TAMO2ちんの日常

今年もいろいろありました。３．１１は科学の在り方を考えさせられることでした。原発問題については、小生の考えは吉本隆明氏の考えに真っ向から対立します。彼は究極には「西洋史観の人」だと思います。極右である小生が彼の科学観を支持する理由はやっぱりないなあ、と。しかしまあ、一応自然科学に関するお仕事をしているので、同時に反自然科学な方々とも不倶戴天の敵であると感じさせられました。

とりあえず来年はいわゆる業界人（笑）がどんなことをやっているのか、その最先端はどんなのかをこの界隈の人たちに知ってもらうために、『化学工学』『混相流』なんかから、論文を取り上げて紹介することになるでしょう。余りにも科学について知られていないなあ、という日本の状況に暗澹たる思いがしましたから。ＮＨＫなどのデマは、科学的な基礎知識があれば流布しないのに、周囲の非会社な人々には流布していましたから。速度と距離を同列に扱う（積分値Svと微分値Sv/hを同列に扱っていた！）ようなことが罷り通っていましたからね。

くろまっく同志は鉄とやきうをネタにしる、と、おっしゃりました。では、とりあえず、カンドクの感染を企画しましょう。参加者一人でも気にしないです。諸般の事情により、兵庫の三田か大阪の花園が中心となります。ただし、「大坂仰山党」だからといって、06Bullsの応援をするとは限りません。試合によっては敵・味方に分かれて野次り合えたらいいなあ、と思います。そっちのが仰山党らしいし。鉄もおいおいその場で考えましょう。まずは半壊電車と神戸電鉄でしょうか。３月２４日は三田城山球場（キッピースタジアム）に乗用車で参加するつもりです。

「反共本」は来年出版されたらうれしいですが、どうなんでしょうね。左翼党派は既に死んでいて、今あるのはゾンビに過ぎないことを書きましたが、説得力あるかどうかはわかりません。偉大なるマルクス、フロイト、ニーチェの三巨頭は死ぬまでにまじめに考えたいと思います。マルクス関連は今回の仕事で自分のできる限りのことはしたつもりです。フロイト、ニーチェはまだまだですが、いずれにせよ、彼らは真理の近くまで行き、イカロスよろしく真理の灼熱で翼を溶かされて落とされたように思います。少なくとも、マルクスの唯物史観、労働価値説はそのようなものであると再認識させられました。しかし、それだからこそ、これらは真理に最も近いものであるとも言えましょう。この仕事で描き切れなかったことは「バーチャルの大切さ」です。これは心残りです。

来年は、本業に関することをもっと取り上げたいです。それでは良いお年を。

22:42 フィッタに行く途中、手前の交差点の100mくらい南側で。

【独立リーグ】

　愛媛の監督が変わって期待していた。その期待は開幕で見事叶えられた。とにかく、守備が向上した。あの守備の下手な幸四郎と武田が、見事なグラブさばきを見せてくれた。しかし、ごそっと入れ替わった投手陣の経験不足と、西村、末次の抜けた打線の非力さは否めなかった。徳島との初戦、初回に５点取っていて、家に帰って中継みたら、、、。記憶に残る試合ではある。また、コーチは違うとおっしゃられるが、どう見ても経験積ませなことが多く、「勝負度外視？」な感じがした。それはそれでいいかなあ、とも思う。

　そんな中、キミ（古卿）さんの打撃は円熟味を増し、銭の取れるプレーであった。まだぎこちないけど、焼き鳥美味しかったよ。来年は１試合で１０００本焼いてもらおう。春に調子を崩して、ボールが手についていなかった土田は、秋になると球威が物凄いことになり、巨人入り。おめでとう。手許の伸びが凄いらしい古舘は、安定感が出てきて来年はエースかな。魔球井川は高知で頑張れ。球の軽さが課題か。能登原、中山はお疲れさまでした。能登原は、あと一つ、えげつないものが足りなかったのかなあ。慎平は来年爆発してくれ。秋山、金城、武田、比嘉、増田、小野、松原もお疲れさまでした。比嘉君はやっぱり怪我の影響かな。坊っちゃんスタジアムの本塁打、見事でした。皆、良いものをもっていたんだけど、ＮＰＢの壁は厚いね。図抜けたものを持ちつつ、他でも水準に達していないといけない、という。努力家の寺嶋もお疲れ様。その姿勢は今後の人生に役立つと思う。ファンは見ていた。陽は、、、、またどこかで会おう！　

