MY Favorite Things

俳句とはどの様な詩かというフォーラムで英語の俳句では季語は必要ないとおっしゃっているのを聞いて以来、ずっと季語について考えていました。
それで、季語というのは私たちが俳句を作る上でサポートをしてくれる優しい存在なのだと気づいたのです。
季語一つで、いろいろ説明しなくても、伝わるものが結構あったりしますもんね。
察してもらえるわけですね、言わなくても。

英語の俳句は私たちの１７文字の俳句よりずっと自由で、音の制限はありませんし、言葉数の制限もありません。
だから、季語の手助けがいらないんだ〜〜〜と気づいたのです。
しかも、日本で英語の俳句を作る分には良いとして、イギリスで季語を使って俳句を作る・・・・・というのには、確かにちょっと合わないかも。

というのも、留学生活の３０句を作らないといけなくなった時、「季語」で苦労したのを思い出したからです。
同じ椿なのにあちらの「カメリア」は大きくて華やかで強い。
だから、「椿」と書くと感じが違ってしまうのです。
モクレンはマグノリアで、やっぱりとっても大きくてしっかりしていました。
他の動物も植物もとても大きくて強い印象を受けました。
なので、季語も印象が変わります。

夏でもちょっと肌寒いと思ったらダウンコートを羽織っている人がいるし、かなり寒い日でも半袖の人がいましたもんね。
つまり、季語の様にその言葉を聞くとみんなが共通して持っているイメージ・・・・・というのが明確じゃないのですね。だから、英語の俳句では、季語がそんなに手助けにならないんじゃないかと推察します。

でも、私たちは自分が意識するしないにかかわらず、育っていく中で共通認識を取り込んでしまっています。
俳句で季語を探すのは　自分が持っている「言葉のイメージ」を探す行為だと思います。
例えば、たんぽぽというと「可愛い」という見た目以外に色目から「元気」という風な感じを持っていませんか？
あるいは雑草ですし、地面に這う様に育っているので「踏みつけられても頑張る」などというイメージも、なんとなく持ってしまっていると思うのです。

稔典さんがいつも「そのままじゃあ面白くない。発想を飛ばして」とおっしゃるのは　その方が俳句が面白くなるからということもありますけれど、私には、私たち自身が、育つ中で持ってしまっている諸々の言葉＝言葉が持ってしまった意味や価値観から自由になることだと思います。

そうです、俳句を作るということは、私にとって「自由になること」だったのです。
だから、他の文芸じゃなく、私には俳句でなければならなかったのだと思いつきました。
しかも、私にとってそれは文芸ではなく、作詩でもなく、どれだけ自分が作られてしまっている自分から自由になれるかということでもあり、つまりは、どれだけ本来の自分に戻れるかということでもあるのです。

ああ、筆が急いでしまいました。分かりにくいかもしれません。
でも、今日はここまで〜。

たった、これだけ書いただけですけれどね、ウルトラマンの様に「体力の時間制限」がある様です。
ま、ウルトラマンの３分よりは元気ですけれどね。
また、明日、チャオ〜〜。

今日は　俳句塾の日でした。
総勢２７名は２句ずつ持ち寄ったので、全部で５４句。
新年初めてということもあり、明るく楽しい句が多かったです。

なんとね、珍しくも今日は私の１句が一番たくさんの票を集めたのです。

「普通って何だろ頬の雪払う」

うっふっふ
なんと嬉しかったことでしょう
私は素直に自分がいつも考えていることを俳句にする様にしているのですが、おかげで、票が集まりません。。。
考えていることがポピュラーじゃないのかなあ・・・・・。
と思っていたのですが、今日は受けちゃいました。
こいつぁあ　春から縁起がいいねえ

しかも、私の大好きな稔典さんにも選んでいただいたのです。
こんなに嬉しいことが起こるなんて〜〜〜〜。


ちょっと、わかってきたのです。
昨日も書きましたが、「オープンガーデン」の様に「どうぞお越しください」の気持ちがないとなあってね。
今までのは、自分の中に閉じこもっちゃっていたのだと思います。
自分の中にあるなんらかの光景や、心象の風景を素直に表すとしても、人さんに心を開いていないといけないなと思っているところです。


