日本歴史と雑事記録

出典：世界地図冊（成都地図出版社、１９９６年版）

↑は、中国滞在中に広東省で購入した「世界地図冊」です。朝鮮半島を南北に二分する北朝鮮人民共和国と南部に建国した「韓国」の概略を示したものです。面白い事は、韓国の首都を「ソウル（Seoul)では無く漢城と呼ぶことでしょうか。恐らく、中国から見れば、現在でも「漢の国の町（中国の一部）」との意味なのでしょう。不思議な事だが、中国側がソウルでは無く漢城と呼んでも一向に抗議しない事です。日本に対しては、あれ程に従軍慰安婦を騒ぎたてても漢城については文句を言わないのです。因みに、戦前の日帝時代は「京城」でした。韓国人とは中国滞在中には毎日顔を合わせてましたが、ソウルは「Seoul特別市」と言うのが正しいらしい。彼等が、故国に手紙を送る時のあて先は「大韓民国京城特別市○○」でも良いらしい。

尚、李朝時代の呼び方には「漢城」、「漢京」、「漢陽」、「漢陽京城」、「京城」等が有って対外文書には「漢陽京城（ハニャン．ソウル」を使用したそうです。

朝鮮半島の南北に分かれた両国は、現在「核戦争」でも始まりそうな雰囲気です。後ろ盾に成っているのは、南側にアメリカの後押しが有って北側の方は中国とソ連でしょう。中国の北三省と言われる旧満州の都市部からは、中国広東省に進出した日系企業に朝鮮人（中国では少数民族として扱われる）が多かったのです。彼等（通訳)彼等の話によれば、北朝鮮と中国との交易は盛んだと言う。日本やアメリカが如何に「北との交易を禁止した」とて、止む事は無いそうです。北朝鮮には鉱山資源が山ほど有って、中国が必要としてるからトラックが毎日列を成して往行してると言う。つまり、それは現状でも変化が無く、北朝鮮のバックには中国とソ連が隠れているわけです。先端技術の多くも流れているだろう。

又、１９５０年に始まった朝鮮戦争は、ソ連の承認無くしては有り得ません。つまり北朝鮮と言うのは第二次世界大戦後に東欧諸国と同じで、ソ連によって建国された国なのです。現在の「刈上げ君のお祖父さん（金日成）はソ連軍の大尉で有り、ソ連軍の軍服を着てソ連軍の貨物船に乗って平壌に来たそうです。

朝鮮半島の若しもの場合に備えて、日本の進むべき道は「核武装しか有りません。残念だが、これより道は有りません。事有るごとに遺憾だと言う日本政府の言葉が、朝鮮半島の今日を招来してしまったのです。

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出典；東京新聞、２月１９日（日）朝刊から（快晴、１０℃、５５％）

北朝鮮と言う国家は、将軍様だったか刈上げ君だったかと言う悪の帝国と呼ばれる独裁国家で、臣下で気に入らない人物は親族と言えども、次から次に死刑や暗殺を行っていると言う。今度も又、腹違いの実兄（金正男）をマレーシアのクアラルプール空港で暗殺したと言う。↑は、この報道で持ち切りで、南北朝鮮担当の解説者は、連日の様にテレビに出ずっぱりの様で多忙です。南北朝鮮は、何かとお騒がせしますから、解説者は実入りが良いでしょう。



↑は、約４０年前のシンガポール及びマレーシアの観光パンフレット（近畿日本ツーリスト）で、始めて、東南アジア旅行した時のものです。シンガポールにせよクアラルプールにせよ、観光地（ホテルや、食堂を含め）等でブラブラしてる若い女性の多いのには驚きました。後年になって、東南アジア地域の営業を担当したが、香港やシンガポール等の日系企業には海外志向の若い女性が多いのには驚きました。彼女達は既に老境の域に達しているだろう。良き伴侶は見付けたのでしょうか。ウロウロしてるとロクな事は無いのです。



↑は、直ぐに役に立つ「マレー語」です。クアラルプール空港では英語、中国語、タイ語、マレー語等が飛び交い世界は広い（イスラム圏）と感じた記憶があります。あの当時（４０年前）、既に日本料理店が有ったのですね。


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出典：週刊新潮、1月１２日号から（晴れ但し極寒、４℃、４５％）

「思えば、日本は大変な国だ。詐欺と脅しの常習犯」を隣家に抱え、引っ越すことすら出来ないのである。慰安婦問題「日韓合意」を裏切り、１０億円せしめた「やらずぼったくりの国」韓国とそれに翻弄される日本。以下はその歪な二国間関係のレポートです。と週刊新潮は言う。