　来年はチェストの送球と打撃に期待。高田は調子の維持を。幸四郎は怪我さえ治れば。岡下は吉岡コーチを信じて。山内、河添は体づくりを。あのしぶとい打撃は魅力だ。大久保、大堂、森田はどうするんだろう。ごめん。

　投手陣で残る人には大いに期待している。濱田を見ていると、その投げ方の美しさから紀州の最上を思い出す。入野、小林も悔しさがあるはず。入野も体力づくり、小林は投げまくることかなあ。

　他のチーム。香川の高尾、体をオーバーホールして下さい。最後のほうのへばり方は見ていて痛々しかった。だけど、３０年前のＮＰＢで優勝かかったときのエースの酷使は、あんなもんじゃなかった。山中は大丈夫かな。ビビらんかったら凄いボール行くんだから。実は、甲斐がお気に入り。彼もまた悔しさがあるだろう。大川（捕手）、ライバルが強力だけど、頑張ってくれ。徳島は優勝おめでとう。だけど、方針を巡っての監督解雇は痛いね。島田コーチが昇格か。エースの大川が抜けたこともあり、一からチーム作りとなるのか。岩根、山村は悔しかろう。山村は膝の怪我が良くならず引退か。怖い捕手だった。強力な投手陣に押し切られた印象がある。後ろが弱かった愛媛を応援していただけに、特にその印象がある。高知は、吉川の不調が痛かったね。打線も大物打てる選手がいるにはいたけど、何か当たらない印象があった。高知はしぶとさが伝統。来年、ナイターが増えてプレー環境が良くなる。ナイター開幕は見に行くつもりだ。あと、ドラフト、最後の最後、飯田捕手の指名、失礼だけど大笑いした。凄くうれしかった。コツコツレベルアップしていっていたので、ホークスでも続けていってね。三重は、色々なゴタゴタの話があちこちであって残念だった。野口、前川の入団があったが、活かせる守備力と打線がなかった。でもね、この球団は永遠に忘れないだろう。あの応援団のおかげで。「狙え、叩け、このチャンス、決めてやれ！」来年はカンドク関連で球場でお会いするのかな。洪、二口らの移籍組、応援しに行くよ。

　グラチャンは残念だった。試合内容より、野次とかマナーとか。


【ＮＰＢ】
　人が良すぎると監督は出来ないと思った。阪神の監督のこと。ただ、秋山監督は優勝した。で、短期決戦では結構非情に徹してくれて日本一に。さて、試合を球場で見たのは結局２回。一つは、楽天の甲子園開幕。マー君、球威もさることながら、コントロールが素晴らしかった。打者の膝の高さしか行かないもんね。試合は松井の先頭打者ホームランから。センター前に落ちるのかな、と思ったら、伸びに伸びてスタンドへ。何かが後押ししたとしか言いようがない。その後、邪魔・・・じゃない、山崎激走三塁打と、その後センター坂口ビックリの（笑）、タッチアップ激走。坂口が前に出て捕球したら、普通突っ込まさんわな。スタートの瞬間にびっくり。多分坂口もびっくり。送球逸れてたし。それにしても、故郷の伊丹の隣、西宮の球場でのマー君、恰好良かったね。