今年は春から縁起がいいスタートになったので、やっぱり、これからは俳句にもっともっとエネルギーを注ごうと思っています。
みなさん、私のガーデンでお好きにお過ごしくださいね・・・・ってね。

「俳句はどのような詩か？」と言うタイトルの講演会に行きました。
講演会といっても稔典さんと日本文学の研究者井上泰至さんの対談でした。
対談って面白いですよね。
お二人がお互いに遠慮しながらも違う意見をぶつけ合っていらっしゃる様子が結構刺激的でした。

ただ、困ったもので、私は昔のことにほとんど興味を持つことができません。
今とこれからのことしか考えられない。
きっとそれは私がいつもワクワクしていたいからなのだと思います。
私の場合そのワクワクは「知識欲」と全く縁がないみたいなのです。

と言うわけで、昨日、大切なこと、つまり俳句がどのように生まれ育ったかと言うことや、そこに私でも知っているよな名前の人物達がどのように関わり、何を主張したかと言うとても内容のある講演だったにもかかわらず、私は少し肩透かしを喰らったような感じを持ってしまいました。
私は違うものを期待していたのです。
けれど、お二人のために申し上げますけれど、参加者の皆さんにはとっても面白いお話だったようで、そのあとの交流会でも熱を持っておしゃべりしているグループがいくつもありましたからね。

私は講演なさった井上さんのおっしゃった「日本語は散文じゃないのではないか？」と言う考えをもっと聞きたいと思いました。
井上さんによると元々、日本語は筆で書かれてきていてその頃には「、」や「。」は全く使っていなかったと言う指摘でした。
そういえばそうですよね。
それを散文的ではないと言う根拠に挙げられました。
そして、特にそれ以上はお話になりませんでしたけれど、私はとっても興味がありました。
そこに「俳句」が生まれ得た要素があると思うからです。


まず私たちは会話ではほとんど主語を使いません。
それに、「察し」の文化を駆使していますから、ね。
その「察し」の文化が俳句を支えていると思うのです。
でなければ、たったの１７文字で明確に伝えるのは無理だから。

しかも、伝わることに明快さや正確性を求めていません。
そこにこそ、日本らしい文化があると思うのです。
つまり、１７文字は色々な人が自分の知識や経験や感性を持って、その世界を楽しむことができる「場所」だと言う感覚でいます。
なんといっても、作者の意図とは違う解釈をする人がいてもいいと言うところが素晴らしい。
（これは稔典さん＝船団だけかもしれないですけれどね）

たくさんの人が思い思いに楽しむことができる美しい、あるいは刺激的なお庭を解放してパーティをしているような感じです。
それが俳句。

だから「説明」をしない方がいいのですね。
説明しちゃうと「ああ、そうですか」で終わってしまって、いろんな風に遊べなくなるからです。
その辺りを稔典さんは「俳句は片言」と言う風におっしゃいます。

子供達の片言の向こうには　それをいっている子供の生命力に溢れたエネルギーがいっぱいあります。
願い、思い、感じているもの。
そんな風に俳句が作れたらどんなにいいでしょう。
私にはまだまだ難しいけれど、子供に戻ることが理想の生き方だと思っている私にぴったりなのですね。


と言うわけで、たくさん学んだ方々もいらっしゃる中、私はむしろ　こうして俳句をもう一度考えて言葉にするチャンスをいただいた・・・と言うことになったようです。


もう一ついい出会いがあったことも報告しておきたいです。
それは英語の俳句にずっと取り組んでいらっしゃるイギリス人の方に出会ったことです。
彼は、２０年英語の俳句をやってきて、英語の俳句には「季語」は大切じゃないとお言う考えになったとおっしゃいました。
けれど「切れ」がとても大切だと。
英語の俳句でいう「切れ」は「：」や「；」のことを言うそうです。
私には使い方が全くわかりませんけれど。。。

ちょっと調べましたけれど、そうなると例えば有名なウイリアム・ブレイクの「The Tyger」の一部のような感じがしてしまいます。

Tyger Tyger, burning bright,
In the forests of the night;
What immortal hand or eye,
Could frame thy fearful symmetry?
In what distant deeps or skies.

