水は、鬼怒川から引きこんだものだそうです。農業用水を四方八方に誰でも平等に配水してるのです。毎日食べるお米ですが、先人達は、知恵を絞って汗まみれで増産に励んだのです。米を粗末に扱っては成りませんね。


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出典：東京新聞、４月２８日（火）朝刊から（快晴、１９℃、６０％）

人間は必ず死ぬそうですが閻魔様の裁きで、又人間の世界に生まれ変われそうです。これは中国友人から聞きました。行き先は七ヶ所有って、最上の行き先は人間世界だそうです。然らば最低の行き場と言うのは豚の世界で、ここを指定された者は汚い豚小屋で過すのだそうです。勿論ですが最上に行ける者は、生前に善行を積んで嘘などは微塵も言っては成りません。私等は最上の人間界に戻れる部類に入れるだろうが、経産省の人間等は何度裁きを受けても、豚の世界行きに成るだろう。

今朝の東京新聞を読んで驚いたが、通産省の有識者会合（発電コスト検証ワーキンググループ）で、原発コスト（’３０年）は他の発電設備に比較し一番安いと言うのです。有識者のお名前は知らないが、いずれにしても彼等は、原発再稼動を囃す太鼓叩きの者達で人間としては最下等の部類で有ろう。不確かだが会合の日当、送迎費用や特別な手当てを懐に入れているに違えないし、予め一服盛られているのだろう。これは原発ムラ住人の常識で「黒いカラスも白いと言う」のを習いとしてるのです。結果は、福島第一原発の二の舞えの現出だろう。日本列島に在る５０余基だかの原発立地市町村は、消滅の運命にある事を知るべきです。

地球上のソチコチで地殻変動（火山噴火、地震、気象異変）が活発な時期に、自然災害の地震等は、その１０％は日本列島で発生して、既に満期を迎えた歴史地震地帯も多いのです。大地震に襲われるのは時間の問題で有るだろう。良い度胸と言わざるをいません。原発の規制委員会が如何に頑張っても、補強できるのはハード面で有って、ソフト面は一指も触れる事は出来ません。その良い例が今度の「ドローン騒ぎ」で有るだろう。

このソフト面の弱さとは人間の心に有って、先程の有識者会合に参加している者達も「真に原発の安全性を信じている」わけでは無く、金の誘惑に負けて「黒いカラスを白と言う」ので有ろう。つまり、原発で再び事故が起きたとすれば、これはソフト面に有ってハード面では無いのです。馬鹿な再稼動の片棒を担ぐのは断固拒否する勇気を持つ事が重要です。

何が何と言っても原発の再稼動で怖いのは過酷事故だし、再稼動しても「核のゴミ処理方法」は技術的にも確立してないのです。こんな狭い日本列島に地下深く埋める場所は皆無なのです。序でに言うなら、最近の気象異常の大きな原因は海水の温度上昇に有るのだが、これは原子炉から流れる温水に原因が有るのです。地球を壊すのは原発にある事を忘れては成りません。

追記
この様な、子供騙しの有識者会合の議事録を公式としないで欲しいのです。マスコミ等はこれをコピーし、何かと言えば振りかざし再稼動を是認するのです。結果は過酷事故へまっしぐらで有るだろう。何度も言うが再稼動の為のマスコミ対策でも有るだろう。電力会社を含め原発ムラの為に「自分の田圃に水を引けば、私の田圃の苗は枯れて」しまうのです。


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五月の空に広がる「初幟」ですが、近所の幟で我家のものでは有りません。我家の幟は相当に古く、幟を立てる場所も有りません。

　　　　　　　　　初幟日本男子ここに在り



↑は我家の躑躅（ﾂﾂｼﾞ）です。背景を暈して撮って見ました。



↑は我家の「牡丹」の蕾です。



↑は牡丹の花が開花しました。この牡丹は毎年多くの花が咲く（昨年は１６個）のですが、今年は４個しか咲きません。又、この牡丹は必ず５月の連休中に満開となりますが、「花の命は短くて」、４〜６日程度で散り始めます。