「又、想像してみてほしい。サッカーの試合でこちらが点を決める。すると、相手はゴールをずるずる後ろに引きずり「ゴールラインはここ！」と「得点無効」を主張する、、、そんなチュームとは二度と試合をしないというのが普通の感覚。しかし、こんなゲームを何度となく続けているのが「日韓関係の実態なのだ」と週刊新潮は言う。

慰安婦像は２０１１年にでき、現在ではソウルをはじめ世界各国（アメリカ、中国、オーストラリア等）で、４０〜７０体程度？有るらしい。作者がいて芸術家の「キム、ウンソン氏」だと言う。値段は一体で平均３００万円程度するらしい。売り上げを推定すると一億円程度になると言う。更には、建設資金を得るためには支援団体が売り出す各種のグッツ類？（ブレスレット、バック、バッチ、ペンダント等々）が有って、購入者へのお礼には慰安婦ミニブロック、ミニ慰安婦像のプレゼントされている。韓流スター等も協力してるに違えない。それを規制出来ない韓国政府は最早「国体の体を成して」はいないようです。解決するには、毅然とした国交断絶しか無いのです。

「無法国家」韓国のとりわけ慰安婦問題についての代弁者と成ったのが、朝日新聞と、そのOBである「植村隆」元記者である。日韓合意の危機を受けても、誤報コンビは自らを省り見る事無くこの親にしてこの子あり」を改めて示してくれた。と週刊新潮は言う。

追記
中国友人が言うには、韓国の言う慰安婦は少女では無く成人女性で有って、平成の現在では１００歳程度か、それ以上のハズとの指摘が有った。


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韓国の政権が代わる毎に「国民への元気付け」として、日本政府に対し必ず「過去への反省と謝罪を求めて来る」のが恒例行事と成っている。恐らく、「パクツネ大統領」が退陣した後の新政権も、慰安婦問題を大々的に蒸し返し、政権の安定を求めるだろう。政権誕生の儀礼通過としてのお祭りのようです。日本政府は、それに対して「完全に無視しナシ礫にする」のが最良なのです。反応すればするほど、永久に繰り返すだろう。又、その様な横暴な振る舞えをしたら倍返しするのも良い対処方法で、弱腰の外交は既に無用でしょう。

朝鮮半島に建国された「李王朝」は４２０年続いた王朝で、世界的にも稀有の王朝で有った。但し、その間にはモンゴル高原に興亡した蒙古軍が中国に攻め入り元朝を興すと、朝鮮半島の李王朝も蹂躙しハチャメチャ（朝廷にはモンゴル大妃が送り込まれ、風俗もモンゴル風に変えられた）にしたのです。これらの悲惨な状況については井上靖の名作「波濤」に詳しいようです。後（１９９０年）には、モンゴルとは国交正常化したのだが過去は一切触れる事は無かったのです。過去を忘れず執拗な朝鮮人（韓国）には珍しい事でしょうか。

朝鮮半島の北に位置（３８°線より北方）する北朝鮮の現「金正恩」書記の祖父「金日成」が引き起こした朝鮮戦争は、ソ連の後押しで朝鮮半島統一が目的で始まったのですが、この戦争の悲惨な状況等は、ユーチューブでも見る事が出来ます。韓国は後にはソ連とも国交正常化をしたのだが、それに対して朝鮮戦争を引き起こした責任等は一切問いませんでした。更には、大韓航空機撃墜事件（サハリン上空で１９８３年に起きた）でも、謝罪や賠償などは一切見られません。

中国と朝鮮半島の歴史関係は深く、宗主国としてお機嫌を伺ってきたのですが、朝鮮戦争時は中国義勇軍が朝鮮半島に雪崩れ込み、これも韓国軍と敵対し互いに殺しあったのです。これ等でも中国に対しては、謝罪とか賠償や反省を求める事は一切有りません。

以上の様に朝鮮半島人（韓国）は歴史上散々な目にあっているのだが、日本国に対してのみ贖罪を求めて来るのです。それも執拗で区切りが無いのが現状です。その目的は金銭の要求以外の何かが根底に有るようですが、日本以外の国々の対応は「要求には一切無視する」と言う方法を採用してるようです。

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出典：東京新聞、１月８日（日）朝刊から（曇天、８℃、６３％）

