MY Favorite Things

プレバトを見ていると夏井先生が時折「季語を信じる」という言い方をしています。
それって基本的に「言葉の力を良きものとして捉えている人」の言い方だなと思います。
私は子供の時に、言葉のマイナス面、例えば実態のない熟語を形成し、人を煽ったり脅したりするとか。
言葉に抗えないような価値を持たせて、自分をがんじがらめにしたりとか。
そんなことに気付き、私自身が肉体のない生活をしていると気付いてからは、ずっと言葉というものに抵抗して生きてきました。
だから、夏井先生の「季語を信じる」という言い方を聞くたびに「この人には肉体があるんだなあ・・・」と思ってしまいます。

俳句の師匠、坪内稔典のモーロク日記を読んでいても、同じことを感じます。
言葉の力を信じている人は　圧倒的な肉体があるんだろうなって。
体を使って遊んできた経験が、その肉体が、俳句作りを支えています。
羨ましい。

私の俳句作りは　拒否してきた言葉を取り戻す作業だと思っていますけれど、なにせ、肉体とつながっていると感じる言葉が少なくていけない。
第一、稔典さんたちのように、芭蕉のように、言葉で遊ぶということができないのです。
そんなゆとりがないからです。
肉体と言葉がなかなか結びつかないと思っている私は　言葉をそのように使うことができません。

狭っ苦しい私の言語世界で作句しようとすると　狭っ苦しいつまらないものしかできてこない。
それでも、俳句の世界にしがみついていたいのは、やはり、言葉の力を信じたいからだと思っています。

稔典さんには申し訳ないのですが、私が習った時から驚いて、一番だと思っている俳句は芭蕉の俳句です。

「五月雨をあつめて早し最上川」
これが好きです。
好きというか驚きました。
時間と空間の壮大さが心を捉えます。

五月雨って、しとしと降っていますよね。
山々に、里に村に。
で、それがやがて小川になり、小川が集まって最上川になる。
その時にはそのしとしと雨が　きっと茶色の豪流になっていて、恐ろしさも感じるくらいです。
自分が今感じているしとしと雨が　目の前ですごい勢いの最上川に変身している。
そのしとしと雨から最上川になって行く時間も感じるし、山々や里から目の前の最上川になって行くという空間の大きさも感じます。
圧倒されている芭蕉の小ささも。
それがドキュメンタリーとか今で言うなら動画投稿みたいにドラマチックに感じて好きなのです。

この句なら、私は自分の中にあるものと句とが呼応して迫ってくるのを感じることができるのです。
そして、言葉の力を感じます。
そこに行きたい。

そして、私は稔典さんの句が好き。
稔典さんの句には稔典さんがいると感じることがあって、そんな時私は笑顔になってしまいます。
「三月の甘納豆のうふふふふ」
稔典さんが何とおっしゃろうと、この句からはパートナーと一緒に甘納豆を食べている稔典さんが見えてきます。　
３月とはいえ、まだ冷えたりして、たまにコタツに足を突っ込みます。
2人で甘納豆を食べて、楽しくて、美味しくて、「うふふふふ」と笑います。
そんな2人が見えてきて、私も甘納豆を食べていなくてもこの句を読んだだけで「うふふふふ」となってしまいます。
それが言葉の力、この俳句の力です。

生きているのだから、私には肉体があると言うのに、それを意識できていないことが分かりますね。
もう少し、「感じながら」生活しようとしなければいけません。
そして、感じたことを言葉にする努力をしないといけません。
肉体がないと、どうしても理屈っぽくなってしまうのでね。

今のナチュラルな私から、本来のナチュラルな私に行くのに、どの道を歩いたら良いんだろう？
モモなら教えてくれるかなあ。
私のブックカバーチャレンジ、次は「モモ」にしようかな。

さて、ロンドン留学での３０句。
続きです。

　アンティーク似合い三十路の春日傘

　化粧して隠れてたまごイースター

　君とならランチはパリで白アスパラ


実は、私自身、真ん中の句はあまり気に入っていません。
でも「たまご」を「卵」とも「玉子」ともしなかったのは、ちょっと考えての結果です。
イースターは印象的でした。
４月とは言えとても寒い中、広い広い公園に可愛い卵の絵を書いた紙をあちこちに隠してくれた先生。
それを一所懸命私たち学生が探しました。
写真入りでブログも書いています。
エッグハント