↑は牡丹の花の拡大です。


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出典：週刊文春、４月３０日発行から（快晴、１７℃、６０％）

私のブログのコメントに「お前は左翼か！」と書き込んだ者がいるが、これは原発再稼動反対を書いているからだろう。残念ながら、それは「早トチリ」も良いところです。福島第一原発の過酷事故現状は「チェリノブイリ事故」と同様で、臨界を止められない、冷やせない、閉じ込められないが最悪の事態に発展したのだが、想定外の自然災害では無く「東電と原子ムラ住人」の傲慢と油断が招いたのです。要するに「人災」なのです。４年経った現状でも終息の方向性は全く見えず、お先真っ暗のようです。毎日、東電のホームページを見ているが、今のままでは、恐らくはチェリノブイリの様に「石棺方式」しか無いだろう。

さて↑は沖縄県に対する「振興開発事業費」を平成元年〜平成２６年度まで表したものだそうです。毎年３,０００億円程度有って、総額では１１兆円超に成るそうです。断って置くが、これは我々国民の血税です事を忘れないで頂きたい。

３千億円もの予算はナニに使われているかと言うなら、インフラ整備は勿論だが、箱物、農地の整備、ゴミ焼却、病棟数の増加、離島をつなぐ大橋等々だと言う。要するに今や本土並み以上の生活レベルに有ると言う。二度言うが、これらの資金は、歴代の左翼系首長が政府から「セシメタ」我々の血税で有る事を忘れないで頂きたい。

今、我々福島県浜通り地方の原発避難民は狭い原発非難小屋で、冬は寒く夏は蒸し暑い二間の空間で息苦しく生きているわけです。然しながら年中暖かい沖縄県に移住するなら、毎日がパチンコ三昧（楽しく）で安穏な生活を送れるだろう。沖縄県には日本を防衛する為の重要な基地が有るのです。これは沖縄県が政府に貸していて、その賃貸料は、今年度だけでも１千億円程度あるそうです。既に基地としての役割を終えたものも有るのだが、政府が返すと言っても「返す必要は無い、それは困る」と沖縄県民は言うのです。言わずと知れた「賃貸料」が切られては困るわけです。要するに、基地は存続して欲しいのです。先の大戦で乾坤一擲で闘った沖縄県民への代償は、７０年経った現在でも「棘と成って刺さっていて」、血税を払っているのです。

辺野古への反対闘争には「プロの市民運動家達」が暗躍し活躍していているそうです。その活動には多額の資金が必要ですが、その資金は一体何処から出てるのでしょうか。謎ですが、毎日が生きるに忙しい我々庶民には理解し難いのです。要するに、沖縄県と言うのは、過去を出汁にして今も巧くやっているのです。それは「ナニか言えば歴史認識や従軍慰安婦を持ち出す」隣国と同じだろう。クラゲの様に透けて見えるのです。

日本政府は「粛々にして正々堂々と辺野古基地への移転」を進めて頂きたいものです。それらは、やがて日本国民の税負担軽減につながるのです。政府は沖縄県に対して、気を使う必要は無いのであります。


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今朝（４月５日）散歩中に「雉」を見ました。場所は不動様の境内で、どうやら雌鳥もいるらしく鳴き声が聞こえるのです。この辺は雉の放鳥が有って、林で餌を漁りに来るのだろう。望遠レンズなら良かったが、携帯カメラで脅かさないように注意してシャッターを切りました。



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↑の左方の部落は小字「谷津」と言われ、常総台地のほぼ先端部に当たります。

谷津は「谷（ﾔ）」とも言えアイヌ語を語源とする「湿地帯」を言うらしい。アイヌ語なら関東地方から東北地方の用例かも知れないが、ここ茨城県南西部には谷津と言われる場所も多いそうです。この谷津と言われる土地は台地からの湧き水が年中みられ、つまり湿地帯だった。我々大和民族は瑞穂の国ですから、稲作を主として生きてきたわけです。谷津こそが稲作に最も適した場所では有ったろう。稲作には陸稲（乾田）も有りますが、暑さに弱く連作も効かず収穫量も少ないし、食っても不味いらしい。これは中国雲南省の山奥の住む「焼畑農業を行う少数民族」の者から、直接お聞きました。（注：現在は焼畑農業は禁止されている。）