Burnt the fire of thine eyes?
On what wings dare he aspire?
What the hand, dare sieze the fire?
・・・・・・・と続きます。

こうした英語の「Poem」の一部のような気がしてしまいました。だから、私はやっぱり、「季語」入れてほしいなあ・・・・とかね。


まだ体調不良が続いていますけれど、思い切って行ってよかったです。
私の中での俳句の居場所が分かってきたからです。
そして、英語の俳句を考えることで、さらに日本語、日本の文化についても何か分かってきそうな感触を持てたからです。


私にとって俳句というのは、言葉の持つ不明瞭さに気づき　それを良い方向で使おうとしているものだと思うし、俳句の作り手となり読み手となることで　私たちは自分の言葉を洗い直せるところが良いなと思うのです。
そして、その感性も広げていける。
ここが大切です。
感性を広げながら　私たちは、人間という枠で括ってしまった感性を解放していく方向に向けると思うのです。
それは、私にとって宇宙というとんでも無く広い空間へ身を委ねることだし、死と生とという囚われから解放される可能性だってあると感じています。
そんな風にいうとちょっと「悟り」めいていて　面白いですね

来月の俳句のお題が「雑」になりました。
初心者ばかりの私たちは「無理〜〜〜」と叫んでしまいました。
だって、素敵なこと思いつかないような感じじゃありませんか？
雑巾とかね。
雑だなあ・・・・って言われたら嫌だし。

その折に来てくださった先生はきっと、私たちの頭の中に新しい風を吹かせようと思ってくださったのでしょうね。
それにしても、雑って〜〜〜


でも気を取り直して漢和辞典を引くと「雑煮」「雑炊」「雑踏」「雑用」「雑然」があり、これくらいなら使えるのかな・・・・・と。

で、辞書を見ていると、すぐ近くになんと「雅」と言う字があるではありませんか。
そっか辺が「牙」になったら雑だったものが雅になるんだ、へ〜〜〜。
・・・・・にしてもなぜ、牙？？？

しかも雅と言う字の元の意味は「ミヤマガラス」の意味だとか。カラスか〜〜〜〜。
・・・とネットサーフィンのように辞書サーフィン。

牙はもちろん動物の牙ですけれども、そこから「人を守り助けるもの」と言う意味を持つようになり、それがまた「将軍や天子の旗」に付けられるようになったらしいのです。
お守りだったのでしょうね。
そういえば、サメの牙とかをキーホルダーにしたり、ペンダントにしてたりしますもんね。
同じか〜〜〜。そっか〜〜〜。
で、天子様や将軍様をお守りすると言う、この辺りまで来ると、雅（みやび）と言う意味に近くなってきますよね。

「雑」のおかげで、なんだか楽しいことになってきましたね。
漢字が意味を持っていることが楽しい。
そして、日本に伝わってきた時代よって意味が変わっていってたり、日本でどんどん変化したり。

久々に漢和辞典を引いて、楽しいこと


そういえば、なんでもネットで調べていたけれど、やっぱり、紙の辞書がいいなあ〜。
書かれていることがたくさんあり多様で、根源から説明があって。
子供の頃、辞書でずっと遊んでいたことも思い出しました。
辞書の中にワクワクがありました。


もっと辞書遊びをしようと思ったのです。
きっと辞書遊びもまた、俳句づくりに役立つはず。
そして、いろんな大切なことを思い出せそうな気もしますよ。

今日は俳句のセミナーでした。
自由句とお正月をテーマの１句が宿題です。
今日は棯典さんが授賞式でお越しになれず、仲間でもあり大先輩の方が来てくださいました。

今日学んだことを書き留めます。
まず、俳句は「詩」であると言うこと。
＊日常の言葉を使いながら　日常ではないことを表現する。
＊叙述しない、無意味性、それが大切。
＊季語はフォーカスする作用を持っている。
＊「切れ」によってもフォーカスできる。

と言うようなことでした。。。。相変わらず難しいですけれど、いざ作ろうと言う時には少し役に立ちそうでしょ。


今日の私のこと１句は褒めていただきました。

　　「小さき手に年玉ギュッと500円」

これは500円と言う具体的な数字を出したところが「さすが」と言ってもらいました。
さすがと言うのは私は船団の会に入っているからです。。。
よかった〜〜〜
とりあえずは、船団の会の名前を汚さずに済んだようですね。
500円と言う具体的なものを出したことで、握っているときの重さとか感触も伝わると言ってもらいましたよ。