現在の韓国人口は約５０００万人程度なのだろうか。詳しくは知らないが、彼等全ての人々が反日教育に毒されているわけでは無かろう。毎日を生きていく為には、反日や慰安婦の騒ぎでは無いのが普通の日常でしょう。隣国で有りながら、その執拗な反日行為には驚きます。追っても追っても、やってくる五月蠅の様に煩い存在です。いい気に成っていれば、やがては↑の様に、徹底的な懲らしめの時がやってくるかも知れません。戦前の気短の帝国日本なら、早速征韓論が噴出し出兵のやむなきに至るだろう。詫びても詫びても、必ず慰安婦カードを切ってくるのは尋常では有りません。

日本は先の大戦では敗戦国となって、朝鮮半島から撤収したわけです。然しながら、日帝時代には朝鮮半島に莫大な投資をして、ソウルには帝国大学や高等農林学校等をつくり教育の水準を上げ又、道路、鉄道、港湾整備、水利事業、はげ山には植林等も行ったのです。土地の収奪等も有ったようですが、これについては日韓双方の研究で「近代的所有権の確定」等で肯定されたと聞いています。つまり、朝鮮半島の近代化には日本の存在が欠かす事が出来ないのです。要するに、日本は朝鮮半島に対して「良い事ばかり」行ったわけで、時効無しで中傷される事は無いのです。

日本が敗戦国と成った当時（1945）、朝鮮半島（韓国）も戦勝国として独立国となれば良かったが１９４５年１２月にモスクワで行われた三国（米、ソ、英）外相会議では、朝鮮半島の独立は認められず、今後５年間の「信託統治」を行う事に決まったのです。この理由は解放直後の朝鮮半島（韓国）には、独立の能力なしと決めてしまったのです。この決定が、後には朝鮮半島を南北に二分し朝鮮戦争の原因と成ったわけです。もしも戦勝国として独立が認められたら、対日感情は違ったものに成って、慰安婦問題等は無かったに違えない。戦勝国になれば日本とは対等の立場になって、被支配者では無かったわけで「恨の国」では無いのです。

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出典：東京新聞、２０１６年１２月２８日朝刊から

韓国と言う国家は、既に国家としての姿を成していないのでは無いのか。成らば、韓国民は再度の日帝時代に戻って、日韓併合すると言うのも韓国民の選択肢の一つでは有るだろう。さすれば、所謂「慰安婦問題」等は霧消して日韓の新たな道を歩む事が出来るだろう。現状の日韓関係では一歩後退どころか５０年前の昔と同じだろう。中国に滞在した昔の話だが、飲み会で酔った勢いの韓国人が言うには、慰安婦と言うのは次のようなものらしい。

「平和で長閑な韓国の農村にある日突然、日本の軍人たちがやって来て、野原で楽し気に草花を摘んでいた可愛い少女達を無理やりトラックに積み込んで、部隊に監禁し暴行し、やがては日本軍将兵の性的慰めものにした」と言うものらしい。この少女達は「花の様な娘」と言われ「コッタウン、チョニョ」と韓国では言うという。又、日本人で有りながら慰安婦問題を囃し立てる「左向きの反日家」も好んで使うコッタウン、チョニョらしい。始めて聞いた言葉でした。これが真実で有れば、何とも気の毒な話で悲惨で有るのだが、慰安婦問題とか南京大虐殺等は朝日新聞等のデッチ上げだと言う。

先ほどの酔った勢いの韓国人の話によれば、日本軍将兵の慰安婦となった者の総数は２００人足らずだったと記憶しているが、現在では驚く勿れ２０万人に飛躍してるそうです。恐らくは、中国の南京大虐殺に倣って大きく水増したのだろう。これは韓国人お得意の歴史の歪曲だろうが、正しい自国の歴史を歪曲すれば韓国の明日は無かろう。韓国の政局が、未だに安定しない理由はここに原因が有るだろう。李王朝が崩壊した以後の朝鮮半島歴史は、ご難続きのようです。

日本政府は、慰安婦問題を持ち出されると何故か「怯む」ようですが、そんな事には関知せず「知らんふりして相手にしない」と言うのが日本政府の取るべき態度だろう。戦争と慰安婦等は世界中の歴史の中ではゴマンと有って、今に始まった事では無いのです。その昔、日本に進駐した米国軍のジープに乗った派手に振る舞う日本女性を見た記憶が有ります。慰安婦等は反論すればするほど図に乗って、補償を要求するわけです。今度の慰安婦合意から、約束違反を犯した韓国は「オレオレ詐欺」と全く同じでしょう。儒教を標榜する国家の韓国は、どこに失せてしまったのだろう。この様な事態が永続すれば今後の生きる道は、再び日帝時代に戻る他に解決は無さそうです。