稲作は寒さに弱いと言われますが、鎌倉時代になると寒さにも強い品種に改良され、台地から流れ出る冷たい湧き水でも、収穫出来るように成ったそうです。これには湧き水を溜池に溜めて、暖める等の工夫もされたのだろう。

いずれにしても、関東地方の段丘部の谷間や台地の突端部には「谷津とか谷津田」が多く見られます。↑の田圃も谷津田で有って、往古から田圃として開発されたもので有ろう。尚、縄文時代の台地上には、縄文人が住んでいたらしく貝塚とか遺跡も見られると言う。

この辺一面の３０年ほど前は田圃だったが、稲作の作り手が少なく、今年は「農業法人？」が農家に代わって作るようです。奥の方には放棄した田圃が、荒地と成って鳥獣達の楽園と化しているようです。ザッと見た感じで約２５％程度は農業放棄地に見えます。それもこれも少子高齢化社会とか、農業を嫌って会社勤めが多い為だろう。汗水垂らして働いても、それに見合う収入を得られないから嫌って当然でしょう。実に日本の将来を暗示させる困った問題でしょうか。

又、この周辺には大小の沼沢地が有ったのですが、近年に埋めたてたのです。その埋立地の広い場所にはメガソーラー発電が出来たのは時代の趨勢だろうか。東電の傲慢とチョッとした油断が、大企業をして存亡の危機に見まわれる典型でしょう。傲慢と油断は「全て人災で有って」、これは企業のソフト面に問題が有るからです。


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出典：歴史公論（江戸時代の災害）、（快晴、１８℃、６５％）

↑は天明３年７月の浅間山噴火の降灰（浮石）時に積もった各地方の厚さを掘って確認した数値です。戦前に調査したもので、古記録よりはかなり薄い降灰になっています。これは噴火後２００年近い年月の経過で押し潰されたのです。噴煙の流れる方向は、その日の天候によって左右され、福島第一原発事故の原子雲と同じでしょう。半径３０Km以上なら安全だと言う事は無く、事故時の運次第と言う事に成るでしょうか。

「噴火時から５日たった１１日の朝、川（利根川）に出て見渡したところ、小笊（ｻﾞﾙ）くらいの焼けた石が川に堰が無いほど流れている。諸木は皆折れて、後先の差別が付かない程に流れている。人は男女の区別が無い程である。都合１１人、牛、馬、犬等数知れず流れている。誠に一時の内に何万何千人、牛、馬、犬何万匹と言っても筆紙に尽くし難し。流山から帰宅したところ、常陸川の方には死人は流れ込まず、主に江戸川の方に流れたようです。」

「さて田作は随分と見分け良かったが、砂降りより中稲より晩稲に至って出来栄えが良かった。然しながら、秋になると北風が強く吹き、稲は一向に実らず青立ちでなり、一反歩につき良い場所で１石程度収穫出来た。」

「小豆は一向に取れ無く、粟、稗は三分とり、芋は六部から七分とり、葉大根は二分とり、木綿は一向に種無く、それにつき当村の儀は伊豆国より買い取る。尤も江戸着金一両に付き二十五貫、胡麻種は一向に無き、これも伊豆国から買い取る。」

「小糠は百文につき四升だが、小糠を食べれば皆々総身腫れ、事の外悩む。」

信州（長野県）の浅間山は平成の現在でも噴煙を上げていますが、大きな噴火爆発が起きれば、多くの被害を齎すわけです。もしも富士山と浅間山が同時に噴火爆発すれば、首都圏等は完全に機能障害に堕ち得るだろう。天明期のインフラと現在のインフラでは、その規模と機能は全く異なります。自然災害は人間の叡智では勝てませんから、成り行きに任せる他に無いだろう。そんな事は杞憂で有って欲しいものです。