アンティークのイアリングがびっくりするほどよく似合う娘の横顔を見て、私はモネのパラソルの女性の絵を思い出しています。
あの明るい日差し。気持ちの良い風。
そしてパラソルの女性を見ているモネの憧れの眼差し。
でもね、パラソルはロンドンではほとんど使う人がいません。
少し暖かくなるとむしろ、日を浴びたい人がいっぱい出てきて、男性など上半身裸になっています。
私は目が弱いので、晴れた日には晴雨兼用の傘をずっとさしていましたけれどね。
私はパラソルが大好き。
パラソルには、なんだかロマンがあるのです。
モネの絵にあるようなね。

ロンドンではお休みの日になると、ちょっとランチを豪華に・・・・という時に、車で海峡を越えてパリにまで行くと聞いて驚いた時の句。
そうなんですよね、大阪からちょっと淡路島へ行こうか〜〜みたいな感じで海峡を越えちゃうのに驚きました。

今は、コロナのおかげでそれも叶わなくなっていますし、そうでなくてもBrexitで自由な行き来ができなくなりますもんね。
お気に入りの句ですけれど、数年したらわかりにくい句になってしまうのかもしれませんね。
俳句は時代を映すものでもあるので、そういうのも仕方のないことかもしれません。


この３０句。
知り合いの人たち数人や子供たちにも読んでもらいましたけれど、それぞれのお気に入りが見事に違っていて、どれか一つに票が集まるということがありません。
すごく面白い。
まあ、言ってみたらそれだけ、突出して良いものがないということかもしれませんけれど、良い風に受け取るなら、それぞれの人のどこかの部分に触れることのできる句を色々作れたとも考えられますものね。

今日はまた夕寝してしまったから、眠れぬ夜になりそう。
そんな時、俳句をしていると退屈しません。
いつでも、どこででも取り組める。
特に道具も要りませんしね。

やってみませんか？

続いて、書いておきます。

　綻びを縫って蝶飛ぶバッキンガム

　花選び蝶飛ぶ私は風を聴く

　J~soulテムズの春の街歩き


あちらに少し馴染んで、あちこちに出かけた時の句です。
２句目も、実はバッキンガムで作りました。
ロンドンは緑が多いので、蝶だけじゃなく、鳥も沢山いて　楽しかったなあ〜。
ベンチに腰掛けていると、いろんな鳥の鳴き声が聞こえ、虫たちやリス、たまには狐も見かけます。
蝶も私も　なんだか自由を感じているなあ・・・と。


稔典さんに「ロンドンで３０句」と言われたときは、絶対に無理だと思いましたけれど、やってみてよかったです。
俳句作りが楽しくなったし、なんといっても、これらの句を見るたびに　写真を撮ったように、いろんなことを思い出すからです。
それは写真のような映像ではなく、その時に感じた「なんらかのもの」なのです。
句を読みながら思い出すと、じんわり笑顔になるのですよ。
「ああ、あの時、こんな感じになったなあ・・・」ってね。

あ、そうそう。
「J~soul」ですが、どうしても、そう言う言葉でしか表せないものがあって・・・・・。
日本人の私がロンドンを楽しく散策していると言うことが　面白くてならなかったし、しかも、この頃、英語が出てこないのに日本語まで忘れてて、これからどうなるんだろう？？と困っていた頃です。

面白かったなあ〜〜。


今、いろんな人に言われています。
去年、行っておいてよかったね。
早い目に帰ってきててよかったねと。
本当に、一年間行くことにしていたら、ちょうどコロナ騒動に巻き込まれていたでしょう。
もう少しお金をためてから・・・・と言っていたら、この騒動で行けなくなっていたでしょう。

思いついた時にすぐ動けてよかったです。

ロンドン留学の句を３０句、船団の本に載せてもらったと書きました。
それを少しずつ、ここに書いていこうと思います。
今日から、暖かくなるようですが、世間はまだまだコロナで大騒動です。

私のホストマザーからメッセージが届きました。
イギリスでは、トイレットペーパーどころか、卵も小麦粉も砂糖も無くなっているのだとか。
スーパーを３軒回ったけれど、一つもないのだそうです。
家に篭ってコロナをやり過ごそう→　家で保存できる食料が必要→　ケーキやパンを作っておかなくちゃと言う心理が働いたのでしょう。
そして、誰か一人でも買い占めているのを見た人たちは、不安になり、こぞって自分も買い占めに・・・・となるのは心理的にわかりますよね。
でも、悲しいことです。


