chambre de yoshi

従軍慰安婦とか南京大虐殺とか。
僕はあると信じて来ました。

ここ何年か、
ゴーマンを善しとする人が出て来たくらいからか、
ネットが普及しはじめてからか、
わからないけど、

『それは嘘だよ！』っていう話をよく耳にする。

でも、よくよく調べてみると。
いわゆるソースというものがあるものには、
多かれ少なかれ、事実として、
慰安婦もいて、虐殺もあったことになっている。
保守派や愛国という人々の採用している証拠にも
ちゃんと存在している。

なのに、左翼の資料との違いを指摘して、
存在そのものをないというのは、おかしいと思う。


『国じゃなくて民間がいやがる女性を
軍隊に提供しただけ。』って

買った人の罪は無しですか？


『30万人じゃなくて３千人』って

たとえ３人でも虐殺でしょ。

それを！、その存在を！、認めた上で、
便乗だとか誇張だとか言うのなら、
言い分としてわかります。
僕もそう思う部分がたくさんあります。

でも、仲介業者がいたり、数字が違ったりするだけで、
そのものがなかったというのは、明らかに違うと思います。

僕もサッカー好きとして、
韓国や中国が大嫌いになる時があります。
何でもかんでも日本が悪いという主張にも反吐が出ます。

だからといって、あっちと同じレベルに落ちたら、
子供の喧嘩です。

つまり、何でもかんでも、中国が悪いとか韓国が悪いとか
言っていても、わかりあえるハズがないです。

もう一度、非を認める部分は認めて、
違う部分はしっかりと検証出来ないのでしょうか？

物の味方に右や左があっても、
事実には右も左もないと思います。



それと、日の丸と君が代について、

中学でも高校でも歌いませんでした。
でも、代表戦の時だけは歌います。
選手に気持ちを伝える為に。
（所詮、僕のポリシーなんてそんなのもです。）
本当は出来ることなら、
新しい国家と国旗を作ってもらいたいです。


僕が何で日の丸と君が代が嫌いなのか。

それは単純です。
僕は太平洋戦争を悪い物だったと思っています。
というか、どんな戦争でも悪い物だと思っています。

戦争で亡くなった人はたくさんいます。
当時、日の丸や君が代は日本軍の象徴でした。
戦争の被害者の中に、
日の丸や君が代に嫌悪感を抱く人がいるのは、
容易に想像出来ます。

そういう人の中には、
いわいるPTSDになった人もたくさんいると思います。
もし、僕が日本軍にお父さんを殺されていたら、
日の丸を嫌いになると思います。
万が一、その瞬間を見ていたら、日の丸を見ただけで、
パニックになるかもしれません。

だから、日の丸を掲げたり、君が代を歌う事はイヤなのです。

誤解しないでほしいのですが、
僕は、ガリガリのナショナリズムを持っています。
日本人として、日本に誇りを持っています。
戦争には反対ですが、サッカーの試合ならフーリガン並みに
味方を鼓舞し、相手を罵ります。
メチャメチャ愛国家です。

だからこそ、廻りの人に気を使わずに、
心から愛せる歌と旗がほしいです。

ドイツは国家も国旗も一新しました。
関係国への配慮であり、
再出発の意味合いがあるのだと思います。

何故、日本はそう出来なかったのでしょうか？

たぶん、今、僕の書いたことを
反対側から捉える人がいるからだと思います。

つまり、戦争で亡くなった人が守ろうと大切にした
日の丸や君が代を変えるなんてことは、
英霊に対して失礼だという考え方なんだと思います。
中には、戦争自体が正しかったのだから、
変える必要はないという方もいるでしょう。

そういったご遺族の方の気持ちも理解出来ます。
自分や家族や戦友が、間違った戦争に参加したなんて事は
信じたくないし、それでは犬死どころか悪者ですから。
自分の子供が犯罪を起こしたら、説教をしつつも、
何か正当な事情があったに違いないと考えようとするのが家族です。


では、仮に戦争が正しかったとしましょう。
（正しい戦争など、絶対に存在しませんが）
どんなに正しくても、犠牲になった人々の数は、
もう変わりません。
日本が侵略（別に進出でもいいです）した事実もかわりません。
日本兵は、どれだけの民間人を殺したのでしょうか？
それは、しかたない犠牲なのでしょうか？

戦争が正しかったとしたら、
殺された民間人やその遺族は無視ですか？

その人達が、日の丸や君が代に対して嫌悪感を覚える限り、
その人達の意向が最優先されるのは当たり前だと思うのは、
おかしいのでしょうか？
まさか、亡くなった東アジアや東南アジアの民間人よりも
日本軍の方が正しかったと思っている人は、
さすがにいないと思います。