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かっての日本の表玄関は日本海であった。７２７年１２月（聖武天皇）の冬の日に、突如として隣国の「渤海国使」が姿を見せたのです。日本海は相当の荒天だったと思われるから、命懸けの日本海横断だったろう。渤海国の領土と言うのは、中国東北部（満州東部）から沿海州及び北朝鮮の一部かと思われる。渤海人（国王）とは、かっては朝鮮半島を分割統治していた高句麗人です。日本に使節を派遣してきたのは、唐帝国に反発してたから、戦略上の理由で日本と仲良くやってゆこうとの思惑が有ったのです。要するに、善隣友好と言うのだろう。その後、渤海国からの使節団は３０余回やって来たようです。

この渤海国も、やがては西方の契丹国に侵攻され滅びてしまうのです。これより先に北朝鮮の白頭山が噴火爆発し、渤海国の港湾施設が破壊され、交易等が出来ず経済的に苦しんだと言う。更には火山が噴火爆発すれば、農耕等に打撃を与えるのは当然です。契丹国がナゼ渤海国を侵略したかと言うと、これも白頭山の大噴火によって、契丹国の経済に大打撃を与えたからだと言う。自国の経済が弱体化すれば、他国を侵略し補うのは良く見られます。要するに、自然災害が起きれば国の命運を左右するワケです。

さて今度の東北太平洋沖地震では、東北地方太平洋沿岸部の低地部は、地震と津波で壊滅的被害を受けたのです。更には東電の傲慢と怠惰の経営による、安全対策の欠如による福島第一原発事故が撒き散らす放射能汚染で、福島県太平洋沿岸部等は、三重の苦しみに遭いでいるのです。地震による建物の全崩壊や半壊なら未だしも、津波は目に付くあらゆる物を浚っていったのです。これに追い打ちを掛けたのが原発事故です。墳墓の地を追われ、安眠出きる家とて無く職を失い流浪の民と化してしまったのです。例えば、福島県南相馬市等は人口が７万人程度の市で有ったのですが、現在（平成２３年７月３日現在）では、凡そ半数近くが日本全国（北海道〜九州）に散っているようです。

人間は太陽が昇れば働き、日が沈めば休むと言う平凡な生活が失われたのです。この平凡に生きると言うのは大切な事です。ゼニと煩悩に負け道を誤る者も多いこの頃です。

折りも折り、日本の政権与党は民主党で、この政権は甘い言葉で国民を騙し政権を握ったのです。保守に対する革新政権との謳い文句では有ったのですが、革新的は事はナニも出来ずナニもせず、蓋をチョッと開けて覗けば、正真正銘の「反日政権」だったのです。反日運動家を内閣に入れたり、外務大臣の答弁は「二つの返事だけで務まる」等には空いた口が塞がりません。現在の日本は史上初めて経験する大災害（地震、津波。原発事故）に遭遇してるのですが、その対策と再生復興も常に後手後手で、未だに希望のカケラも見えません。

驚くべきは復興担当大臣の「松本龍氏」の言動でしょう。詳しくはマスコミの記事に譲るが、東北県民を見下し愚弄するとはナニ様の心算なのでしょう。九州生まれで東北の事は良く知らないならば、担当大臣を即辞任し東北生まれの者に換えるべきだろう。ビジョンを描けない者（地方自治体）にはゼニを出さない（応援）と言うので有れば、国家（大臣）としての有るべき姿では無かろう。民主党得意の「丸投げ」と国家に対する「無責任」がココにも見られるのです。反日政権はここに極まったのです。

自然災害が国を滅ぼすと言うのは、先ほどの渤海国の白頭山噴火を見れば分かるのだが、対処を誤れば、日本と言う国は三流四流国家になってしまうだろう。世界史的に見ても、自然災害で国力を失うと言うのは多いものです。

追記（７月５日午後４．００）
所用が有って先ほど帰宅したら、松本復興大臣が辞任すると言うニュースを聞いた。死ぬか生きるかの境を彷徨してる東北民を、アレほどまでに貶めたから当然です。ナニサマの心算だったのでしょうか。やはり菅内閣は既に末期症状なのでしょう。

写真は中国雲南省の大理市に有る「大理古城」の風景です。大理とは大理石の産地として有名ですし、少数民族で有る「ペー族」の多く住む町としても知られます。更にこの地は中国歴史の中に有っては「独立した国家」が存在した事でも知られます。