さて、明るくしましょう。
私のロンドン３０句。
最初の３句は　ロンドンに行く喜びが溢れているんですよ。

　靴を脱ぎ春のロンドン橋渡る

　靴を脱ぎ「初めの一歩」風光る
　
　春衣ロンドン橋のあちらまで

稔典さんには「靴を脱ぎ」がいいなあと言ってもらいました。
私も気に入っています。
説明しちゃうとつまらないので、これ以上は書かずにおきます。
私としては、「ロンドンに行く喜び」が伝わればとても嬉しいと言うところですね。


さて、今日はライブ。
楽しいライブになりますように。
病原菌に襲われませんように。

いつもよりずっと緊張するライブになりそうです。

ロンドンで３０句。
その中から稔典さんが選んでくださったのが、私の最初の一句です。

「靴を脱ぎ春のロンドン橋渡る」

e船団の今日の１句（３月４日）です。
嬉しいなあ・・・。

　　　　　　　　　　

実はこの句は本当に一番最初にできたのです。
きっとワクワクしていたからですね。

私にとって「靴を脱ぐ」というのは心を開くことでもあるし、自分を自由にすることでもあるし、やってくるものを思い切り楽しんで味わうことでもあります。
あら？
同じことを言っているかしら？

そして、この句の通りになりました。
楽しい日々だったなあ・・・と今だに思い出します。

今日は稔典さんのおかげで、とても幸せですね。
しかもこの３０句のおかげで、俳句を作ることが本当に楽しくなりましたからね。

私は毎朝　お紅茶をいれます。
お紅茶は十分に沸騰したお湯でなければ美味しくはいらないとされています。
なので、湯気が真っ直ぐに飛び出てくるくらいまで沸騰するのを待つのです。

やかんをかけて待って、底から泡が出るようになると「チンチンチン」というような軽い音がしてきます。
そうしたらもうすぐ沸騰だ・・・と思うわけですね。
で、春が近づいて暖かくなると、その音が少し明るくなるような、よく聞こえるような、なんかそんな気がするのです。
だから、こんな句を作りました。

「沸騰に向かうやかんや春隣」

でも、そんなには受けませんでした。
共感を得られなかったわけですね。
で、色々考えました。

受けない理由も色々あるのかなって。
まず、男性は自分でお茶を入れないかもしれませんね。
だから、やかんの沸騰することになんら関心がないのかも。
でも、はっと気づいたことがあります。
それは　最近の人は電気ポットでお湯を沸かして、保温しているということ。
つまり、やかんなんて、あまり使われていないのかもしれないのですよね。
それに日本茶だったら、沸騰しすぎない方がいいのかもしれないし・・・・と、受けない理由を後から色々思いつきました。上手い下手以外のところでの理由ね。

自分がしていることは　みんなもしていると思うものね。
でも、スーパーに行くとまあすごい数のお惣菜が売られています。
お寿司や麺類も。
お魚の煮たのやら焼いたものも。
私のような人が（一人暮らしなのか）、小さなパッケージのお惣菜をいくつか買っているのを見かけることも増えました。

こうなってくると、道具類も、お料理法も、俳句に登場させてもピンとこなくなるかもしれない。
季語もそこから受ける印象が変わるかもしれません。

新しいものもですが、消えていくだろう物や事柄なども、一体どれが「誰にでもわかる」物と言えるのかどうかの見極めまで必要になってくるのかもしれませんね。

恵方巻なんて、少し前までは関西だけのものだったと思うのですが、今ならもう全国区かもしれません。
だから、季語とは言われていませんが、使うこともできそうですね。

私はいつも男女の感性の違いを感じてしまいます。
お化粧やコロンを変えることに、男性は何にも感じないでしょうしね。

そんなこんな幾つものハードルを超えて　いろんな人の心に残るようなものをかけたらいいなあ・・・・と、やかんからどんどんいろんな思いが湧いてきました。
最近の私は俳句がとても楽しい。

でね、朝風呂に入ったらいつも句が出てくるのに、お風呂から出た時には忘れているというのをなんとかしたいなあ・・・と思っているところです。

今日は「季語」ということについて学びました。

まず、言葉というのは約束の上で成立しているものだということ。
一つの言葉で大半の人が同じ様なイメージを持ってくれないと、通じませんものね。
その中でも「季語」というものは特色があるということでした。