僕は、そういった国々や人々への配慮があってもいいと思います。
つまり、国歌や国旗を変えて、
日本も生まれ変わりましたよ。と見せてもいいと思います。
（例え、本質が今のままでも。）

でも、この国には、
僕みたいに思う人が少ないみたいです。

すごく不思議に思います。

僕が変なんでしょうか？

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
ここから、僕の文。

なぜ、躍起になって「過去」を消したがる？
「少しでも」悪いことをしたと思うなら、何度でも謝ればいいだろう。
「そこはちがう」「あれはちがう」と、瑣末なことに目くじらを立てるより、「やっぱり悪いのは僕でした」と謝れば、周りからも、「ああ、あいつも成長したなあ」と思われるだろう。。

原題は【応能負担と必要充足の原則を回復せよ】です。

近代憲法の出発点は、産業革命を通じ、経済的に台頭してきたブルジョワジー（これ、フランス語です）の「経済活動の自由」を封建勢力に容認させることでした。

一方で、産業革命が生み出したもう一つの階級である労働者の権利（「労働時間の上限」や「最低賃金」などの法制化を要求するための団結権や団体交渉権）を、ブルジョワジーはなかなか認めてきませんでした。

ブルジョワジー側は、労働力という商品を、「市場で自由に取引」したかったのです。

しかし労働力の自由取引は、労働者の貧困化をもたらしました。

労働者側の権利獲得の戦い（ブルジョワジーとの階級闘争）の結果、社会的権利が徐々に認知されるようになりました。

「工場法」「少年労働の禁止」「８時間労働」「年次有給休暇」などなどです。

日本国憲法は、これら戦前の国内外の労働者の闘いの成果の上に、社会的権利を国家が保障する法体系を作り上げました。

そこから生まれたのが「必要充足・応能負担」の原則です。

「自由市場」に任せていては格差が広がる。その格差を是正するために、政府がその責任でさまざまな施策をとることを、憲法は命じているのです（生存権を保障する２５条を中心に）。

しかし、大企業・財界は、これをみずからの経済活動の自由の障害であるとし、その緩和・撤廃を求めてきたのです。

それが、８０年代からの臨調・行革、そしてその総決算の意味合いもあった、小泉政権の「構造改革」により、社会権破壊の枠組みはほぼ出来上がり、安倍政権により、その全面実施が求められているのです（もちろん、財界の要請）。

これが、いわゆる「新自由主義」（自由主義の社会権的規制の撤廃）の日本的現れです。

構造改革の結果である「格差社会」が生み出したのが、

・非正規労働者１６００万人（労働力人口の３分の１。うち、１５００万人が、年収２００万円以下）

・貯蓄なし世帯が２３％

・国民健康保険の資格証明書発行世帯が３０万世帯（０３年）。（収入がないなどの理由で）保険料を滞納するなどして証明書が発行されると、受診の際に医療費全額を支払わなければならず、このことが受診抑制につながり、国民皆保険の精神に反することに。

など、枚挙に暇がないのですが、

これらは企業側のさまざまな「コスト削減」（リストラ、派遣・請負へのシフトなど）の結果なのです。

さらに政府は、消費税の導入、法人税減税（銀行にいたっては、その法人税さえも払っていないところも）、株で遊ぶ大金持ちへの所得税率優遇などで、ますます財界・金持ちを優遇しているのです。

政府が本来やるべき格差是正・弱者救済ではなく、強者応援・格差拡大をするという、何のための政府か、まったく分かりません。

さらに言えば、このような政府の政策は明確に「憲法違反」です。

国民一人一人が憲法を活かす努力をしながらも、憲法擁護義務を果たさない政府を変える努力もしなければなりませんね。

脳みそに余裕があって、さらに詳しく知りたい人は、こちらをお読みください：

自治体の市場化・民営化と公共性
二宮厚美（神戸大学教授）
http://www.jilg.jp/iservice/info54.html

教育基本法との関係で言うと、子どもの人格完成にとって重要な時期である小・中学校での教育を、国家が責任を持つことが要請されています。

特に子どもの「学力」というのは、その子ども一人の努力によってはいかんともしがたい生活環境（家庭環境や親の収入など）によって、大きな影響を受けます。

「公教育」というものは、そういう、一人の努力では埋められない「差」を、いかに埋めるかに腐心するべきで、「学力テスト」や「学校自由選択」などで「競争」を煽り、格差を拡大することを目的とすべきではないのです。