　もう一試合は神宮の中日戦。今のプロ野球って、平気で150km/hを出すんだなあ。確かに昔より速くなっているけど、コントロールは？？　キャッチャーが捕球時に無茶苦茶右に左に動きまくっていた。ただ、上にはやっぱり行かないや。代走で三輪君が登場したので、いけー！とか野次っていたら、余裕のアウト（笑）。あと、関東のファンって、内野は野次らないんだね。小生が一番野次っていた。突っ立って手投げになっている投手（一軍だよ？）に、「踏ん張って足使わんかい、突っ立っとるがな！」と野次ってみたら、ちゃんと使うやんけ！　聞こえとるんか。まるでアイランドリーグ。というか、昔のパリーグから野次を取ったような静かな神宮だった。

　ホークス日本一は嬉しかったけど、人が一杯抜けたね。投手陣は本当に痛い。馬原や大隣が頑張ってくれないとね。巽も出てこい！　レオも。あと、隼人もどういう形でもいいから一軍で見たい。アイランドリーグ上がりが一杯いてるし、皆一軍で見たいよ。

　巨人で良く分からない騒動があったが、そこにＦＡで選手が集まる。銭の力は強力だね。巨人も良い方向に変わるかと思っていたんだけどなあ。残念だ。

これ
http://red.ap.teacup.com/tamo2/1575.html
の続き。第一部も追記したよ。

【本誌創刊記念トーク・セッション　第二部】
・千坂恭二氏、スガ秀美氏登場。まずは三浦氏のファシズムという言葉の説明。ファシズムを軍国主義と訳すのは間違いという基本から始まる。次に議会制民主主義が欺瞞に転じた時、それを壊すこと、共同体を破壊する共産主義――と理解されていた――に反対すること、直接民主主義と行動主義による議会主義の乗り越え。一言で言うと、ボリシェヴィズムからマルクス主義を抜いたものかと思う。マルクス主義も究極には民主主義の乗り越えを意図していた。なぜならそれは階級対立の産物だからだ。
・サロ共和国（クーデターにより北部イタリアに追われたムッソリーニの共和国）では労働者と資本家の共同経営、批判の自由などのファシズムの原点があった。
・ムッソリーニには人種的偏見が殆どゼロ。
・共産主義者、中川文人氏登場。彼はこの本にも寄稿。在特会断固擁護。「議会制民主主義より大事なものがある」という意見が右の方から出て来たのは素晴らしい、と。ってか、三島・・・・。新左翼の原点はそこのはずなのに、忘れているのではないかという批判。いやまあ、日本共産党もそうだろ。
・右も左も言論のみならず、殺し合いをやって、生き残った強運の者だけがトップになればいい、、、怖い（笑）。ただこれ、日本的ナァナァのダメな面を突いているよね。
・スガ氏＠共産主義者　から、ネオリベについての話。ネオリベは「権力を取らずに世界を変え」てしまった。革マル派（変種トロツキスト）がそういう題の本の訳者に名を連ねているのは意味深。ネオリベは「労働者」という仮定の存在を認めず、全て「企業家」として捉える。だから彼らに対抗する上で「労働者」という概念を持ち出してもナンセンスになる。ベーシック・インカムはネオリベの教祖、フリードマンが言い出したことに注意。左翼が無批判にそれに飛びつくことは危険。また、右翼もネオリベ、特にその経済学について無頓着。それはマズいのでは。なお、言うまでもなく、ナチズムの価値観は「労働」。アウシュビッツに掲げられた言葉を想起せよ。
・千坂氏は「アナルコ・ファシスト」というスガ氏の命名にニタニタされている（笑）。