注
唐朝時代には「南紹国」とも言え、宋朝時代は「大理国」が建国され中国から独立したが、元朝時代（モンゴル）になると中国領に編入され、明朝時代になると多くの漢族が流入したと言われます。

中国人が言うには、この大理市（彼は大理国と言う）は、風光明美で一年中比較的温暖で住み易く現在の秘境ですと言う。現在は交通の便が整備されて（空港、及び鉄道）俗化が進んでいると言う。是非とも行ってみたい場所だったが、今となっては歳のせいで行けそうも無い。

写真の白い塔は仏塔だと言う。この塔の有る辺は仏教寺院内で有って塔は唐朝時代（８３６年）に立てられたものらしい。大理市は盆地状になっていて気候温暖で稲作も盛んだったと言われます。写真の湖等は、水田稲作に利用されていたと言うのですが本当でしょうか。風俗文化等も日本に似ていると言う。

中国滞在中には韓国人集団の中に混じり、朝食を３年半の間ご一緒した経験が有る。時々は夕食を共にしたりゴルフをプレーした事も有る。会話は中国語及び英語で有って、残念ながら韓国語を習得するチャンスは逸してしまった。いま思えばそれは勉学の意欲に欠けていたのだろう。日本にとって、最も距離的は近い隣国だし歴史的にも古い国だから、古来学ぶ事は多かったのです。但し、日本は必要な事を必要に応じて学んだ事を忘れてはなりません。やみくもに取り入れたのでは有りません。

韓国の前大統領が、自宅の裏山に有る岩場から身を躍らせて自ら命を絶ったと言う。残された遺書（パソコンに残っていた）によれば「皆さんに多大なご迷惑をお掛けした」と言う事らしい。ご迷惑とは親族達に「理由のハッキリしない金銭の授受が有って」クリーンなイメージを損なったと言う事らしい。

朝鮮半島は、現在南北の国家に分かれてはいるが、日本の明治政府に無理やり開国の扉を開かれた以後は、宗主国の清国（清国は日本の明治期まで存続した）からの隷属を離れ、日本の統治化（日帝時代）に入ったのです。日本が多大なご迷惑掛けた国と言うなら、中国等よりは朝鮮半島の国と言うべきで有ろう。北の方では将軍様が居て、現在でも独裁国家として頑張っていて、日本を「倭の奴」とも呼んでいる様ですが、やがては統一のチャンスはやって来るだろう。

さて、朝鮮半島は儒教の影響を強く受けた国と言っても良いだろう。その影響は伝統的に現在でも傷跡が見られるのです、彼等とご一緒した時に感じるのは「教育熱心」だと言う事で、言葉の端々には教育と言う話題が滲んでいる様です。受験シーズンになるとテレビ報道等で、その過熱振りが伝えられるのがその証左で有ろう。儒教と教育の問題は切り離す事が出来ません。忠孝の教えの中では「勉強し、偉くなり金持ちになれ」等が根底に有って、それを具現したのが前大統領の様です。すなわち庶民の夢を適えたのが前大統領の様です。人気が出たのは当然で、その死に対しては哀悼の意を表するのですが、ただ大統領を経験すると必ず決まった様に「不正なお金」の問題が浮上するのです。私は残念ながら、ここにも儒教の暗い影が見えるのですが、如何なものでしょうか。

中国の漢朝時代の首都「長安」を西に向かえば（西域）最初に目にするのが有名な「敦煌」で有る。敦煌辺りに来れば西域の入り口と言っても良いだろう。ここはかっての遊牧民族で有った「匈奴」の活躍した地域で有ったが、漢の武帝によって漸く征圧され、それ以後にはシルクロードが開かれたと言っても良いだろう。

敦煌とは「大きく盛んな」と言う意味だと中国人は主張する。恐らく、漢の西域の前進基地でも有って、匈奴作戦には重要な基地だったのだろう。写真は敦煌の有名な「莫高窟」から眺めた「狼煙台」で有るが、日本には見られない風景です。狼煙を次つぎに上げてリレーし急変を知らせたのです。

さて、唐朝の詩人「李白」には、塞下曲（ｻｲｶのｷｮｸ）と言われる「新楽府」が有って、これは西域に出征した「勇士の気概」とか「家に残された妻の嘆き」等を詠ったのです。