この観点からも、「競争」至上主義を導入しようという教育基本法の改悪は、「憲法違反」であり、絶対に許されないものです。

戦前は軍国少女
戦中は皇国女教師
戦後は民主教育を手探りで実践しつづけた塩原美恵子さん。
今年82歳。
教育基本法「改正」の動きに「じっとしていられなくて」と、元気に語ってくれました。
（「しんぶん赤旗」東京版、5月21日）
●写真をクリックし、拡大してお読み下さい。

都教委が異常なまでの執念で強制しようとする「日の丸・君が代」問題とは何か？

99年2月28日、広島県教委から出された卒業式での「日の丸掲揚」「君が代斉唱」の完全実施を求める異例の職務命令と、「強制」に反対する教職員らとの板挟みになった高校校長（５８）が自殺したことをきっかけに政府は、「国旗・国歌」の法制化に向けて動き出した。
http://www.cc.matsuyama-u.ac.jp/~tamura/hinomaru.htm

議論の中身は上のサイトを見ていただければと思うが、その後、東京では「異常」な事態が進行する。

2003年10月23日、都教委は校長に「通達」（＝命令）を出した。

「10・23通達」
http://www.kyoiku.metro.tokyo.jp/press/pr031023s.htm

１　学習指導要領に基づき、入学式、卒業式等を適正に実施すること。
２　入学式、卒業式等の実施に当たっては、別紙「入学式、卒業式等における国旗掲揚及び国歌斉唱に関する実施指針」のとおり行うものとすること。
３　国旗掲揚及び国歌斉唱の実施に当たり、教職員が本通達に基づく校長の職務命令に従わない場合は、服務上の責任を問われることを、教職員に周知すること。

この通達に対しては、弁護士会も批判している。
東京都教育委員会の「国旗掲揚・国歌斉唱」の通達等についての会長声明
http://niben.jp/13data/2005data/seimei20050228.html

「命令」なので、これに逆らうと「処分」される。
実際、「職務命令違反」を問われ、「厳重注意」「戒告」「減給」などの「処分」を受けた教職員は300名を超える。中には複数回の「命令違反」により、「出勤停止1ヶ月」の処分を受けた教師も二人いる。そのうちの一人は、今年の卒業式でも不起立で、「停職3ヶ月」の処分を受けた。

今年のある都立高校定時制課程の卒業式で、生徒の大半が不起立だったことを受け、都教委は新たな通達を出した。

「3・13通達」
http://www.kyoiku.metro.tokyo.jp/press/pr060313.htm
「校長が自らの権限と責任において、学習指導要領に基づき適正に児童・生徒を指導することを、教職員に徹底するよう通達を発出」

生徒が「起立・斉唱」しなければ、教職員、さらには校長を処分するとの命令だ。

都教委は「学習指導要領に基づいて」、各種の通達を出しているが、では要領ではどのように国旗・国歌の取り扱いについて定められているか？

学習指導要領における国旗，国歌の取扱い
http://www.mext.go.jp/b_menu/houdou/11/09/990906f.htm

入学式や卒業式などの「特別活動」においては、その意義を踏まえ、国旗を掲揚するとともに、国歌を斉唱するとの「指導」が定められている。

第４章 特別活動
http://www.mext.go.jp/b_menu/shuppan/sonota/990301/03122603/025.htm

しかし注意しなければならないのは、学習指導要領は、他の教科についても「細かく指導」していることだ。例えば：

第３節 公 民
http://www.mext.go.jp/b_menu/shuppan/sonota/990301/03122603/004.htm

第１款 目 標

広い視野に立って，現代の社会について主体的に考察させ，理解を深めさせるとともに，人間としての在り方生き方についての自覚を育て，民主的，平和的な国家・社会の有為な形成者として必要な公民としての資質を養う。

第１ 現代社会

１ 目 標
人間の尊重と科学的な探究の精神に基づいて，広い視野に立って，現代の社会と人間についての理解を深めさせ，現代社会の基本的な問題について 主体的に考え公正に判断するとともに自ら人間としての在り方生き方について考える力の基礎を養い，良識ある公民として必要な能力と態度を育てる

第２ 倫理

１ 目 標
人間尊重の精神に基づいて，青年期における自己形成と人間としての在り方生き方について理解と思索を深めさせるとともに，人格の形成に努める実践的意欲を高め，生きる主体としての自己の確立を促し ，良識ある公民として必要な能力と態度を育てる。第３ 政治・経済

１ 目 標
広い視野に立って，民主主義の本質に関する理解を深めさせ，現代における政治，経済，国際関係などについて客観的に理解させるとともに，それらに関する諸課題について主体的に考察させ，公正な判断力を養い，良識ある公民として必要な能力と態度を育てる。