・千坂氏の略歴？　高校生にしてアナキスト、伝説のギロチン社の生き残りのご老人に会ったり、テストは白紙でも満点だったり。出過ぎる杭は打たれないのだ。ムッソリーニは「国家主義社民」とのこと。
・革命家は常に対象に対して当事者なので、アウシュビッツを外から見ることは出来ない。ナチスの革命性はホロコーストにあると考えてみるべきではないか。（少し薄めて表現してみた）
・前にも何かで書いたが、ナチスは感情で人を殺していない。システムで殺している。でないと、数年も継続しない。ホロコーストとはナチスが、自分たちは社会主義者であると主張したことの存在論的証明である。「ユダヤ人＝資本家」という当時の「代名詞」ゆえに、ナチスの階級闘争はホロコーストに行き着いた。当時の左翼は多かれ少なかれ反ユダヤだった。
・ＷＷ２後のユダヤ支持派は、戦前の反ユダヤの構造をそのまま持った連中である（ジェフリー・メールマン）。純行政的傾向のあるトロツキーの支持者が、ネオリベになったようなものか。
・ナチスに「ユダヤから金が出ている」とか「ドイツ・ナショナリズムの敵である」という批判があった。（極右のエアハルト旅団から）
・ユダヤ人を放逐したスペインは近代化に遅れた。旗、制服などの象徴による統制はユダヤ人の知恵。ナチスを「作った」のは、一面ユダヤ人の影響である。だから、余計にユダヤ人は恐怖したんだろうと小生は思う。
・ユダヤ人に「作られ」、資本主義を前提にする社民主義のナチスは、理念で社会主義に行き着けない。とすれば、唯物論的、存在論的にユダヤ人を殺すことでしか社会主義に行き着けなかった。ここでユダヤ人大量虐殺は反資本主義の倫理にも成り得る。イデオロギーって恐ろしいね。
・ナチスはユダヤ人を元々は銃殺していたが、それだと射殺者の気が狂うので毒ガスに変更。
・ナチスはユダヤ人殺しをしたが、アジア人蔑視は少なめ。親衛隊にはイラン人部隊やインド人部隊があった。
・ドイツ人がイギリスで捕虜になると、アイルランド側に逃げてＩＲＡに匿ってもらっていた。北アフリカやバルト三国もドイツ側。ドイツの敵に抑圧されていたところはドイツについた。電撃作戦のあと、ウクライナもまた、初期はドイツについていたね。
・フランス人は余り連合軍に協力しなかったらしい。さらに、ノルマンディー上陸作戦で米軍が攻撃することでフランス人の家が焼かれたり殺されたりしたので、フランス人がドイツに協力さえしたらしい。
・真珠湾の攻撃に呼応して、米国内で有色人種が解放闘争を巻き起すことをアメリカは恐れたらしい。実際、黒人活動家が日本に祝電を贈っていた。
・田母神類が「日本はアメリカにはめられた」とか言っているのはアホと、千坂さんも言う。小生もそう思う。だって、はめられるようなアホと認めているからだ。日本が西欧列強の秩序と対峙したのは紛れもない事実。革命戦争はそういう意味で、常に侵略戦争だ。
・戦後体制に反撃するには、戦後体制の偶然性を暴露し、運動する側に必然性があることを示す必要がある。
・ＡＢＣＤ包囲網を言う自由主義史観類については、「外部にドイツがあるじゃないか」と。仮に日本が負けても、革命戦争＝侵略戦争の継続は外部に亡命政府を作ることで可能。そしてそれを貫徹しているのが今は日本赤軍！
・日本赤軍は軍の復活と戦争の再開を主張した。（重信房子の父親が血盟団の一員であり、娘を応援したことを想起するべし）そして国内での行き詰まりから、国際根拠地を求めた。
・で、日本赤軍は石原莞爾の戦略に通じる構想を持っていた。