・・・・実は　自分でも気に入っていたのでほっとしました。
大抵の場合、自分で気に入ったものは自分が入りすぎてダメなことが多いので・・・。




もう一句は　この先生のおっしゃる所の「川柳」的になってしまいました。
説明してしまったからです。
わかりにくいのはいけないけれど、説明してしまうと面白味が欠ける・・・・・と言うようなことですね。


いつも悩むのは「無意味性が大切」と言われるものの、その通りを信じてかくと「わからない」「難しい」と言うことになってしまい、今日考えられませんもの。
「ハッとさせて」しかも「なるほどね」と共感してもらえるように書かなくてはね。

それは自分の今持っている語りたいイメージや感性を　どんな言葉にしたら伝わるかと言うことなので、日頃からみんな頑張っているはずなのです。
けれど、俳句では季語が必要であると言うことと、１７文字しか使えない・・・と言う条件があるので、悩むのですね。
でも、一番の悩みは、それで「詩」としての面白みがあるかどうかと言うことです。

で、ここで、「詩」とはなんだ？？？と言う疑問が生じるわけですが、これが本当に難しい。
結局のところ、こんな風にオロオロしながら「詩」の周りをウロウロするわけです。

さて、私のもう１句。
川柳になっちゃったと感じたものも、恥ずかしいけれど発表します。
　　　「不勉強チョコで誤魔化す初稽古」

はい、「誤魔化す」と言う時点で説明的ですね。
で、添削してみました。
　　　「弁解をせずにチョコ買う初稽古」
ちょっとマシかなあ・・・・・。
・・・とまあ、少なくとも添削ができるようになりました。


年末に与えられていた「ロンドンで３０句」（実際には留学生活で・・・となりましたけれど）で、頑張ったおかげで、添削したり、何度も作り直してもダメなら最後には捨てる・・・・と言うこともできるようになりました。
この句に関して言うと、最初からテーマがそんなに面白くもないから、これ以上良くはならないかもしれませんね。

あるいは、面白みを感じるなら、視点を変えたら良いかもしれません。
３０句を作ってからと言うもの、句を作ることも、添削することも、なんだか楽しくなりましたよ。

皆様も是非始めてくださいね、俳句。
お金も要らないし、どこででも取り組めるし、日々があたらめてキラキラと輝いてきますよ

稔典さんからロンドンで３０句作りましょうと言われちゃっています。

あちらでの生活でも、何か記録しておきたくてチョコチョコ俳句を作ろうとしたのです。
でも途中から５・７・５のリズムが狂ってしまい、句が作れなくなっていました。
それでも（ちょっと変なのだけれど）書きためていたものを整理して、十数句見せました。

「もっと推敲するように」・・・・と思っていた通り。。。

それで七転八倒しています。
まず、３０句というのがなかなか難しい。
私も「好きなもの３０」遊びをしていますけれど、この３０という数字がなかなか良いのです。
２０くらいまでは、ちょっと考えるとなんとかなる。
そこからは　考えたり、日頃の生活を思い出したりしながら、好きだったものを出していきます。
残りの１０を考える。
その折に、自分が見えてくるのです。

俳句も、残りの１０句で、困り果てています。
好きなもの３０の様に　好き勝手に書けば良いというものじゃないのでね。


それともう一つ。
海外の生活は俳句に馴染みません。だから、ついつい説明したくなる。
だから俳句ができないのです。

例えばね、歳時記を見て季語を探すじゃないですか。
その中に、海外での生活に合うものがほとんどない
だって、日本の風土にあるものとか、日本の生活から出てきているんですものね。
その共通点があるから、みんながあの言葉足らずの小さな詩に「なるほど」とか「おお面白い」などと思うわけです。
・・・・・・と、いうわけで、困り果てているのです。


さて、今日はあちらでの好きなもの３０を久々に思い出しながらやってみますか。
＊町歩きで見える景色
＊世界を引っ張っているつもりのプライド
＊リスや狐の来るガーデン
＊グリニッジ の空気感
＊ナローボート
＊小麦粉の味のするパン
＊だだっ広いパーク
＊ロンドンプライドの自由さ
＊子供も犬も入れるパブがあるという文化
＊クリケットの様子

