TAMO2ちんの日常

　賛成派の意見をネットで見てみる。

http://www1.korea-np.co.jp/special/q-a/sinboj97061062.htm
http://blog.goo.ne.jp/gekkan-io/e/c49cc88a4a42f22dd7c0140ab61ebde2

　法的根拠として出されるのは、私立学校振興助成法第16条、教育基本法３条になろうか。また、憲法２６条も引き出されている。

　個別に見ようか。私立学校振興助成法は、形式を見ている。教育内容については不問。

　で。教育基本法第三条

第三条 　国民一人一人が、自己の人格を磨き、豊かな人生を送ることができるよう、その生涯にわたって、あらゆる機会に、あらゆる場所において学習することができ、その成果を適切に生かすことのできる社会の実現が図られなければならない。


　憲法２６条。

1.すべて国民は、法律の定めるところにより、その能力に応じて、ひとしく教育を受ける権利を有する。

2.すべて国民は、法律の定めるところにより、その保護する子女に普通教育を受けさせる義務を負ふ。義務教育は、これを無償とする。


　ここで、2.により、各種学校への補助が正当化される。

　いずれにせよ、これだけを読めば「教育内容によらず、補助すべき」となる。その意味では、賛成派の論理は一貫している。

　だがしかし。あらゆる法律には前提となる精神がある。ここでは教育基本法をいくつか紐解こう。

第一条 　教育は、人格の完成を目指し、平和で民主的な国家及び社会の形成者として必要な資質を備えた心身ともに健康な国民の育成を期して行われなければならない。

第二条 　教育は、その目的を実現するため、学問の自由を尊重しつつ、次に掲げる目標を達成するよう行われるものとする。
五 　伝統と文化を尊重し、それらをはぐくんできた我が国と郷土を愛するとともに、他国を尊重し、国際社会の平和と発展に寄与する態度を養うこと。


　こうなると、教育の内容が問われることになろう。その眼で、手元にある『現代朝鮮歴史　高級１　――朝鮮高級学校　教科書』（日本語訳）を見てみる。まずは金日成の祖国凱旋シーン。ｐ９


　愛国的な人士と人民は、平壌やソウルなどで「金日成将軍歓迎準備委員会」を結成し、敬愛する金日成主席様におかれては一日も早く祖国に凱旋なさり、朝鮮の進む道を明らかにしてくださるよう願った。


　民主的な・・社会の形成者という教育基本法の理念と、この個人崇拝表現は一致するのだろうか？　以下、読めば分かるが金日成史観とでも言うべき「歴史」が展開している。次に、朝鮮戦争開戦。素朴な田舎者、フルシチョフの回想録をはじめとして、朝鮮戦争の開戦はスターリンの承認、毛沢東の黙認の下、北朝鮮の南侵により始まったというのが世界の歴史の評価である。だがしかし、『教科書』にはこう書いてある。ｐ７９。


　米帝のそそのかしのもと、李承晩は１９５０年６月２３日から３８度線の共和国地域に集中的な砲射撃を加え、６月２５日には全面戦争へと拡大した。


　今や国際的に否定されている「歴史」を学ぶことは、他国を尊重することと一致するのだろうか？

　なお、守る会代表の山田文明氏によると（『かるめぎ』No.99、ｐ３）、２のほうには「大韓機爆破は韓国のでっち上げ」といい、「日本は拉致を利用して反朝鮮騒動を大々的に繰り広げている」と書いている。大韓機爆破についての記述は国際的に確定した事実と異なるし、反朝鮮騒動を日本国家が推進したという話は聞いたことがない。拉致問題の真相解明を求めているのなら、きいたことはある。

　総じて、補助に賛成する意見は形式だけを見て、反対する意見は教育内容を見る。俺は、こういう人間だから、内容こそが大事だと考えるので、今は反対にくみするしかない。朝鮮学校が、日本国の教育基本法に一致するようになれば、当然補助すべきである。