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↑は農家の垣根に植えられている日本茶の新芽です。茨城県南西部の農家では茶は自家製だったようです。猿島郡（現坂東市）の猿島茶は、現在でも有名ブランド品として市販されています。

さて天明３年７月に起きた「信州浅間焼、大噴火」と言うのは、天明の大飢饉に追討ちを掛けて、ここ茨城県南西部地方にも大きな被害を齎したようです。茨城県南西部から浅間山に行くには、群馬県高崎市から峠の釜飯を食って碓氷峠を登って御代田に出ると、眼の前に浅間山の噴煙が見えるわけです。始めて見た時は、ボンペイに来たのかと吃驚したのを覚えています。現在でも活動が活発で噴煙を上げているのだろうか。油断しては成りませんね。

茨城県南西部の市の古文書解読会報を読んでいると「天明三卯年砂降り凶年に付取続き明細記」なる古文書の翻刻と読み下し文を拝見しました。この浅間焼けと言う大噴火は、茨城県南西部にも降灰が有ったと言うのは、断片的な記録では見る事が出来るのだが、古文書として見る事は珍しいのです。

浅間山が噴火したと言うのは、テレビやラジオや携帯電話が無い時代ですから、空から「少々炭の如き砂が降って来た」事は皆々不思議だったと言う。翌日に成っても降り続き、やがては「雷鳴の如くで戸障子に響き恐ろしい事、筆紙には尽くし難し」と言う塩梅でだったと言う。更には噴煙で空が曇り夜のようだった。砂は四寸程（１２Cm程度)積もったようです。漸く浅間山の大噴火と気が付いたようですが、利根川の水色は３日経つと千葉県青田辺に熱湯として押し寄せ、「鯉、鮒、鯰、その他の小魚一切に至るまで」残らず死んでしまった。

砂降りは、３．１１時の放射能雲の様に、関東一円に普く降ったのでは無く斑模様だったようです。恐らく、気候（風向き）の為だろうが「色白く光をなして、強き毛、尤も長さ三〜四寸より七寸位までの毛、砂と共に振りぬ」と有るのだが、その正体はどの様なものだったのでしょうか。

以下、明日に続


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↑は茨城県下妻市に有る「砂沼」から筑波山を望んだもので、手前には「鯉釣の竿」が見えます。この砂沼の水は、江連用水の中間に位置して農民達にとっては現在でも大切な農業用水です。

関東平野の南西部の村に遊行上人がやって来て（文久三年四月）、御名号の「南無阿弥陀仏」を授与するとの廻状（御用留）が廻ってきた。遊行上人と言うのは時宗の開祖一遍上人が全国を回り念仏を広めた事で知られます。この時宗では「南無阿弥陀仏」と一遍唱えれば、あの世でも安楽を得られると言う。実に簡単明瞭でわかり易い教えようですから、庶民にも広まったようです。

この遊行上人は江戸幕府に公認され、行く先々では大いに歓待されたようです。幕府の公認ですから東北の田舎大名を訪ねても、その「御もてなし」は大変なものだったと記録にも残されています。その御もてなしの受けた理由と言うのは、遊行上人は幕府の「隠密の役目」を果していて、訪問した先々の世情報告をすると言う噂に有ったらしい。従って、御もてなしに粗相が有れば、悪い報告がされ藩領、幕領、旗本領を問わず叱責を受けるからだ言う。実際に、その様な事例が有ったかどうかは知りません。

遊行上人（一遍上人の代々は遊行上人を名乗っていた）の本拠は神奈川県藤沢市に有ってご朱印１００石を賜り、行く先々での交通便が図られ人足５０人、馬５０匹が無償で提供されたと言う。大名並の待遇でしょうか。従って、この街道筋に当たる町や村の人々にとっては、大騒ぎだったようです。

今、御用留を読めば８００人以上が教化を受け、出立の日には１５両を差し出し、次の宿に向かったと言う。教化という意味は良く理解できないが、様々な護符と極楽往生を説き、現世利益を説いたものだと言う。ここでも税以外に、農民達の負担が有ったようです。