注
楽府は連作から成り立っていて、早くは「六朝時代」から見られます。

塞下曲（意訳）
塞虜は秋に乗じて下り
天兵は漢家に出る
将軍は虎竹を分かち
戦士は竜砂に臥す
辺月は弓影に随い
胡霜は剣花を払う
玉関ことに未だ入れず
小婦は長く嘆くなかれ

塞虜：異民族を指し、秋の収穫時期になって攻め寄せて来る。
天兵：恐らく、天子の軍隊を言うのだろう。
虎竹：竹を割って半分は朝廷が保管し、半分は使者が持って行き合わせ確認する。
剣花：剣の光を美しい花に喩えた。
玉関：敦煌の西にある国境の関所で「玉関門」が有名です。
小婦：若い妻

戦士は砂漠に寝るとか辺月とか、西域の状況と出征する兵士の心情を良く表していると思うのです。

中央アジアと言う地域区分は利便的で有るから、現在の我々は恒常的に使用していますが、実を言うなら、この中央アジア地域を正確に定義するのは不可能なのです。何故ならば人間の歴史と言うものは、常に拡大したり急に萎んでしまったりして、地域的な線引きは出来ないのです。例えば、中央アジアの蒙古高原で生まれたジンギスハン帝国の征服範囲は非常に広く、ヨーロッパまで及んでいて、中央アジアの拡大が有ったわけです。従って、中央アジアの歴史等は狭小なものとなってしまうのです。時間の継続が歴史と言うならば、極東に位置した島国日本からは、西方の中国からユーラシア大陸を横切って、往古より太い文化の道が有ったのです。

さて、その様な屁理屈は面白く有りませんが、仏教はインド生まれと信じ疑わない者がいます。奈良の東大寺は我国仏教の本家の様な存在が有る様ですが、これは仏教の経典の中の「華厳経」を教義とする総本山（道場）なのです。

この華厳経の故郷が「中央アジア」で有ってインド生まれではないのです。華厳経はどちらかと言うなら、仏教を学問的に極めた教義で有って、友人に依れば「学問宗」だそうです。従って、日本の諸宗間でもそれを学ぶ事が多いと言う。

写真はシルクロードの南道に広がる「タクラマカン砂漠」で有る。現在は「新彊ウイグル治自区」に編入されたが、その砂漠の縁にはオアシス国家が有って、昔は「ウテン国」とも呼ばれた「和田市ﾎｰﾀﾝ」が有ります。砂漠の南方には崑崙山脈が有って、ここの雪融け水が水路で運ばれ人々を潤していると言う。現在の和田市は「玉器」の採れる場所として有名ですが、地域の権利を買いば日本人でも掘る事が出来るらしい。（1995年頃の中国の新聞で読んだ）

砂漠は虫等は寄せ付けない灼熱の環境らしく、虫が発生しても砂漠からは一歩も外に飛びまわる事は不可能だと言う。ここの往古の日中は、葡萄棚の下の日陰で、一家そろって楽器等を奏でながら過ごしたと言う。ここでは沙漠と人が密接に関わり合いながら、相対的に存在し合う関係がつくられたと言われる。このオアシスの生活の中から華厳の思想が生まれたのです。

日本の歴史には仏教が関わり、大きな影響を及ぼしたのですが、中央アジア生まれの華厳経もその一つだったのです。つまり日本と中央アジアは一本の線で繋がっているのです。

注：華厳宗については下記の百科事典をご参照ください。
http://jiten.biglobe.ne.jp/j/4e/d6/f9/f67339496dbe223384d4d54d3aa01e5f.htm

中国語で東洋と言えば日本を指す事が有ります。例えば「東洋鬼」等は、文字の如く余り良い言葉では有りません。中国人で有ろうとも使用してはなりません。東洋とは、普通は「西洋」に対比して使用されますが、亜細亜（ｱｼﾞｱ）と言う意味にも使用されます。然しながら、その指す地域は非常に広い地域を指し曖昧の様です。

中世キリスト教国から見ると、キリスト教（一神教）を信仰して無い国は全て、東洋とかアジアとも一括して呼んでいる。これ等は傲慢でも有り異質の文化の全てを、対比的に捉まえていたのだろう。

いまアジアと呼ばれる地域を大きく区分すれば、東アジア、中央アジア、西アジアの三地域に分けるのだが、我々日本は東アジアの中に含まれ、朝鮮半島と共に極東アジアとも呼ばれ、また自称もしている。アジアは更に東南アジア（ベトナム、カンボジア、ラオス、タイ等々）等にも区分されているが、中央に座っているのが中国で有った。この中国は他の中央アジアや西アジアに比較して大きな特徴をもっている。（半農、半牧、放牧）