＊スコットランドの冷たい空気
＊全然逃げない鳥たち
＊お行儀のいい犬君たち
＊思った以上に心の垣根の低いウインブルドン の人たち
＊思いっっきり自由に育っている街路樹
＊議論が喧嘩にならない文化
＊道は自分が渡れると思う時に渡る文化
＊デモクラシーを守ろうとする気甲斐性
＊バスが次々走っていること
＊バス停でのみんなの様子（結構話しかけられましたよ）

＊UFOみたいな形の小さな桃（めちゃくちゃ美味しい）
＊迷いそうになるくらいパークが広いこと
＊人それぞれ・・・が根付いていること
＊知らない人同士が会釈したり、微笑んだりすること
＊パブではおしゃべり中心で　お酒をゆっくり飲むこと
＊道路では馬が最優先であること
＊カフェやレストランでは道にテーブルを出して楽しんでいること
＊年齢も体格も関係なく自分の好きなファッションを楽しむこと
＊私の足ですら、合う靴があること（大小いっぱいあります）
＊キッチンが広いこと


あらあら・・・。
こんなんじゃ、俳句は作れないわ。
風物に限ったらよかったね。

でも、今日は大切なことが書けました。
俳句は、日本の文化、日本の風土や自然があるから生まれた文化だということ。
行事だってね、イースターくらいは良いとして、ロンドンプライドとか、プロムと言っても誰も知らないし・・・・・。
で、説明したくなる。。。。

鳥だって、植物だって、日本で見るものと全然違う印象だから、俳句が作りにくいのです。
風情・・・というものより、強さを感じてしまうのです。
だから、椿とかカモとか書いても、読む人は日本のものを想像するから印象が違うよね〜〜〜〜〜と思ってしまいます。

・・・と、今日は俳句が作れない弁解なのでした

稔典さんが主催する「船団の会」を「散会させよう」と呼びかけたのは１年半ほど前のことでした。
全国の集まりで、突然そんなことを言われ「船団の会がなくなるのだ〜〜」と皆んながざわめきました。

でも、彼はいうのです。
「散会というのは　あちこちにあるということ」
いいえ、そうなったらいいなということなのでしょうね。
母船にくっついているのではなく、それぞれな自立した船となって自由に航海して　生き生き活動しているようなイメージでしょうか？

私は稔典さんのそういうところが大好きです。
ピラミッドの頂点にいようとしない人。
肩の力を抜いて、子供のような初々しい心で世界を見ようとしている人。
そしてそれを言葉にしようとしている人です。

私は長年、言葉を拒否して生きてきていましたけれど、いくらなんでもちゃんと考えなくちゃ・・・・・と思って閃いたのが俳句でした。
その時に稔典さんに「来ませんか？」と声をかけてもらい、それから船団の会に入れてもらっています。
もう４年ほどになるでしょうか？

というか、散会の話を聞いた時、私はまだ２年目くらいで「入ったと思ったらなくなるんだ〜〜」と驚きました。


今日、またそのことを考えていました。
「散会」
確かに、母船に集まる集団ではなく、あちこちに句会があって、それぞれが生きいき活動している・・・・という状態こそがある意味理想ですもんね。

で、ふと思ったのです。
ひょっとしたら命もそうなのかもって。
「死」というものもそういうものかもしれません。
今私たちは肉体があり、そこにエネルギーが集中していますけれど、死んじゃったらそれが「散会」と同じように「散エネルギー」となって　あちこちに散らばっていく。
昔から言う「自然に還る」という言い方もできるかもしれません。
私にはその表現は物理的な感じがして少し違うと感じるのですが、エネルギーが広がって散らばっていくと言う感じです。

ここでまた、私は「ベルリン・天使の詩」と言う映画を思い出します。
天使は世界を見ています。
見ているだけ、見ていて心配して寄り添ったりするだけで、何も手出しはできません。
でも心を寄せています。
そんな風になるのかなあ・・・・と感傷的な気持ちになっています。

世界に広がり散っていったエネルギーは　そうして世界を見て心配をし寄り添っている。
でも、手出しはできません。

私が死んだら、そんな風になる気がしています。
手出しができなくても　いつも心配して寄り添っているエネルギーになる気がします。

そしてさらに考えます。
私たちの命というのは、そんな風に天使たちが「その世界はあなたがたに任せている。だから頑張って」といっているような・・・・・。
先日も書いたように、私の命は頂き物と感じるのと呼応していますよね。