・日本が戦争中に何を意図して何をやったか、ということと、アジア解放の否定的媒介という事実を混同してはならない。
・ＡＢＣＤ包囲網で「戦争やむなしだった」ということなら、「本当は戦争は嫌だった」ということになり、そうなれば大東亜戦争の大義――後付けだし、その割には朝鮮、支那の言うことを聞いていないし――を否定することになる。
・田母神類のおバカさをさとさとと外山氏が暴露しまくりが面白い。確かに田母神類なら日本は釣られまくりの馬鹿になる。
・千坂氏の携帯電話がなり、、、、壇上で通話。「外部」との繋がりだ（笑）。
・グローバリズムは「外部」をなくしていっている。ソ連崩壊は、世界の革命運動に困難を齎した。ちなみに今日、読んだ代々木系の本にソ連の崩壊で世界の革命運動が前進したようなことを書いていたが、あれは嘘だね。社民主義にさえ打撃を与えているのは明白じゃないか。
・右翼は「守れ」が先だから、既存権力の手先になる危険がある。
・華僑のメンタリティーはネオリベ。「道徳」がないのも当然。
・千坂さんが言うには、中共が打倒されても、中国人は変わらない。中国の最大の問題は中国の民衆。色々なニュースを見ると、分からないでもない。
・日本資本主義の外部としての天皇（皇室）。倫理性の根拠はいつの時代も「外部」である。日本では、天皇に措定されるべき、と。（そうしたい人はそうすればいいというお話だが、憲法１〜８条に規定されているからね）
・同じく、資本主義化される中国にとっての「外部」は毛沢東。毛沢東を否定できないのだ。
・天皇ゆえに革命国家である、という千坂氏の主張に対してはまたいずれ。
・一つ小生が突っ込んでおくとすれば、「人間は保守性ゆえに革命をする」（ｂｙ　トロツキー）
・戦後の天皇は「北朝＝戦後体制」に拉致されている。この状況で、正統なる国史を継承しようと思ったら、賊軍になるしかない。（よって、この捩れた皇室の歴史と状況の中、大御心をどのように忖度して実践しようとも、全て裏切られることになる。天皇という革命原理は、予め裏切られた革命になるのだ。）
・明治維新後、日本の公共性を作ったのは皇室制度。公共化のためには国民が互いを相対化しなくてはならない。その装置が臣民であった。（ヴェーバーの倫理に関する論理を思い出す。また、天皇が意志を持つと、その構造が破壊されよう。臣民の中に大御心に「適うもの」「適わないもの」という差別・分断が入り、相対化が破壊されるからだ。だから、２．２６と終戦は、例外状況とも言える。）
・そう言う次第で、２．２６を右翼は総括できない。（ってか、そこで一旦死んだ。）
・『風流夢譚』を三島は推薦。（確かに、あれに描かれる今上天皇皇后の無機質さは、戦後の皇室を示しているような。「などてすめらは……」と言った三島が、戦後の皇室を象徴する美智子妃殿下の生首がゴロゴロ転がることに、何らかの積極性を見出しても不思議ではない。ちなみに、ある右翼は「正田のメリケン問屋」と美智子様を馬鹿にしていた。）
・右翼には心理学はあるが、社会学はない。（小生に言わせれば、運動論としても、右翼は直接行動か、直接民主主義しか論理化出来ないんじゃないかな。それを超えようとすると、非常時以外は保守に絡め取られるであろう。革命的左翼が社民主義に絡め取られるように。）
・右翼が依拠すべき階層は？　確かに、見えないなあ。資本主義と真正面から向き合う右翼が求められていよう。そのためには、恐らく左翼（敵）から学ばなければならない。