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↑は茨城県南西部の穀倉地帯に風景です。昨日（４月１８日）に写したものですが、中央に堀は「吉田用水掘」と言われ水源は鬼怒川（図の右方が鬼怒川）です。この穀倉地帯も江戸の旗本の知行地だったようです。今月（４月）末に成れば用水堀に水が溢れ田植えが始るだろう。

さて天保期になると風の便りとして、中国のアヘン戦争の話は日本にも洩れ伝えられていたようです。幕府内部に有っては、既存の兵制では日本を守る事が出来ないと考える者も出てきたようです。旗本八萬旗と言われるが実数はもっと少ないし、実戦経験は遠い昔話で有って甲冑や刀剣等は錆びてしまうし、ナニよりも先立つ「お金が無い」のです。金が無ければ「打ち出の小槌」としての、知行所に金の無心（献金）する他に方法が有りません。

ここで２０００石を食む旗本土屋氏に登場して貰い、黒船来航からその慌しさを概略して見よう。土屋氏は武田家の武勇の家で、あの３．１１時の東北太平洋沖地震と原発事故で壊滅的被害を受けた相馬氏とは縁戚関係です。土屋忠直（久留米藩）の次男で有る「忠胤」が奥州相馬氏に婿養子として入り、名君として誉れ高いのです。この土屋家は茨城県土浦市（亀城）の大名ですが、これは本家で旗本土屋氏とは縁戚関係です。旗本の知行所は茨城県龍ヶ崎、牛久市、小美玉市、及び水戸市に有った様です。合計での石高は２０００石ですが、モザイク模様の知行所ですね。税を獲る為の事務は煩雑では有ったろう。

幕府の軍事力の中心は旗本達が担うのが本分ですが、当時の彼等旗本達の生活は困窮の極みでも有って、黒船が来たからと言っても、軍役を果せるような状況では無かったのです。天下泰平に慣れ、幕府が定める軍役装備等は遠の昔に忘れてしまったのです。当時の土屋家には３０名程の人間が居たようですが、こえは妻子や女中も含めた数字らしく、軍役を果せるものは中間や門番等で２０名程度で有った。当然ですが屋敷を守る者も必要ですから、足りない人数は知行所に要請するわけです。百姓は本来が非軍人で有って、戦いには参加しないものと決まっていたのです。背に腹は替えられませんから、徴発した農民を訓練し兵士に仕立て上げるわけです。それだって装備（刀、鑓、鉄砲、服装、食料等々）に金が掛かるわけです。手元不如意ですから、知行所に負担を強いる訳です。

勿論ですが幕府有っての旗本で、その知行所の住人も一蓮托生の責任が負うのですが、これが関東平野の旗本達の多かれ少なかれの姿では有ったようです。尚、知行所の住人は軍役に人を出すよりも金で済ませ、江戸に住むその日暮らしの者を臨時に兵士として雇った等も有った様です。負けれべきして負けた徳川幕府では有った様です。


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↑は「そら豆」で、ビールのつまみに最高でしょうか。（快晴、１６℃、６６％）

徳川幕府を支えた旗本達を、江戸周辺に知行地（一万石以下）を与えられ俸給としたわけですが、その支配地と言うのはモザイク模様のように入り組み錯綜していたのです。その知行地と言うものの面積は現在の大字（村）（５００石程度）程度から有った様です。他の知行地には警察権は及ばす、従って、その知行地で罪を犯しても、他の知行地に逃げ隠れすれば逮捕拘留は困難だったようです。逮捕拘留するには手続きが面倒で、余程の重大犯罪（強盗殺人や放火殺人等）で無ければ、名主や僧侶や村の有力者等の立会いの下に「示談（内済）」にしたと言う。

鎖国と言うのは割と穏やかで良い時代では有った様です。鎖国出来た日本は良かったと言うのは、東南アジアのドコだったかで言われた事が有ります。但し、その時は深くも考えませんでした。