基本的に俳句では季語を「肯定的に」捉えているのだそうで、そこに大きな特徴があるのです。
例えば昔も中国から黄砂が飛んできていた様で、それを「つちふる」と言っていたそうです。
でも「嫌だなあ」という意味より、「ああ、そういう季節になったなあ」という感じで捉えようとしてきていた様ですよ。

というのも、俳句は元々「連句」の発句だったそうで、その発句は「挨拶句」ということで、昔からここには季節の言葉を入れていたのだと。
だからそれが独立して楽しまれる様になってからも「季語」という形で季節を取り込むことが求められたということでした。面白い。

そうか・・・・・挨拶句なんだ〜。
そう思うと、季語もなんだか生き生きと感じられますね。
私たちは手紙を書く時に、用件だけじゃなく前置きとして季節の挨拶を盛り込みます。
「まだまだ寒い日が続きますがお元気ですか？」とか
「まだ２月初旬だというのに、この辺りではもう梅が満開です」などという感じですよね。
で、受け取った人が「そうだなあ」「本当だね」と思うわけです。
だから、新しい言葉が季語になりにくいのはまだその「共通の約束」が出来上がっていないからだということでした。
なるほどね〜〜〜。


ここから、稔典さんのお話がますます面白くなっていきます。
言葉を狭く使うなってね。
そして、難しい漢字も余り良くない。それはそうですよね、共通であるはずのの約束事が共通になっていないということですものね。
稔典さんは動物や植物の名前もカタカナで書くそうです。
「象」は「ゾウ」になるわけですね。
それというのも稔典さんは　子供達に通じ、彼らが喜べる俳句がいいと思っていて、今学校では動植物の名前はカタカナで書かれているからです。
俳句を始めると、珍しい季語とか、難しい言葉や漢字を見つけたら嬉しくなって使いたくなりますけれど、それは良くないということでした。だって、伝わらなければ意味がありませんもの。

そして、彼の考えは私と正反対です。
彼は五感さえ、言葉で認識するというのです。
だから、言葉（名前）を知らない「物」は見えないのだと。
めちゃくちゃ面白いことを言う人ですよね

だって、言葉を知らなかったらそのものを認識できないって
体の感覚も、全て言葉があるから認識できているのだというのです。
だから、「言葉を広げる」ことは「五感を広げ、豊かにする」ということになるのだと。
面白いなあ・・・。
言葉が感覚を引っ張っていくんだって
そう考えると言葉に出会うことが楽しくなりますよね。


でもね、私は逆だと思っています。
「あ、痛い」とか「綺麗だなあ」という感動や「美味しい」ということを誰かに伝えなくなって（つまり、先に認識があって）　伝えたいために私たちは言葉をどんどん作っていっているのだと思うのです。
その「誰かに伝えたい気持ち」と言うのが人類の面白いところだと思います。
そこから、俳句も音楽も出てきているのですからね。


さて、時代は急激に変わっていっています。
温暖化をはじめとする気候の変動。生活の仕方の変遷。
新しく作られたイベントや海外から入ってくる慣習。
それらのおかげで、私たちが季節を感じるものも急激に変わっていっています。
だから、バレンタインとかハロウインも季語になりうるわけですね。

今日学んだことを早速まとめてみましたけれど、どなたかの、なんらかのことにお役に立てていたら　嬉しいのですけれど・・・。



ともあれ、私と稔典さんとでは「言葉」と「感覚」「感性」に関する認識が全く逆なのです。
なのに、いざ、俳句を作ろうとする時、その姿勢が同じだと感じます。
　子供にもわかる言葉で
　動植物はカタカナで（もちろん、場合によっては漢字も使います）
　今の時代に合うものを

・・・とまあこんな感じです。
登山口は逆側だけれど、同じ山を登ろうと思っている・・・・と考えると嬉しくてなりません。


私はね、「生き生き生きた歌」を歌いたいと思っていると書いていますよね。
で、私には稔典さんが「生きた言葉で」作句をし、「俳句が生き生きと時代に沿って生きている」と言うことを目指していらっしゃる様に思うのです。
と言うわけで、とんでもなくすごい俳人で、研究者なのですが、い〜〜っぱい同感するところがあるのです。
そのことが本当にありがたいです。