あとは『インパクション』とかのガラクタ左翼を罵っていたり、まあ、いいや。時間ないし。

『デルクイ vol.01 創刊号』（彩流社）

　非常に知的刺激に富んだ面白い本であった。敵同士と思われる人間が、このように同じ雑誌に登場して半ば連帯、半ば敵対して痛烈な批判を飛ばし合いながら雑誌を作る。老壮会の精神がどっこい生きていると感じた。寄稿している人たちの多くは「敵」であろう。だが、「敵なる同志」と感じた。

　巻頭言の「異議なし！」なところから。

　重要なのはともかく若者たちが暴れ始めることであって、その方向性が右翼的であろうと左翼的であろうと、そんなことは本誌としてはどっちだってよい。


【本誌創刊記念トーク・セッション　第一部】
・外山恒一氏の司会。彼の切れはいつも鮮やかである。
・佐藤悟志氏（佐藤青狼、小生にとっては「さとさと」という共産趣味同志）はリベラルの立場から、その欺瞞を剥いで行き、そのサークルに疎んじられ、所謂左翼に身の置き場がなくなり、かといって右翼にも違和感を感じて自称ファシスト――手あかのついていない言葉として「ファシスト」（笑）――、というところかな。まぁ、あそこを「リベラル」と言うのは微妙だけど。
・伊藤秀人氏は、政治的主張をバンドでやって出禁を食らいまくった。「維新赤誠塾」の人とのこと。
・大石規雄氏（群青さん）は、やっぱり真面目だなあ。右翼になったのは、右翼が温かかったからみたい。それは分かる。魚谷さん（維新政党・新風党首）も温かい人だった。
・藤村修氏は非活動家右翼・・・・かな？
・外山氏は右翼とファシストは違う、と言う。
・外山氏とさとさとは、左翼に幻滅を感じてのファシスト。不純でよろしい。だが、小生の眼にはファシストって、左翼の鬼っ子なんだよなあ。
・さとさとは「死をも投獄をもおそれず」闘争して、労働者上層の国労員を守ることに「何かおかしい」と気づいてしまう。次に、ブントが狼たちの支援を始めてプッツン。
・受け皿は「秋の嵐」。「反天皇制右翼」を経て「ファシスト」。ブント清算事業団は傍目に面白かったけど、その話はない。
・皇室がケツ持ちするという擬制が日本国民を無責任にしているのではないか、というお話は、丸山昌男がやっていた・・・気がする。
・国家と天皇（制）を分けるというさとさとの意見に全面的（多分）同意。
・伊藤氏は理論から入る元左翼さとさとに対して「僕は違うな」と突っ込み。「日本が好き、天皇が好き」というところから入った、と。
・陛下の大御心について。「ならず者」に一線を踏み越えさせない効果としての天皇（ｂｙ　藤村氏）。在特会には皇室への尊敬の念が感じられない。それだけではなく、「悪」を引き受ける覚悟が感じられない。本の内容からずれるが、在特会は「享楽」としてやっているだけであり、かつての糾弾闘争の劣化コピーに過ぎない、と、お隣ブログの人は言っていた。そうだと思う。
・あ、大御心。金友さんの葛藤の話はいいね。政治に係わるということは、そういうことだ。今上天皇が国旗・国歌の強制を「望ましくない」と、黛敏郎氏に言ったけど、そこで保守は葛藤する。今の政治状況は、さとさとが言うように、確かにその葛藤が足りない。だから、一旦「やっとられんわ」と陛下が御隠れ遊ばすほうがいいかも知れない。
・在特会については評価が分かれている。大石氏は反北朝鮮の連帯を求める立場、はっきり言えば左翼的立場から在特会をばっさり。一方、藤村氏は８・１５で騒いでいたアホサヨクをぶんなぐった点で評価。また、ネトウヨの顕在化として評価。「右翼版全共闘」は言い得て妙かも。
・維新政党・新風の党員である金友さんはネトウヨに「朝鮮人で、支那人で、台湾人で、創価学会員で、統一教会で、ニートで引きこもりで暴力団員」と規定されたそうな（爆笑）。でも、「幼稚な部分も未熟な部分もあるし、そうだったとしても至純な思いという点で汲みとるべきものは多い」とのこと。
・それに対して大石氏は「ちゃんと結果を考えているのか」と疑問を。「分断を一生懸命やってるような感じがする」と。
・藤村氏は在特会を「左翼的ノリ」の点で批判する。小生の言い方でまとめると、理性主義から真理を措定し、それにそぐわないものを排除するということ。新左翼や解同の劣化コピーだし。ってか、金友氏の言うように大衆行動は確かにそうなりやすいわな。
・さとさとの在特会評価は、大衆そのものの表出、直接行動＝直接民主主義であるというところで。
・相互批判、自己批判と変革という左翼の流儀――本当にあったのか、はともかく――を右翼に求める金友氏。伊藤氏は９９．９％の大衆に関係ないウヨサヨの議論より、音楽で訴えて行くとのこと。
・大石氏は活動家同士の批判を大衆に押し広げることに反対。新左翼が大衆に受け入れられなかった歴史――例えば血債思想の歴史――を理解されている。
・大石氏は京都の朝鮮学校の事件は、在特会の闘争方法の稚拙を批判。あと、さとさとは朝鮮学校も左翼も朝鮮人の子供たちを守る気がないことを見抜いている。「人間の盾」として利用していたことに憤っている。「利用主義」こそが、大衆をして左翼を見捨てさせた最大の理由。
・観客Ｂとして三浦小太郎氏登場。金友氏に新風が参議院出馬できなかったこと、外山氏にムッソリーニのどこに共感したかと質問。金友氏は「御神意」と返事。外山氏は自分の経験と重なる、と。ちなみに、レーニンは若きムッソリーニを高く評価していた。そしてＰＣやら、（企業内での）人権教育やら、環境教育やら、実は体制は左傾していて、それと対抗するためには右翼の立場に身をおくほうが現実に対応出来るのではないか、と。
・外山氏はムッソリーニ系のアナーキーなファシスト。さとさとはナチズムに近いらしい。
・さとさと：「正義」のためなら日本の一つや二つ、滅びてもかまわないという（笑）、それぐらい「正義」の方を重要だと考えているので。　　三島由紀夫を思い出す人も多いだろう。右翼にもそして恐らく左翼にも命より大事なものはある。