　なお、ここでは教育基本法の持つ問題点については触れない。これは別の話。

　あと、本音では、日本社会が過去において、朝鮮総連などを味方に出来なかったという歴史が悲しいんだけどね。

　店員が少なく、ようやく見つけた店員に話しかけたら、放置プレー。

　これが二度あった。

　二度と行かない。仏様より一回程度気が短いのだ。


　一応書いておくと、去年のことだ。

　何かの調査で顧客満足度最低と出たらしいが、そりゃあ尤もだ。お客さんは見ている。

　ＳＰＡ！の記事。正直、思い当たる話は結構ある。逆に、日本を目指す人も多い。ただ、この記事を読めば日本の持つどうしようもない仕組みを再認識させられる。

　医薬、農薬の製造に昔携わっていた。製造そのもの、というよりは、新規薬剤の製造立ち上げ。これらの剤――小生などはこういう言い方をしていた――は、人間への影響や環境への影響を調べるために、長い開発期間を要する。当然、お金も掛かる。そこは仕方がないところがある。だが、もっと恐ろしいのは、お上に審査を出してから、本当に審査されるまで、何年も掛かることだ。薬害エイズが世間を騒がせていた時、審査官を擁護する人が会社にいて「たった４人で審査しているんだよ、見落としが出ないほうがおかしい」と。

　ネットあたりで、「役人は仕事をしない」と言う声で溢れている。だが、死ぬほど仕事をしていても、全然片付けきれない、そして質が落ちてしまう方々もいるのだ。

　また、製法特許なんかは「早いもの勝ち」なので、１ｇでもブツが出来たら、特許化する。だが、審査が通っていなければ売るわけにいかない。特許を出してから、１５〜２０年あるいはそれ以上経てから市場に出ることもザラである。その間、勿論色々なお金が掛かる。で、出た頃に特許切れ、とか（爆）。これは今回関係ないか。蛇足ながら、そういう理由があって、薬剤は大変高いのだ。

　次に、理不尽だと思ったのは、海外の多くの国で審査され、安全性に問題がないと思われるものでも、日本で売るには、同じことを再度試験させられること。勿論、審査に何年も掛かる。その間に、患者死にまくりなのだ。とにかく、成果があることが分かっていても、日本では利用できない「蛇の生殺し」状態が長年続くのだ。こんなところで、研究者が研究を続けたいと思うだろうか？


　他にも色々な問題点が書かれているけど、仕事絡みで思い出したことだけでも。


　あ。それでも一つくらいは。どうして役所は組織横断的なことが出来ないのかなあ？
　「民間では当たり前のことだよ」

　『レ・ミゼラブル』（西永良成訳、ちくま文庫版）、第一部、第三篇、第五章（第一分冊ｐ２３８）より。あ、第三篇の題は「一八一七年に」という。

　猫（TAMO2註：大衆のこと）がライオンに変わることがある。警視総監たちはそんなことはありえないと信じている。ところが、そういうことがじっさいに起きるのであり、それこそパリの民衆の奇蹟というべきなのだ。それに、アングレス伯爵（TAMO2註：警視総監）にそうまで軽蔑されているとはいえ、猫は古代ギリシャの共和国で尊敬されていた。彼らから見ると、猫は自由の化身だった。ピレウスの港の翼がないミネルヴァと対になるかのように、コリントスの公共広場にはブロンズの巨大な猫の像が立っていたのである。