文化期近くになると、徳川幕府の終焉を肌で感じたのかは知らないが、世情は爛熟し緩んだようです。文化二年（1805）になると関東各地の幕領、私領に関わらず、町や村を廻って警察権を行使する「関東取締役」が勘定奉行の下に設置した。小説やテレビ、映画の主題にもなる「八洲廻り」です。但し、この警察権も水戸藩には遠慮し行使しなかったと言う。葵の御紋と言うのは、水戸黄門の持つ印籠のようなもので、水戸家人と言うのは上下をあげて威張っていたのです。

村の乱暴狼藉者を捕まえても囚人として預れる場所（牢屋）も無いし、預かれば費用も掛かるわけです。更には関東取締出役人への経費接待費も掛かるし、役人が臍を曲げればロクな事は無いわけです。どこでも嫌われ遠慮勝ちだったと言うのが実情のようです。江戸旗本達の知行地には「寄場組合」等の古文書等が残されるています。これは関東取締出役への対策として考えたもので、小さな村々が広域に集まって大きな組合を創ったのです。つまり乱暴狼藉者を捕まえたなら、その費用分担は組合村それぞれで負担（高割）するのです。裁判は江戸送りして勘定奉行が行ったのです。

これは幕末になって始ったもので、関東地方の村々の治安や統治と言うのは幕府代官とか領主だけでは「手に負い無い、維持でき無い」と言う事でしょう。幕府の崩壊と言うのは日に日に近付いていた訳です。尚、長谷川平蔵が活躍する「火付盗賊改」と言うのも江戸市中と江戸近郷の取締りを行っていた様ですが、組織的には関東取締出役とはダブっていたようです。但し、火付盗賊改の方は手荒な取締で悪人には恐れらていたと言う。それも慶応二年には廃止されたと言う。


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新緑の季節の散歩は心が洗われます。４月１７日（金）（朝快晴のち雨、１７℃、６６％）

江戸時代は兵農分離の社会ですから支配者の武士は城下町に住み、その行政や司法の伝達は（支配方法）文書によって行った。但し、収穫期の検見時には支配地に来たようですが、大体は部下を派遣し、支配地（代官、地頭）に直接出向くと言うのは無かったようです。その文書は回覧で支配地の村から村にまわされたのですが、これを御用留と言われます。この回覧方法は現在の日本社会に一部生きていて、役所からの印刷物で一軒毎に配布されますが、配布は班長が行います。この御用留（御触留）と言う回覧方式は、明治７〜８年頃まで続いたようです。

領主、代官、地頭（江戸の旗本）
　　　　↓
　　　　飛脚（飛飛脚と仕立飛脚が有るが、費用はタダでは有りません。）
　　　　↓
名主（関西では庄屋）
　　　　↓
　　　　村継人（定使えとも言う）
　　　　↓
村の役人とか有力者で、回覧順は決まっている。
　　　　↓
最終の留村は、発行元に戻す。（御用留に返却が必要とある場合）

廻状が名主のもとに届いたら、急いで書き写し（控）署名し次の村に廻す訳です。その御用留に、例えば、納税の期限が書いて有れば問題ですから、間に合うよう急がねば成りません。次の村に廻状する者を、普通は「定使」と言う元気の良い者が居たようです。

御用留は急いで廻すものですから、草書体、略字、あて字等が多いし、更には誤字も有りますので「翻刻」するのは難しいものです。素人は古文書読みの慣れた専門家に教わるのが良いでしょう。虫食いとシミや汚れが有って、不慣れな者は誤訳する場合が有るのです。最初の翻刻に間違いが有ると、それをコピーし出版したも全て間違えるのです。校訂してない地方史等では良く見かけます。


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↑の出典：週刊文春（４月２３日号）からです。

沖縄県知事が日本政府に逆らって、売国奴的な言動を繰り返す真の目的を知りたかったが、本日発売された週刊文春に「沖縄のタブー」と言う特集で、その詳細をレポートしてくれたのです。この特集は来週も有るらしい。この様な特集を組んで沖縄県の現状を知らしめる事は、マスコミの大きな役割だろう。然しながら、新聞、テレビ等では、何故か真の沖縄の姿を報道する事は寡聞にして聞かないのです。但し、ビートたけしのテレビタックルでは放映され、これは「Ｙou Tube」でも見る事が出来ます。