いくつかの修正はあるけど、「反共本」一応脱稿。


最後の文言はこれ。
http://www.youtube.com/watch?v=v6OIefAyvKk

　小生がお邪魔している某ブログ（笑）が大阪の元衆議院議員・中山泰秀氏をネタにしたら、オフ会を開くことになったので参加。開催は３日の夜。

　で、２日の夜から東京へ移動。今回はパイレーツ号で。正直、キツい。寝返りが打てない状態でシートベルト。暗幕で風景は見えない。カーブで気分が悪くなる。特にパイレーツ号だからというわけではなく、夜行高速バスはこういうものなのかも知れない。でも結構寝られた。じゃあ、いいじゃん。

　新居浜からの謎のドミニカンと相合傘で品川駅まで行き、靖国神社へ。霧雨の靖国神社には厳粛さと神秘さがあった。静けさが似合う。祖父に父親がそちらに行ったことを報告。

　色々くるくるして水道橋で漫画喫茶に。何かすぐに混みまくり。エライこんでまんなあ、と、店員さんに言うと、東京ドームで水樹奈々さんのコンサートがあり、それまでの時間つぶしではないか、とのこと。ちょっと覗いてみてみたい、と思ったけど、世話役同志とお蕎麦を食べに行く約束であった。お蕎麦は隠れた名店で上品な味。ひきぐるみではなく、白い所だけを使っていた。茶そばもある。てんぷらはエビとアナゴ。サクサクで美味しい。だが、２３５０円はさすが東京というべきか。その後、神保町のさぼうるに。共立高校の女学生の溜まり場らしい。落書きだらけ。雑談はマルクスがいかに資本主義大好きか、ということと、前近代の視点をも持ち合わせていたと言うお話。社会主義を初期に支えたのは、旧体制のエスタブリッシュメントなのだ。