ご覧になってお分かりだと思うが、「政経・倫理」などの「公民」分野では、「自分の頭で考える一つの人格」の形成を目標としている。

しかも、「国旗・国歌」が義務付けられている「特別活動」の目標は、以下のように定められている：

第１ 目 標

望ましい集団活動を通して，心身の調和のとれた発達と個性の伸長を図り，集団や社会の一員としてよりよい生活を築こうとする自主的，実践的な態度を育てるとともに，人間としての在り方生き方についての自覚を深め，自己を生かす能力を養う。

都教委が強制しようとしている「日の丸・君が代」は、全ての学習指導要領の中の、ほんの一部分でしかない。その一部分のために、学校生活を通じて育ててきた「人格」が一瞬にして否定されてしまうのだ。その一部分を実現するために、「逆らうものは処分する」という態度で臨んでいるのだ。例えば、「政経・倫理」分野の試験の点数が悪いからといって、先生が処分されることがあるだろうか（今後ありうるかもしれないが…）。

それだけ異常なことを、都教委はやっているのだ。

（最後に）
それにしても、今の「受験教育」が、「政経・倫理」をおろそかにする理由が、みなさんは分かったのではないか？　今回初めて該当する「学習指導要領」を読んだ人がほとんどだろうから。

何のために「勉強」するのか。「教育」とは上から押し付けるものではない。国家以前に、一人の人間として成熟するための権利としてあるのだ、と分かったのではないだろうか。

教育基本法が「改正」されれば、間違いなくこれらの要領の内容も変えられるだろう。国を「愛し」、国のために「死ぬ」、従順な「臣民」を作るために。それは、「教育勅語」の精神と同じだとは思わないか？

2005年は、自民党や日本経団連という「改憲勢力」が、民主党という「権力志向勢力」と「一致団結」した年ともいえる。

彼らがどのような「意図」を持とうが勝手だが、「平和に暮らしたい」という「当たり前」の要求を積極的に、また消極的にも支持している人々にとっては、今年は大きな試練の年といえる。

9条に限っていえば、各種世論調査でも「改憲派」は多数ではない。しかし「多数派」である「9条支持派」は、残念ながら「団結」しきれていない。この残念な事実が、「改憲派」を喜ばせている（彼らの笑う顔を想像すると無性に腹が立つ）。

言葉は何でもいい。「団結」がいやなら「統一」「連帯」「つながる」「手をつなぐ」「肩を組む」「抱き合う」（個人的にはこれがいいな）。。。

日本の自殺者数は、バブルが崩壊した時期に増え始め、1997年に24391人だったのが、1998年に30000人を突破し、32863人となった（最高は2003年の34427人）。
昨年は32325人だった。
今年も「激減」することは残念ながら望めない。

最近の「トレンド」は、ネットでの「自殺相手募集」だ。2003年は34件、昨年は54件、今年はおそらくもっと増えるだろう。

女優・渡辺えり子さんが中心とした「非戦を選ぶ演劇人の会」が取り組んでいる「ピースリーディング」というものがある。

朗読で、「自由な心の大切さ、人の命の深さと重さ、武力ではなく、柔らかい言葉で平和のたいせつさを伝えようとする会」だ。

しかし彼女は若い劇団員に、「なぜ苦労してそんなことをするのか」と疑問を投げかけられ、この会を広げていくための「新しい方法」を考える必要を感じる。

日本国憲法９条を守るということは、

僕たち「表現者」が、自由にものを言うことの実践。

自由にものが言えるのも、平和であるからだ。

平和を守るのは、「表現者」に課された責務。

平和を守るのは、１人ではできない。

日本人も日本人でなくても、

９条が目指す世界は

平和を望むすべて地球人が共有できるはず。

世界の人々に、この平和の理念を広げ

僕たちみんなが幸せに暮らせるように。


仏語版は後日追加予定。

今年の流行語には入ってなかったが、来年にはノミネートくらいはされそうな言葉にロハス（ローハス）がある。

町を歩けば「ロハス」、本屋に行けば「ロハス」、「ロハスヌード」なんてのもあった。何でもかんでも「ロハス」。。。

LOHASとは Lifestyles Of Health And Sustainability（健康や持続可能性を重視するライフスタイル）のこと。

環境に優しい、地球に優しい、人に優しい、フェアトレード、、、これらは21世紀を生きていくうえでのキーワードであることには間違いない。

しかし何か違和感を感じる。。。

「耐震性」を売りにしたマンションが、実は耐震基準の３割程度でしかなく、住民が退去を余儀なくされている。

これは、1人の建築士、施工主、「民間」検査機関だけの問題ではない。

押さえておかなければならないのは、これは「人権問題」だということ。
人権を擁護する最大の責任者は国家＝政府である。とすれば、この「マンション問題」の責任も政府にあると言える。