　王政復古時代の素朴な警察は、パリの民衆をあまりにも「好都合」に見ていた。彼らは、ひとが思うほど「善良なる下衆」ではいささかもない。パリっ子とフランス人との関係は、アテナイ人とギリシャ人との間柄にひとしい。パリの民衆ほどよく眠り、あけすけに軽薄で、怠け者で、忘れたふりをする者は、どこをさがしても見つからない。だが、気をつけねばならない。彼らはどんな無頓着な真似でもやらかすが、行く手に栄光が待っているとなると、どんな猛烈なことでも見事にやってのけるのである。槍をもたせれば、八月十日事件（註：チュイルリー宮殿襲撃事件）を起こすだろう。銃をもたせれば、アウステルリッツの勝利をもたらすだろう。彼らはナポレオンの支柱であり、ダントンの頼みの綱なのだ。祖国に関わるとなれば、兵役に就く。自由に関わるとなれば、敷石を剥がしてバリケードを築く。気をつけろ！　怒りにみちた彼らの髪の毛は勇壮になり、仕事着は古代ギリシャ人の戦闘服となる。用心せよ、グルネタ通り（註：一八三九年五月十二日にブランキらに率いられた蜂起があり、最終的に敗北した場所）はどれもこれも、カウディウムの隘路（註：紀元前三二一年にローマ軍が屈辱的な敗北を喫した場所）になるだろう。一旦緩急あれば、あの場末の庶民も大きくなり（註：警視総監はパリの民衆を「革命以前より背丈が低い」と言っていたことを受ける）、あの小男たちも立ちあがり、恐ろしい目つきで睨みをきかせ、その息が風になるだろう。そして、その弱々しく哀れな胸から、アルプスの山襞をもたじろがせるに充分な風が吹きだすだろう。大革命が軍隊と混じり合ってヨーロッパを征服したのは、パリの場末の庶民のおかげなのである。彼らは歌う。それが彼らの喜びなのだ。その歌を彼らの本性と釣り合ったものにしてみたまえ。そうすれば分かるだろう！　そのリフレインがカルマニョル（註：大革命時に流行した革命の歌）にかぎられるなら、ルイ十六世を倒すだけだ。彼らにラ・マルセイエーズを歌わせてみたまえ、彼らは世界を解放するだろう。


　常に「革命的」なのではない。緩急あれば、革命的なのだ。歌を歌って享楽的なのだ！　なお、勝ち目がないときの大衆の動きは、この本が示すであろう。

カルマニョル
http://www.youtube.com/watch?v=jPQumYAcc0M

ラ・マルセイエーズ（フランス国歌）
http://www.youtube.com/watch?v=D1yYFjKa2Nc

（劇場版『レ・ミゼラブル』民衆の歌）
http://www.youtube.com/watch?v=TcasKnwJgyo

　我が家で今までで一番評価が高い一般的なレトルトカレーは、カレーマルシェ（中辛）。で、これを７点として他を評価。

　まずはドッグスカレー。高知ファイティングドッグスの球場で押し売りされたもの（爆）。生姜を使っていて、甘みがありまろやか。女子供に受ける味。土佐あかうしを使っているようだ。パッケージは怖い。これも、７点。我が家の評価としては高い点数である。また今年も買うだろう。

　次はハウス食品のザ・ホテル・カレー。やや酸味があり、美味しい。ただ、コクを出そうという方向は分かるんだけど、ちょっと物足りない。６・５点。

橋下が攻撃しているのは、叩きやすい所か、反撃してこない所だけ。教員、教育委員会、公務員、文楽協会、リベラルの報道体など。 そして、結局は削ったものを自らや身内の利権として還元。 こういう浅くて自己中心的な施政を改革だともてはやす人間は、もう少し物事の本質を見極める力を養うべき。


とあるツイートから。その通りだけど、左が権力を握ったところでも、同じことがある。
日本社会の在り方を体現するのが、橋下だと言えなくもない。ご指摘の通り、橋下がやっているのは、日本社会のいじめと同じ構造だしね。

　共産党について、そのように言った吉本隆明氏は凄かったと思う。そう考えなければ、説明の付かない数多くの「理論」を見てきたから。

　で、『転向論』を先日読んだが、別に左翼云々のセカイの問題じゃない、知識全般の問題があるよね、と、思い、何か書こうと思ったが、しんどくなって没。いつか気力が湧けばいいんだけど。

　モデル、抽象化、捨象、脱臼＝宙吊り、疎外。あのときおもったことをメモだけしとこ。

　今日のこのブログ、旅人君状態だね。

ベクトルを、ベクトルで微分する式を見た。・・・・イメージしにくいぞ。保護者殿の解説を期待。あ、メール、一応読んでます。暴言だらけだから（笑）、返事はほとんどしない。

えっと、ベクトルをベクトルで微分するってのは、こんなの。たぶん、アインシュタインの規約に従った表現。

∂ｅ_i/∂ｅ_j＝δij

テンソルの学習、ぼちぼちと進んでいます。

　某ブログの拍手コメントにボケまくったことを書いてしまった。反省はしない（正確にはできない）。実際のところ、今やマルクス主義者の多くは経済学者でさえないと思っている次第。