あ、それとね、稔典さんが昨日「今までは何かに打ち込んで一筋とか、貫くと言うことが大切だったけれど、これからは幅広くいろんなことをするのがいいと思うなあ」とおっしゃいました。
何も貫いていなくて、ジタバタ生きた私には、これまたありがた〜〜いお言葉でしたよ

私は本当に師に恵まれているなあと思います。
歌は伊藤君子さん。
彼女は、日本のジャズボーカルを代表する素晴らしい人なのに、今だにいろいろ自分を鍛え上げています。
体づくりから英語、ボイトレ。
そして指導を厳しいという人もいるのかもしれませんが、私には自分の気づかないところを明確に指摘をしてくれるありがたい存在です。その上、友人の様に接してもらえてこんなにありがたいことはありません。
君子先生に出会わなかったら、私は歌をやめていただろうなと思っています。

そして、俳句は坪内稔典さん。
俳句の世界ではピラミッドを作り、頂点にいたがる人が多い様ですけれど、稔典さんにはその様なところが全くありません。
肩に力の入らないナチュラルな感じが作風を物語っています。
又、それなのに常に革新的です。
驚くほど革新的で、止まるところを知りません。
言語表現である俳句を芸術としようとしつつ、「俳句は片言だ」と言い切っています。
そこが本当に刺激的。

昨日は稔典さんのプチ講義があり、とってもワクワクする話を聞きました。楽しかった〜
稔典さんによると、俳句には２種類あるのだそうです。
�@生活文化としての俳句
　　伝統的な俳句がそうですよね。四季折々の自然や、行事などを盛り込み、生活を言葉で鮮やかに切り取る。
　　稔典さんはここに、絵手紙や刺繍なども同じ種類のものとして挙げられました。
　　生活から出てきたものなのに素晴らしいものはアートになっていく・・・と。

�A言語芸術としての俳句
　　ここには詩や短歌、絵画や音楽まで同じ種類のものと分類されました。
　　稔典さんは「俳句は片言」と言います。
　　片言だからこそ、みんながいろんな解釈をし、その俳句が膨らんでいく。
　　そんな「片言の力」を発揮した時に、素晴らしい俳句となるのだそうです。

けれど、言語芸術という側面だけだと「自己満足」になってしまう・・と。
この生活文化である俳句を言語芸術として磨いていくことが必要だということなのでしょうね。

なんと、ワクワクする話でしょうか


何度も書いていますけれど、私は「言葉が人を不幸にする」と思っています。
いいえ、そんな側面があると言ったほうがいいでしょう。
シャボン玉みたいと思うことがあります。
シャボン玉って膨れれば膨れるほど、薄く薄くなって、まるで幻の様になることがあるでしょう？
あんな風に言葉を使えば使うほど、饒舌になる程、リアルな世界からどんどん離れていくという感じがするのです。
リアリティが薄く薄くなっていく。

歌う時、私はその歌詞の内容を少し説明する様にしています。
けれど、私にとって大切なのは歌詞そのものじゃない。
大切なのは、その奥にある人間の根源的な肉体的な感覚です。
その肉体的な感覚というものは、言語や国境を超えて、みんな同じ様に持っているものだと信じたい。
そこに到達したい。
その時、歌は、歌詞を超えて色々な人に伝わるはずだと思っているのです。
例えば、赤ちゃんを見てかわいいと思うこと、何者かに対する恐れ、美しいものを見た時の感動、吠えたくなるほどの怒り・・・・・。


でも、それだけだとジグソーパズルがハマる時の様な、カチッとした理解は生まれない。
ここで「言葉」の登場です。
言葉が私たちのつながりを強めるのなら、そんなに嬉しいことはありません。

さて、ここで私の歌のこと。
稔典さんが生活文化としてという部分と言語芸術としての両方とおっしゃった様に、私もまた、その根源的な肉体に迫ることと、言葉の持つ力の両方を大切にしたいと思っています。
そういう意味では、私は歌はいいなあと思っています。
歌い手だけが、「意味のある言葉」を担っているからです。

私はそこを大切にしたい。
音楽の世界、ジャズの世界、それがどの様なものであっても、私は「言語＋肉体（リアリティ）」をしっかり握りしめて人間の存在そのものに迫りたい。
それがどの様なものかも知らないのにね。