中国文明は黄河流域に誕生したと言われますが、最近では長江流域の考古学発掘調査によって、黄河文明にも負けない遺跡発見が見られます。（水田跡や城壁）文明発祥の地としては、メソポタミア、イラン、インド等のアジア地域の文明とは異なっている。

中国文明が西アジアや中央アジアと接触を持ったのは、紀元前の漢王朝（前206年）時代の「武帝」の時からと言っても良いだろう。もちろん、これ以前から緩やかな交渉が有ったとは思うのです。歴史は直線的には変化せず、常に緩やかに変化するものです。

漢の武帝の時代になると国力が充実して、中国辺境に位置した遊牧民の「匈奴」を討伐を意図したのである。この経緯は司馬遷の史記に詳しいが、張騫と呼ぶ若者が自ら志願したのです。この張騫の十数年（匈奴の捕虜になった事も有る）に及ぶ調査報告書によって、中国の西方(西域）が開かれたので有る。

張騫が訪れた国は大イン、康居、大月氏、大夏等（史記）と呼ばれるが、その地域は現在でも詳しくは特定できませんが、アラル海東海岸（西トルキスタン）とか、イラン高原だと言われます。地理的に指せば中央アジアとか西アジア等が含まれて、沙漠と草原とオアシス及び渓谷の地域で有った。張騫が伝聞した地域には「條支」が有って、これはメソポタミアを表していると中国史家は言っている。

何れにしても、張騫の活躍によって「絹の道」が始まったのですが、中央アジアから西アジアを通じて異質の文明が東アジアに運ばれたので有る。アジアの極東に位置した島国日本にも、それらが流れ着くのは当然です。

注
「絹の道」とは、１９世紀にドイツの地理学者が「ザイデン-シュトラッセン.絹の道」と言う言葉を使ったのが始まりだと言う。

写真は戦前のもので朝鮮半島の「両班」と言われる士大夫（日本で言うなら武士階級）達で、冠と服にその象徴が表れています。この冠こそが大人になった証拠で儒者を示すもので有ろう。李王朝は「崇儒廃仏」の時代が長いから、この様な姿が残っていたに違えない。それにしても、儒教は本家中国よりは朝鮮半島の国にシッカリ残っていたのですね。それが今日の激烈な受験戦争に続いているのでしょうか。

若い自分の時、今で言うブログで友達同士で遊んでいた時に、不用意にも朝鮮人と言う文字を使用したら、見知らぬ朝鮮人の方から何度もお叱りを頂いた事が有る。朝鮮人と呼ぶにはタブーだったらしいが、後年になって中国大陸に渡ったら吃驚しました。

朝鮮人と言うのは立派な中国語で有って、特に忌避すべき差別用語でも無い様です。朝鮮人と言う言葉を、日本人が使用しては駄目で、中国人は良いと言うのは不公平では有る様です。但し、現在では不幸にも南北に分断し互いに睨みあっている国だから、正しくは大韓民国とか北朝鮮人民共和国と呼ぶべきなのだろう。中国内では韓国人達とは同じホテル内で約４年間同じ釜の飯を食べたし酒も飲んだし、時々はゴルフ等もしたから互いに気心は知っていて、私等は大いに勉強になったのです。

日本と朝鮮半島との関係は最も近い外国で有って、その関係は「唇」と「歯」の関係に有っから、互いに仲が良かった時も有るし、戦争にまで及んだ時も有ったのだが、元を正せば互いが親戚同士と言うのが正しい歴史と言えるかも知れません。

有る時、朝鮮半島の宗教に就いてお伺えしたが、我々は仏教経典を日本に伝えたが、それは漢訳された経典で有って朝鮮語訳では有りません。従って、仏教を信心する事の基本には変化が無いそうです。

中国二十五史の中で倭国（倭人）と呼ばれた日本の事を書いて有る初見は「西晋」の史家で「陳寿」が書いた三国志の東夷伝の中の「倭人伝」が始めてで有り、その後に出たものは陳寿の後追え記事だろう。例えば「後漢書」等は三国志より前の建国で有るが、三国志より後（南宋時代）に書かれたものです。内容的は、殆ど丸写しと言っても良いだろう。