　例えば共産党系の経済学の本を読めば、「金地金」の時代から進んでないし。現在でも、「究極の貨幣」なんて書いているしね。何か、脱力。

　今日、会社でものすごく感動することがあった。それとシンクロするので、忘れないうちに某所からコピペ。知識ってのは、いったん分かったつもりになると、その論理の積み上げ方を忘れてしまうんだよね。それを思い起こさせてくれた。ありがとう。感動したのはそれだけじゃなく、基礎をしっかり理解したら、「を、これ、そんな理論に繋がってるの！」というお話。何のこっちゃ。小生の気分を書いているから、それでよし。


「現代社会における〈知〉は、その軌跡が余りにも複雑になったために、文字どおりわれわれの社会の〈無意識〉になってしまっている。われわれはわれわれの知っていることが何かを知らないし、われわれは〈知〉の作用がいかなるものかを知らないのです。その意味で、知識人の役割とは、われわれの社会に無意識のようにして君臨するこの〈知〉を、意識へと転換することにある、と言えると思います」（『哲学の舞台』）

　先進国の強さは何に由来するか。言うまでもなく、経済力である。経済力の反映として、軍事力がある。強勢大国を目指すのならば、経済力の発展を目指すのが筋だ。

　こんな道理は誰でも分かる。どうして、そうしないのか。いや、出来ないのか。かの国は独裁国家と言われる。確かに、民衆に対してはそうであろう。だが、権力内部については、ネットや各種機関誌類（謎）を見る限り、決して一枚岩ではない。金正恩は、権力継承直後、ミッ●ーマウスを劇で登場させたり、色々と改革・開放に踏み切る兆候を示していた。しかし、軍部の巻き返しにあったのだろう。軍＝暴力という国家の最も聖なる領域をコントロールするのはやっかいだ。特に、北朝鮮のように、鉄砲から政権が露骨に生まれ、その後、民政に移管したとはとても言えないところでは。要は、軍事的対立が強まれば強まるほど、利益を得る階層が国家の中で分不相応なほどの発言力が与えられてきたし、今も与えられているということだ。カリスマ・金日成死後、党の権威は落ち、軍が強くなっている。金正日が先軍政治を掲げたのもそういうことだ。

　「強硬には超強硬を」と言う北朝鮮の言い方、あるいは気分は、日本人なら歴史的に経験済みであろう。太平洋戦争がそうだ。その果ては何であったかも知っている。今のままでは、北朝鮮がどうなるかは火を見るより明らかだ。チキンレースの果てに、無慈悲な鉄の万力によって締め付けられるであろう。但し、北朝鮮は日本とは違い、中国や韓国と陸続きである。今のような生殺しが続く可能性もきわめて高い。

　では、周囲はどうするか。軍事力よりも強いもの、すなわち経済力で抱き込むしかないと思う。報道によると北朝鮮は外貨不足のため経済改革が出来ないらしい。原資を与え、銭の力を見せつけるのだ。銭の力によって中国は変わった。金正恩をトウ小平に、開城、清津をシンセンに。

　別に今の北朝鮮のシステムを是とするわけではない。彼らを変えるためには、純粋で分かりやすい軍事的＝暴力的圧力は無駄であるか、もしくは負担が大きすぎると言いたいのだ。もし、その道で変えるとすれば、彼らの破滅、それは特に中国・韓国の大きな負担に帰着するであろう。日米はもっと悪党にならなければならない。ＲＥＮＫの元協力者、現在「かるめぎ通信」の読者であっても、そのように思う。


　北朝鮮の話で、どうしても忘れられないものがある。二十年くらい前であろうか。北朝鮮の子供たちの飢餓を救うために、ある青年が北朝鮮に入った。あちらでは絶対的に少ない飴を、群がる子供たちに青年は与えた。日本製だからアジア人にはかなり美味に違いない。少年は、一口食べて口から吐き出し、包み紙に入れた。「これ、滅茶苦茶美味しい。僕一人で味わってはいけない。後で弟にも上げる」と。こういう純朴な子供たちのいる国が、鉄の暴風に晒されるのは嫌なものだ。