んじゃ、もう少し頑張ってみるか〜〜〜と思っているところです。

句会に行ってきました。
急に入れていただいたので、私も準備ができず、イギリスにいた時に作っていたものを持ってきました。


この会は坪内稔典さんが司会をなさいます。
今日は最初に少し話をしてくださいました。
それが興味深かったので書いておこうと思います。


例えば「犬」と言った時、どんなものを思い浮かべますか？・・・と質問。
それはもちろん人それぞれですよね？
そんな単純なものでも色々違っている。
だから、たった１７文字の俳句の解釈は色々なものがあって当然ですよね。

そして、俳句の解釈というものはその人の経験や教養や趣味によって違ってくるというのです。
だからこそ、「句会で議論してより良い解釈を引き出すのだ」と。

そしてまた、作者はこういう人だから、こういう解釈ができる・・・・というような予備知識が必要になるような解釈じゃなく、作者にこだわらないのが良いのだと。
そしてまた、作者にこだわらないということは、私たちが俳句を作る時、自分自身にこだわらないということなのだと。
とっても納得のいくお話でした。
そして、私は「自分自身にも拘らないで俳句をつくる」と言うところにとても大きな魅力を感じました。
それはある意味、ちょっとした悟りの感覚に似ているところがあるとも感じるのです。

私は稔典さんのそういうところが大好きなのです。
句会では、ともすると正解を求めがちです。
けれど、正解というものはなく（作者の思いですらむしろ解釈を狭めてしまうので）俳句そのものに向かい合い、１７文字だけで解釈していくのが楽しいのだと思います。

前々から思っていたのです。
１０人１０色の解釈があって、人ものもを聞いてハッとすることがある。
その「ハッとする」ことが大切だなと。
つまりそのとき、私は自分が気づかなかった新しい感性と出会ったということなんですものね。
それって、ワクワクするでしょう？

今日はこの句が少しだけ人気句になりました。
「飛行機雲三方に散って秋」

５・７・５ではありません。
英語が少し聞こえるようになったとき、５・７・５のリズムが出てこなくなったのですが、その時の句です。


私はこの句が好きでした。
「あんパンと戻っていたらカラスウリ」

あんパンを買って嬉しくて家に戻ろうと歩いている時にカラスウリに出会ったのでしょう。
好きなあんパンを買ってワクワクする気持ちに赤いカラスウリ。素敵です。
でも、私が感心したのは「あんパンと戻っていたら」と言う言い方です。
「戻っていたら」と言う当たり前の言葉が、こんなに重要な役目を担っていることに驚きました。

その臨場感が素晴らしくって、なおのことワクワクが伝わってきます。
ここでこの言葉が使えると言うのが、やっぱりすごい。
そして、そこには気負いというものが全く感じられません。
なんの意図も感じられません。
そのすごさに脱帽しました。

言葉について、いっぱい考えているところです。

先日のプレバトで岩永徹也という若者が素晴らしい句を発表しました。
「煮大根や円周率の屑る音」

なんと素晴らしい
楽しい句ですよね。煮崩れていく大根がありありと見えます。
私はこういうのを作りたい。
というか、とっても親しい気持ちになりました。
先生は「崩る」は活用的にダメで「屑るる」としましょうとおっしゃっていましたけれどね。


ところが、この久々に目が醒めるような気持ちのいい句を見たと思ったのは私くらい？？なのか、テレビの画面では受けていませんでした。
喜ばれたのは先生だけで、司会の人も、名人になっている人も、全体にみなさんが「よくわからない」「何を言っているの」という感想だったのです。
その様子があまりにも　受けていない感じだったのに驚くと同時に、がっかりしました。


俳句って、１８文字しかないから、そこに何の説明もなく情景が現れます。
比喩を使ったり、イメージを語ったり。
でも、それが他の人と合わないことがあるんですよね、このように。
ピンときてもらえないというか。


１１月に私が発表した
「ポッケから飛び出し団栗の自立」
これも受けませんでした。
全然・・・・・と思ったら、なんと坪内稔典先生だけが評価してくださいました。
嬉しかった〜