　お別れして渋谷の脱原発デモに。何か途中から横断幕を持つことに。サウンドデモの音が心地よく、シュプレも「げん・ぱつ・はん・たい」とリズミカルで単純に。これはいい。でも、ちょっと飽きたかな。途中、ＮＨＫの偏向報道に怒れる右派集会と遭遇。何やらピンボケの罵倒を仕掛けてくるが、苦笑いするしかない。キミたち、怖くないの？　デモの終点では、沿道のテキヤさんが脱原発のパウチングシートを掲げてこちらに応えていた。デモ行進中も沿道から拍手とか、クラクションを鳴らす車が手を振っていたり。粘り強く集会、デモを継続していくことが大事だと思う。

　夜、迷子になりつつも中山会――別に辛亥革命１００周年記念パーティーというわけではない――に参加。以前のオフ会でお会いした人と雑談していたら、比較的若い全く政治家のオーラのない（笑）あんちゃん登場。彼が中山先生であった。しかし、会が始まるとさすが政治家だと思わせる人であった。小生が日本に限らず世界の資本主義がどのような危機に見舞われているか構造的な観点から訴え、それを突破するには「とりあえずは国家は社会主義を志向しなくては仕方がない」お話をし、「それが失敗すれば世界中で国家は解体する」と言ったら、リバタリアンのやりちゃんから突っ込みが入る。話が長くなるな、と思ったら、中山先生は「ＯＫ！」と、絶妙のタイミングで仕切る。それから、雑談を色々としたのだが、真正面から人の眼を見据えてしっかりと話を聞かれる。質問も的確だ。これは、簡単なようで中々出来ない。誰かに似ていると思ったら、「あ、黒幕同志だ！」と感じた。

　先生のお話を書けるところだけ――結構ヤバネタもあった――書くと、日本はアメリカの占領政策により、戦前からの流れを断ち切られた話――先日の瀬戸内寂聴さんと重なるところ多――、肝はDecentrizationであった。これ（これに限らないが）がボディーブローのように効き、自民党から共産党まで既存政治は閉塞に向かっているのを感じるとのこと。それから、橋下の勝利への危機感を切々と訴えられていた。雑談で、橋下の勝利は大阪人として支持者の気持ちが良く分かるというお話をしたときに、かなり真顔で「どうしてあそこまで勝ったんでしょうね」と訊かれたので、「僕ら社会的強者へのノーだと思いますよ」とお返事。そこで再び「社会主義論」とか、国家の共倒れを防ぐためには「先生みたいに世界にコネのある人が国家安売り競争を止めさせないと」と言うと、左翼的に言うなら小生に対し代行主義的であると言う批判がなされ、「ここにおられる人皆、自分が何を出来るか考え、そして行動して欲しい」とおっしゃる。さすがだ。話を戻す。アメリカの占領政策で日本の背骨を潰そうとしたけど、色々とアメリカ側も「失敗」した。日本の力をみくびっていたと小生は思う。中山先生は政治家のサラブレッド中のサラブレッドなので、凄い人を留学先の師匠に選んで、アメリカの占領政策のカラクリを学ぶ。アメリカにはモンロー主義の伝統があり、必要以上に他国を引っかき回すことを好まない。しかし、共産主義の脅威はある。日本にどのようになって欲しいか？　少なくとも今みたいな「属国」ではない。日本は、スイスのような永世中立国を目指すことをアメリカは望む。地域の要石なのだ。中国、ロシアとアメリカに挟まれた、それほど大きくはないが、かと言って小さくもない日本。そのためには、日本は発信力と交渉力を持たなくてはならない。で、、、「松下政経塾じゃあ、アカンやろ」で盛り上がる。

　ホットな話題、ＴＰＰ､原発について話せなかったのは残念だったけど、夢のある人でちょっと羨ましかった。イデオロギー関係なしに応援したくなる人だった。人を動かせる人と思った。

　でまあ、一応、大坂仰山党糖酒なので、どこかで暴言を解放しなくてはならないと思ったので、お見送りで「社会主義万歳！」と言ってみたら、引かれた（笑）。


　書けないネタ、やっぱり然るべきところには連絡。分かる人にだけ連絡。