　某月某日某所で政治的オフミーティング。メンバーの大多数は「私はこれで日本共産党をやめました／見限りました」という方々。年配の方々も多数いて、やっぱりこの方々の昔話は面白い。

　一九六〇年代、七〇年代に党に青春を賭けておられた方も何人かいる。その中で、『素描　一九六〇年代』に描かれた世界の一部を語る人がいた。

　当時、日本共産党の伸張は著しかった。革命政党として、将来、権力を握った時の準備もしていた。大規模経営、国家および行政機構に秘密党員を送り込んでいた。彼らの仲間でも、学業優秀な党員は、そのような道を進むために学内などの表の活動から消えていった。

　このオフミーティングに参加されていた方々は元公然活動家などで、表から消えていった党員との接点はなくなっていった。それでも、昔の知人であり、それなりにどこで何をしていたかは何年間かは聞こえてきていたとのこと。

　だが、段々とその情報がなくなり、消えていった側から、党への接触がなくなっていったらしい。気づけば、表の活動から消えていた人々は知事になっていたり、大企業の役員に名前を連ねていたりしていた。

　何でだろう、という話になったが、大企業のサラリーマンをやっている小生には、党への接触をなくしていった方々の気持ちや考えが凄く分かるのだった。元党員の方々に言ったのは以下のとおり。

　「接触をなくしていった人の気持ちも考えも分かります。自分にも経験があるのですが、学生時代に左翼運動に多少なりともかかわっていれば、就職時にもその影響は受けているものですよね。その眼で最初は世の中を見ることになります。そうすると、一年経ち、二年経てば、共産党を含む左翼の理論が、慎ましく言っても多くの現実を説明できない、もっとはっきり言えば嘘であることが分かります。現実は、左翼の人が言うほど単純じゃない。左翼の人にその現実を見たまま、感じたまま言ったところで、彼らは自分たちの理論にとって都合の良いところだけを受け入れるだけで、もっと大事で大きなことは、、、無視するんですよね。まず、そういう現実を見ないことで革命が出来るのか、と、疑問が湧くのです。そして、左翼の言うことが馬鹿馬鹿しいというより、馬鹿そのものに感じられていくのです。そこで、左翼との付き合いがかなり時間の無駄に思えてきます。それと、仕事も段々と責任と時間を必要とするものが多くなり、そちらに注力すれば、自然と左翼関係との付き合いは薄れて行き、フェードアウトします。

　勿論、社会的関心そのものがなくなるわけがありません。だが、左翼以外の考えなんか勉強しだし、変に邪魔されないために左翼とは一線を画するようにします。こうして、皆様“卒共生”になられたのではないでしょうか。」


　自分については卒共して１０年余り、最近は逆に左翼の価値も見えてきたように感じる。だが、いわゆる党派、死せる魂、氷付けで永遠に現実の火に触れない集団には二度と係わりたくはない。

　でもね。何でも中国のせいにしていればいい、というものでもない。大阪でのＰＭ２．５の上昇について、あろうことか大阪市長が中国のせいにするツイッター発信をしたらしい。

　で。恐らくはその日のデータを見た。どう見ても、阪神あたりで発生しています。ありがとうございました。

　本のことに入る前に、自分のことから。一九八八年夏だったと思う。いろいろなことに挫折を感じ、いろいろなことに挑戦していた。そのひとつに、気功術があった。やっていたのは、内気功というもの。

　我らの世代にあっては、科学主義はとっくに色あせ、その一環としてマルクス主義はお笑いのネタの一つとして、価値相対主義やらポストモダンのおもちゃであった。で、自分としては、ポストモダンさえも言葉遊びの馬鹿野郎のひとつに過ぎなかった。「最新」というものは「衣装モードのひとつに過ぎない」という感覚であったし、今でも「そこは」そうだ。

　その割には、カルロス・カスタネダを読んでいたり、聖書を読んでいたり、仏典をあたっていた。聖書と仏典は古典として、長い歴史を生き残ってきたものの一つとして踏まえておきたかったし、カスタネダは「価値相対主義をも乗り越える可能性をもったテキスト」として、友人に薦められた。