この団栗くん、可愛いでしょう？
でも、ほぼ受けなかったんですよね。

逆に、珍しい風景と思ったのが、よくある・・・とみなさんは評価されることもあります。


つまり、俳句をしながら　私は自分の感性の在処がわかると感じています。
一般的かどうか。
もし、そんなに一般的でないとしたら、それをどんな言葉に変えたら伝わるか考えるべきかもしれませんね。

でも、それはもうずっとずっと先だなあ・・・・・。
まず、受ける受けないを考えずに、自分の中にあるものを岩永さんのように素直に出したいと思っています。

感性ってみんなと一緒じゃつまらないけれど、突拍子もないと理解されないという難しさがある・・・・というごく当たり前の結論に。
そっか、やっぱりね・・・・という感じです。


ここからです。
歌もそうでしたけれど、ここにある違和感を自分の中でどのような道に変えていくかです。
評価を気にせず、我が道を行く・・・・・でいいのですが、その我が道をどう作るかがポイント。

ん〜〜、結構楽しみです、自分がどうなるのか。
今日はまた一句作ってみますね。

俳句を考えていると、どうしても文字数との格闘になってしまいます。
でも、少し慣れてくると、今度は助詞はどちらがいいかな・・・などとなかなか凝ったことを考えます。
昨日の集まりでは、助詞を一文字変えただけで　ずいぶんすっきりしたり、キリッとして分かりやすくなるという経験を沢山しました。

また、漢字で書くかひらがなか。それも悩ましいところです。
あまりにも漢字あるいはひらがなが続くと分かりにくくなることもありますが、それが効果を生むこともあります。

昨日は女性の先生でした。
そして、その先生はお正月に人が集まっている様子を描くのに「靴くつくつ」と書いている人がいてとても褒めていました。
大人のきちんとした革靴に、スニーカーや子供の靴までもが混じっている様子がよくわかるということでした。


で、その方が教えてくださったことを書いておきますね。
声に出して読む「読み方」もとても大切だというお話です。
これが面白かったのです。
我らが先生坪内稔典さんの「３月の甘納豆のうふふふふ」と言う句です。
とても有名で好きな人が多いこの句。

でもね、この「うふふふふ」が言いにくい。
でも、ある方が「うふ　ふふふ」と読まれたのだそうです。
これだと言いやすい上に、なんだか情景までもさらに鮮明に見えてきますよね？
そう読んだ方が素敵です。

一つの句の鑑賞に　そこまで色々考えて、感じ取ることって大切ですよね。
じっくり鑑賞する。


でもね、その一方で　作るときには「わかりやすい」って事を目指さないと、色々盛り込むと鑑賞者には訳がわかんなくなるのです。


昨日、私は、わかりやすいと言ってもらえ、共感ももらえるだろうとこの句を持って行きました。

「レンコンに５歳の歯型初夕焼け」

元旦にみんなが集まり賑やかにお正月を祝いました。
ドドドドっときて、みんなで御節を食べて、お祝いをします。
ひとしきり遊んだりして、みんなが帰って行き、私もいっぱい飲んで喋って、やっと片付けものをしようとお皿を見たら　レンコンに小さな歯型が残っていて、「きゃ〜、可愛い」となったというだけの句です。


「初夕焼け」で、元旦とわかります。
なので、レンコンは　お煮しめだとわかります。
夕焼けということは　一通りいろんなことが終わった後だともわかります。
食べ物が残ったままだしね。

と、まあ、自分の中ではわかりすぎるくらいわかったのですが、これをぱっと見たばかりの方はお「お正月の様子」だとすぐにはわかりにくかったようです。
そうなのですよね。
たったこれだけのことを言うのにも、もっと言葉を練らないと伝わらない。


たった１７文字。
だかこそ、いろんな工夫が必要だし、ひらめきもいる。
わかりやすさとともに、驚きも欲しいし、共感も狙いたい・・・・・。

さて今年初の句会。
後は仲良しさんたちと　お昼を食べました。
いつもより少し贅沢にバイキング。
美味しいものを食べ、いっぱい喋って、レストランでお昼の最後の客になりました。

私たちが帰るとき、スタッフのかたは、多分７名くらいですが、全員が見送ってくれました。
一階に降りて、上を見上げると、さらに窓からも全員が手を振ってくれています。

まあ、なんと素敵なレストランでしょう
初句会。
色々学んで、みんなといっぱいおしゃべりをして、温かいもてなしも受け、幸先の良いスタートになりました。