沖縄県は紛れも無い日本の領土で有って住んでいるのは日本人だろう。然しながら、沖縄県知事は日本政府の言う事には耳を貸さず、ナゼか中国に通じていると言う。又、辺野古への基地移動についての反対派とは、職業的な市民運動家達で有って話せばわかる者達では無い様です。それに輪を掛けているのが、彼の従軍慰安婦の火付け役で有る河野洋平だそうです。勿論だが民主党の鳩山由紀夫等も一枚加わっているのだろう。今月の４月１４日には両人とも訪中し、何事か中国要人と打ち合わせしていると言う。まさか日本を売る心算では無かろうが、日本国民にとっては由々しき重要な問題で有って、このまま放置して言え筈は無いようです。

沖縄県民が心を開き基地を許容し経済成長を望むなら、場所も天候も良く日本有数なリッチな県として繁栄できるだろう。惜しいかな、ナニか有れば基地反対を口に出し、そのチャンスを逃してばかりいるわけです。実に勿体無く、原発の悲惨な事故に喘ぐ「福島県民と交代したい」ものです。

詳しくは週刊文春をお読みいただき、真の沖縄県の実情を知って欲しいものです。尚、文春によれば、沖縄県民は辺野古への移動「賛成派６７，３％」で「反対派は３２，７％」だそうです。政府は「粛々と正々堂々と辺野古建設に邁進すべき」でしょう。国を売っては成りませんね。


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毎年良く咲く隣家の桃で、今年も見事に咲きました。（快晴、１５℃、７２％）

徳川家康はケチで有名だった言うが、江戸幕府の初めはその為か財政は豊かだった。世の下るにつれてだんだんと苦しく成って、貨幣改鋳や新田を開発したり産業の奨励、倹約令等で漸く凌いで来たのです。国を開き通商等で、国庫を潤す等の積極策は考えても見なかった。水野忠邦の天保の改革等の政策は割りと詳細に知られているが（天保改革町触史料）、国家予算を計上するだけの金は既に不足していたようです。江戸時代の経済の基本は「米遣いの経済」で有ったのですが、やがては「金遣いの経済」に負けてしまい、太った者は最下位に位置した商人達で有った。金を取り扱う者には、金が集まるのは現在社会でも同じでしょうか。

さて肝心の要の幕府の国庫が不足していたから、そこに依存していた江戸の旗本達の困窮は目に余るものが有ったようです。旗本達の生活維持は江戸周辺に知行所（一万石以下の支配地）を貰って、そこからの年貢（土地依存）で維持していたのです。然しながら、家計がピンチに成れば旗本としての体面等は構っていられず、知行所から強引に献金をさせていたようです。知行地から見れば領主様（地頭）ですから、無理をしてでも献金に応じたのです。この様な強要が結局は幕府の崩壊に繋がったのです。

年貢だけでは足りず生活に困窮してる理由付けには、長男の婚姻為に新たに座敷が必要だとか、暴風雨の為に門垣が倒れたので修繕するとか、幕府の要職に就いたので祝儀金が必要だとか、将軍のお供の為に支度金が必要だとか色々と有る様です。知行所が商業地ならば裕福な商人が居て献金にも応じられるのだが、農業地の場合は農民達から年貢の前借を強制したようです。農作物の豊凶は天候に左右されのだが、未だ収穫も済まないうちに納税してくれと言うのでは、既に幕府の崩壊は始ったと言うべきでしょう。

江戸幕府の崩壊の前兆は黒船が来て始ったと言うのが通説ですが、江戸の旗本の困窮振りから見れば、既にそれ以前から始っていたと言うべきです。幕府の財政の破綻と言うのは、勝海舟の「吹塵録」に見られる様に熟柿の様に自然に落下したのです。ＮＨＫでは、あいも変わらず幕末の松下村塾を取り上げ放映（薩長土肥の功績）しているが、幕藩体制の旗本の困窮から見れば崩壊しても自然だったのです。


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