　で、その友人に薦められたものの一つが内気功である。また、別の知人Ｗ君はヨガをやっていた。彼は、ヨガの修業を深めようとして、オウムに入った。小生のやっていることを知っていたＷ君は、特に強く誘ったわけではなかったが、「よければ一緒に？」という感じであった。で、話を聞いたのだが、同時に勉強を進めていた仏典の関係で、オウムの言うことに違和感があり−−一言で言うと、自灯明ということだ−−深入りはしなかった。で、小生よりも知性のあるＷ君がオウムにのめりこんでいったのは、オウムのヨガの修業方法が合理的で、効果的であったためだと思う。本書を読めば、こういう世界に関わった人間として、そう判断せざるを得ない。

　とやかく言われるオウム。だが、初期の修業方法は理に適っていたと小生は思う。だから、この方面に関心のある人間の間では、決して評価が低かったわけではなかったろう。だから、そういう若者を一杯獲得できたのだ。また、先にも書いたが、大田俊寛氏の本に示されている時代の雰囲気（世紀末的風潮、科学への懐疑など）も若者の背中を押した。一言で言うと、共産主義イデオロギーへの幻滅を齎したのが連合赤軍だとすれば、精神世界への幻滅を齎したのがオウムと言えよう。どちらもユートピズムがディストピアを齎したと言える。だが、完全な無関心派ならばともかく、こんなブログを書いている人間が、無関心でいられようか？　新人類の連赤事件、それがオウムだ。人類救済の「前衛」（余談だが、中沢新一氏らの関わった世界における「霊的ボルシェヴィキ」という言葉に麻原はインスパイアされたという話もある）という考えは、共産主義イデオロギーっぽくはないか？

　また、著者は「オウム人」から「日本人」への回帰について触れているが、これは戦前共産党の転向問題と軌を一にしていると言えまいか？　吉本隆明を参照すれば、「（現実の苦悩から出たくせに）現実を下に見、無関係となり、暴走した」果てに、転向したところなんか。ならば、著者の主宰するひかりの輪は、中野重治の『村の家』の主人公・勉次のように、『ヘラスの鶯として死ねるぞ』と思い定めたうえで、「やはり書いて」行って欲しいと思う。ただ、一つ言うならば、「日本人」という枠を超えていく義務があろう、ということ。オウムは、ロシアをはじめ、世界に広がってしまった。確かに日本人なら誰もが日本人であることを超え出ることは出来まい。だが、その根っこは多分世界とつながっているのだ。ここで宗教的な信仰告白を書く気はないが、小生はひかりの輪に入ることも、交わることもないだろう。その上で見てはいきたい。

　でまあ、その寄合に参加したりして。伝説の反戦自衛官とか、モモンガ尊師（あいだももではなく、いいだもも）とか、お会いできたのはラッキー。モモンガ尊師は、御年八五歳くらいだったかな。頭の冴えはすごいと思った。勿論、「壮大な無駄」と周囲は言うだろうけどね。

　その成果は社会批評社から発表されている。それはそれでいいんだけど、あくまで「我らは被害者ニダ、謝罪を」・・・・いやいやいや、それは言い過ぎか。酸鼻を極める生田あいさんの身の上には、言葉がない。で、真面目な話、被害者側からの告発と事実経過、そして歴史的な背景の解説とか。意味がないわけではない。だが、それではあまりにも不十分だ。

　やった側の論理、殺す側の論理がないやんけ、ってか、その下手人（当事者とも言う）に語らせろよ、と。それが出来ないと、多分、かなり意味のない会合になると思った。

　明治維新の後、尊王攘夷――攘夷がＪＯＹ――で人殺ししまくった人たちが色々書き残しているらしい。匿名でもいい、ネットなんぞで書き散らかしてから死んでくれ。それからでないと、内ゲバは研究できないのではないか。だが、日本の変に真面目な左翼な方々は、書き散らかす前にお墓に入りそうだ。戦前日共、五〇年問題の日共という、元祖左翼内ゲバな方々のその後の身の振る舞いを見ていると、絶望的な気分である。



　そういうわけで、流れ解散！