倭人伝の資料とした物は、当時（２６５年）中国の晋朝が、朝鮮半島に平州を設置し、いわゆる帯方郡に進出し、出先機関を設けたので有る。そこの役人（使者）が倭国と呼ばれる北九州に足を運こび、見聞した事によるものなのだろう。その時のレポートが首都の洛陽に送られて、文書を管理する掛員が保存していて、それを見た陳寿が三国志の中に取りいれたかも知れない。三国志（魏志巻三十）の中には「東夷」ばかりでは無く「鳥丸」や「鮮卑」等も書かれている。

さて魏史の倭人伝は古来多くの歴史家が、プロやアマを問わず、研究成果を書き残しているから、いまさら説明は要らないが、卑弥呼の国は日本の歴史の中からどうして消滅したのだろうか。邪馬台国は当時の倭国の中では「大国」だった様です。恐らく２６６年には邪馬台国の女王国「壱与ｲﾖ」が晋国に使者を送る等も見えるから、大小国家群の中では指導的な役割を果たしていたのだろう。

ところが北九州に存在しただろう邪馬台国は、中国史書からは消えてしまい、４１３年になると突然統一国家の「讃」として現れるのです。讃とは大王で有った応神天皇を指すかも知れない。何れにしても５世紀の前半になると、畿内以西には統一された国家が誕生しているのです。不思議な倭国の誕生と言わなければならない。もちろんこの間の空白を埋めるには記紀が有るのだが、卑弥呼の国と大和国家はどの様に結び付くのだろうか。卑弥呼を神功皇后に当てるのは正しくは有りません。

私が想像するには、九州全土は卑弥呼の国に統一されたと思うのです。しかしながら倭人伝に見られる２１ヶ国の中の有る国（推論すれば狗奴国か）が、畿内地方に有って、卑弥呼の国との戦いになって、狗奴国が勝ったと思うのです。これが大和国の誕生だったのだろう。ここで問題になるのは狗奴国の所在地とか戦いの時期で有るが、狗奴国を「吉備」に当ててはどうだろうか。また時期は３世紀の後半かも知れない。

いずれにしても騎馬民族が朝鮮半島から来て、大和王朝を建国したのでは無く、卑弥呼の国に勝った者が、大和王朝を建てたもので有ろう。４世紀末になると高句麗の「好太王」と闘ったのは主に狗奴国兵だったと思うのです。以上の様に考えないと不自然で有る様です。

吉備国は中国山地の製鉄とか、瀬戸内の交通要路に位置して、交易が盛んであり水軍力も保持していて、政治や経済的にもだんだんと卑弥呼の国を圧倒したかも知れない。

題名：新羅千年の古都「慶州」から「鴈鴨池出土遺物」
出版年：１９８８年８月
発行処：高麗書籍株式会社
韓国の友人から貰ったと記憶しているが、書架されているのを忘れていた。この丸木舟は「慶州博物館」に展示されているらしい。

この丸木舟は、新羅国を統一（６７４年）した文武王が、鴈鴨池を掘り離宮を造って、国の慶事とか、客をもてなす時の宴会の場として使用したと言う。丸木舟はそこから出土されたらしい。長さとか巾等の詳細な説明は無いが、いわゆる構造船では無く、刳り舟＋構造船の様です。後方のガラスケースには櫂が二本見える。

朝鮮半島は、唐と結んだ文武王の出現によって百済、高麗等が滅ぼされ、統一されたので有るが、この当時、東アジアも重大な局面を迎えていたので有る。つまり唐朝と結んだ新羅が合同して、日本にも攻めてこないとは限らず、緊張が走った時期なのです。

日本では斉明天皇の時期で有ったが、この斉明天皇とは皇極天皇と同じ人物で、女帝で有ったのです。斉明天皇は百済救援の為に６８歳の高齢で難波の港から出陣したのです。しかしながら百済に入る以前に豊前国で崩御したと言う。

日本歴史はこの斉明天皇（皇極天皇と同じ）とか、天智天皇とか天武天皇の関係は謎だらけの様です。日本書記の目的は唐朝と新羅国に「なめられない様に」急いで書き上げたと言っても良いだろう。

追記
昨日、北京オリンピックの聖火が長野市を走ったが、このオリンピックの為に日本からのODA資金は総額３兆円は費やしただろう。また、これとは別に「旧輸銀」の対中供与は３．３兆円が有ります。この様な実態は隠れているが、我々日本は、古代中国の古典等の幻想に憧れていないか心配している。５月になると、偉い人間が来日する様だが、現在の日本は、お金に不自由している。現在の中国に援助金は無用なのです。もしもその様なお金が有れば、社会的な弱者に回すべきで有ろう。政治家諸君に是非ともお願いしたのです。