私はそこに救いがあると思っているのです。
社会を温かくし平和にする力を感じているのです。


なんだかだと言いつつ、饒舌に語っちゃいましたね。
稔典さんのお話でちょっと興奮しているのです。
多少なりとも伝わったら嬉しいなあ・・・・・・。
上手く書けたかなあ・・・・・・。

句会で皆さんに聞いてみたいことがあるのに、聞けていないことがあります。
批判めいてしまうからですね。。。。。


大きくいうと、俳句は作句をした人とそれを鑑賞する人の双方がいて成立している・・・と思うのだけれど、鑑賞する人について語られることがないということに関して。
つまり、鑑賞者の感性によって　読まれ方が変わるところが面白いとは言え、その鑑賞者の感性の枠が小さかったら、俳句そのものを受け止めてもらえないんじゃないかという疑問があるのです。

具体的にいうと（ここから批判がましくなっちゃいますが）、奥さんがパーマをかけてきても、もっと酷い人は髪型を変えても全然気づかないような人が、生活の何気ないところに見出した「詩」について書かれたものを感じ取ることができるのか？・・・という疑問があるのです。
なんで、こんなことを言うかというと、そんな生活の何気ないところを「ああ、いいなあ」と思った時に句を作りたくなるのだけれど、「受けないだろうな・・・」と思ってしますからです。

俳句が自然を読むことが多いのは　それならみんなが共通して感じるものが多いからなのでしょうね。
でも、私のように全く土のないところで育った人間、しかも今も市内に住んでいると、どうしても季節を感じる範囲がちっぽけになってしまうのですね。

逆にいうと、私はそうした自然を読んだ句がピンときにくいという事になりますよね。
だから、それでいい・・・という事になるんだろうなとは思っています。


けれど、男の人たちに生活の何気ないところにある詩が伝わるような社会だったら・・・・・きっと　それはとてもいい関係を築けている社会だと思うんですよね。

‥・・・とまあ、愚痴のような「句は社会を映すなあ」という感想なのでした。


実はね、朝風呂に入っていて、お気に入りの石鹸で顔を洗ったときの泡の感触、手と顔の間にある泡の感触について何か書きたくなったのですが、「受けないだろうな」と思って、まあちょっと愚痴りたくなったみたいですね。

朝風呂の俳句、一応作ったのですが・・・・・。
難しかった。
と言うのも、朝風呂と言っても私は自分の家のお風呂しか想定できずないのですよね。
すると、狭い空間に入り込むことになり、いろんな季語を持ってきても、なんか不自然なのです。
狭い空間でしかもお風呂となるとねえ、周りに季節を感じるものがないのです。


俳句を作る人たちは「発想を飛ばす」と言うことがお好きですし、季語とそのほかの部分とがあまりにもぴったりしていると、普通すぎて、みんなの心を動かすことができません。
けれど、時々私はついていけないことがあります。
それは「発想を飛ばす」とか「思いがけない組み合わせ」が　全然ピンとこない時です。

これはもう感性とか、その人の経験とかによっていると思うので議論することもできないかと思うのですけれど、時々、なんでそんなに面白く思えるのか聞いてみたくなる事があります。


さて、それで朝風呂。
句会に出すまでは、ここには書きませんけれど、そんなわけで、お風呂に入っていても季節を感じられる瞬間とか事柄を思いつこうとしたわけです。
で、いろいろ考えて作りました。

・・・ああ、そうか・・・・。
これが大切なんだね・・と思いました。
何かでピンときて、書きたいと思った→　そのまま書くと当たり前になったり説明的になってダサい→　どうしたら生き生きした句になるか考える→　何かを捨てる→　一番言いたい芯の部分だけ残す・・・・という作業ですね。

芯の部分と書きましたけれど、それは芯というよりピンと来たその瞬間に感じたイメージという感じかもしれません。
それも、言葉になっていない。
それを１７文字に置き換える・・・・・それが俳句なのかもしれません。

いいえ、そんなんじゃない、みんながしているのはどこか言葉遊び的なところもあります。
「遊び」が苦手な私はそれができません。
というか、言葉だけを見つめて、それを素材に遊ぶというところ魅力を感じない。


私は、いつも変わらないなあ・・・・、結局、私は自分の感性がどれだけ自由になって、私の言葉に置き換えることができるかに興味があるだけなんだな。
やれやれ、こんなところにも、私の頑固さが出てきちゃっています。

私にとって言葉は、本当に手強いもののようですね。